Коллективная чувственность - [116]
Делез Ж. Ницше / пер. с франц., послесл. и коммент. С.Л. Фокина. СПб.: Аксиома, 1997.
Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко / общ. ред. и послесл. В.А. Подороги; пер. с франц. Б.М. Скуратова. М.: Логос, 1997.
Делез Ж. Логика смысла / пер. с франц. Я.И. Свирского. М.: Раритет; Екатеринбург: Деловая книга, 1998 (а).
Делез Ж. Различие и повторение / пер. с франц. Н.Б. Маньковской, Э.П. Юровской. СПб.: Петрополис, 1998 (б).
Делез Ж. Фуко. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998.
Делез Ж. Марсель Пруст и знаки / пер. с франц. Е.Г. Соколова. СПб.: Алетейя, 1999.
Делез Ж. Критика и клиника / пер. с франц. О.Е. Волчек, С.Л. Фокина. СПб.: Machina, 2002.
Делез Ж. Ницше и философия. / пер. с франц. О. Хомы под ред. Б. Скуратова. М.: Ad Marginem, 2003.
Делез Ж. Кино: Кино 1. Образ-движения; Кино 2. Образ-время / пер. с франц. Б. Скуратова. М.: Ad Marginem, 2004 (а).
Делез Ж. Переговоры. 1972–1990 / пер. с франц. В.Ю. Быстрова. СПб.: Наука, 2004 (б).
Делез Ж. Фрэнсис Бэкон: логика ощущения / пер. с франц. и предисл. А. Шестакова. СПб.: Machina, 2011.
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / пер. с франц. и послесл. С. Зенкина. СПб.: Алетейя, 1998.
Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения / пер. с франц. и послесл. Д. Кралечкина. Екатеринбург: У-Фактория, 2007.
Делез Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения / пер. с франц. и послесл. Я.И. Свирского. Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010.
Державин К.Н. Чудо // Известия П.С.Р.К.Д. от 9.11.1920.
Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000.
Деррида Ж. Призраки Маркса. М.: Логос-Альтера, 2006.
Дмитриев Вс. Революционизированное ремесло // Искусство коммуны. 1919. Март.
Дмитриева Н. Русское неокантианство: «Марбург» в России. М.: РОССПЭН, 2007.
Добренко Е.В. Формовка советского читателя. Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб.: Академический проект, 1997.
Добренко Е.В. Формовка советского писателя. Социальные и этетические истоки советской литературной культуры. СПб.: Академический проект, 1999.
Друскин Я.С. Вестники и их разговоры // Логос. 1993. № 4.
Евреинов Н.Н. О новой маске (автобио-реконструктивной). Пг.: Третья стража, 1923.
Евреинов Н.Н. Театротерапия // Жизнь искусства. 1920 (а). № 578–579.
Евреинов Н.Н. Взятие Зимнего дворца // Красный милиционер. 1920 (б). № 14.
Евреинов Н.Н. Демон театральности. М.; СПб.: Летний сад, 2002.
Евреинов Н.Н. Тайные пружины искусства. М.: Логос-Альтера; Ecce Homo, 2004.
Ефимов Н.И. Формализм в русском литературоведении. Смоленск: Научные Известия Смоленского государственного университета, 1929.
Жадова Л. О теории советского дизайна 20-х гг. // Вопросы технической эстетики. 1968. Вып. 1.
Жадова Л. Советский отдел на Международной выставке декоративного искусства и промышленности в Париже 1925 г. // Техническая эстетика. 1966. № 10.
Жаккар Ж.-Ф. Д. Хармс и конец русского авангарда. СПб.: Академический проект, 1995.
Жижек С. 13 опытов о Ленине. М.: Ad Marginem, 2004. C. 117.
Жинкин Н. Проблема эстетических форм // Антология феноменологической философии в России / под ред. И.М. Чубарова. М.: Логос, 2000. Т. 2. С. 213.
Жирар Р. Насилие и священное / пер. с франц. Г. Дашевского. 2-е изд. М.: Новое литературное обозрение, 2000.
Жирар Р. Козел отпущения. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010.
Жирар Р. Достоевский: от двойственности к единству. М.: ББИ, 2013.
Зассе С. Яд в ухо. Исповедь и признание в русской культуре. М.: РГГУ, 2012.
Заламбани М. Искусство в производстве. Авангард и революция в Советской России 20-х годов. М.: Наследие, 2003.
Заламбани М. Литература факта. От авангарда к соцреализму. СПб.: Академический проект, 2006.
Замятин Д.Е. Империя пространства. Географические образы в романах Платонова. Доклад на Х платоновском семинаре. Санкт-Пертербург, 1998 г. М.: Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького, 1999. С. 52.
За что борется ЛЕФ? // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 3–7.
Зедльмайр Х. Искусство и истина. М.: Академический проект, 1999.
Иванов Вяч. Вс. Практика авангарда и теоретическое знание XX века, 1993. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 4. М.: Языки славянских культур, 2007. С. 345–347.
Искусство в производстве. Сборник художественно-производственного Совета Отдела изобразительных искусств Наркомпроса. М., 1921.
Искусство портрета. Сборник статей Н.И. Жинкина, А.Г. Габричевского, Б.В. Шапошникова и. др. / под ред. А.Г. Габрического. М.: ГАХН, 1928.
К истории образования «Левого фронта искусства» / публ., подгот. текста, сопроводит. текст и примеч. Е.А. Динерштейна // De Visu. 1993. № 11. С. 3–9.
Каменский В. Автобиография // И это есть. Тифлис: АО «Заккнига», 1927. С. 5–9.
Кандинский В. Избранные труды по теории искусства: в 2 т. М.: Гилея, 2008.
Кант И. Критика чистого разума. / пер. с нем. и предисл. Н. Лосского. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1907.
Кант И. Критика способности суждения. Соч.: в 6 т. М.: Мысль, 1966. Т. 5.
Кантор К. Красота и польза. Социологические проблемы материально-художественной культуры. М.: Искусство, 1967.
Кафка Ф. Превращение. СПб.: Азбука-классика, 2008.
Кафка Ф. Мастер поп-арта. СПб.: Азбука-классика, 2010.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности. Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека. Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией.
Рынок искусства – одна из тех сфер художественной жизни, которые вызывают больше всего споров как у людей, непосредственно в нее вовлеченных, так и у тех, кто наблюдает за происходящим со стороны. Эта книга рассказывает об изменениях, произошедших с западным арт-рынком с начала 2000‑х годов, о его устройстве и противоречиях, основных теоретических подходах к его анализу. Арт-рынок здесь понимается не столько как механизм купли-продажи произведений искусства, но как пространство, где сталкиваются экономика, философия, искусство, социология.
Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т. д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…».Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим.
Взаимоотношения человека и природы не так давно стали темой исследований профессиональных историков. Для современного специалиста экологическая история (environmental history) ассоциируется прежде всего с американской наукой. Тем интереснее представить читателю книгу «Природа и власть» Йоахима Радкау, профессора Билефельдского университета, впервые изданную на немецком языке в 2000 г. Это первая попытка немецкоговорящего автора интерпретировать всемирную историю окружающей среды. Й. Радкау в своей книге путешествует по самым разным эпохам и ландшафтам – от «водных республик» Венеции и Голландии до рисоводческих террас Китая и Бали, встречается с самыми разными фигурами – от первобытных охотников до современных специалистов по помощи странам третьего мира.