Кольцо Анаконды. Иран. Хроники - [40]
Действительно, «после завершения Второй мировой врйны Сталин сделал попытку откусить от Ирана его Азербайджанскую часть, спровоцировав там просоветские выступления азербайджанцев.
Однако Азербайджанская республика просуществовала недолго.» [1]
«Спустя два года американская политика в Азии резко изменилась.
После того как сразу семь азиатских стран стали коммунистическими, президент США Гарри Трумэн отправил в Иран одного из своих ярых апологетов коммунистической идеологии Джорджа Аллена.
В ходе борьбы с азербайджанскими сепаратистами Соединенные Штаты поддержали Иран и предоставили ему авиацию, танки, оружие и финансовые ресурсы, чтобы выдворить из страны Джафара Пишевари и его сторонников, добивавшихся отделения Иранского Азербайджана.
Приехав в СССР, премьер-министр Ахмад Кавам Ас-Салтане долго добивался встречи со Сталиным, но в конце концов хитростью все же смог добиться его расположения, так что Советскому Союзу пришлось вывести свои войска из Азербайджана.» [74]
«Под давлением США и Великобритании Сталин вывел Красную Армию, и в следующем году иранская армия разгромила азербайджанских повстанцев.» [1]
Но «на всякий случай советские войска находились в Иране до мая 1946 года.» [43]
«Эта попытка откусить от Ирана кусок нам тоже не забыта.» [1]
Хотя «шахский период отличается на редкость ровными отношениями между Ираном и СССР.» [1]
Но вместе с тем, «после войны правитель Ирана Мохаммед Реза проводил политику активной вестернизации и деисламизации, что не всегда находило понимание в народе.
В 1973 году в ходе политики укрепления власти шаха были запрещены все политические партии и объединения.» [43]
«>ЦРУ, конечно, использовало Иран, как базу для шпионажа против СССР, но советские МиГи быстро отучили американцев летать на север, организовав им несколько новых звёздочек в холле ЦРУ в Лэнгли, и по сути, вся деятельность американцев свелась к прослушиванию советских радиочастот, что было вполне терпимо.
Шах тоже не горел желанием идти на конфликты, а СССР начал нащупывать варианты с сотрудничеством.» [1]
«Во время последнего визита в Москве в 1972 году был подписан договор о развитии советско-иранского экономического и технического сотрудничества сроком на 15 лет, давший новый толчок связям наших двух стран.
Так что дружественный советско-иранский диалог и растянувшееся на несколько десятилетий взаимовыгодное сотрудничество СССР с одним из крупных государств Среднего Востока — тоже прямой результат Тегеранской конференции, пусть и не столь известный в наши дни.
Вплоть до свержения Мохаммеда Реза Пехлеви советско-иранские отношения отличались дружественным характером и взаимовыгодным сотрудничеством, символом чего стал построенный с помощью СССР Исфаханский металлургический комбинат» [30] и «ряд других объектов, а также предоставлены займы.
В 1978 бомбардировщик Ту-22 из-за навигационной ошибки оказался в иранском воздушном пространстве и несколько часов кружил над Тегераном.
Шахское правительство вполне дружелюбно помогло командованию ВВС СССР направить экипаж в нужную сторону (эта история стала штурманской легендой в ВВС СССР и РФ — её знают все военные штурманы).
Но иранская исламская революция изменила этот порядок.» [1]
«К концу 1970-х годов Иран охватили массовые протесты, вылившиеся в свержение режима Пехлеви и окончательном упразднении монархии.
В 1979 году в стране произошла исламская революция и была основана исламская республика. Вот это Рубикон.
До исламской республики Иран вполне нормально сотрудничал даже с Израилем!
Особенно в некоторых атомно-ядерных моментах.
И, надо сказать, что во времена правления шаха Иран действительно был весьма просвещенной и светской страной.
Потом все повернули в сторону ислама, и светское государство закончилось.» [43]
«Иран мало того, что объявил СССР: «Малым Сатаной» (это бы в Союзе стерпели), но и активно полез в Афганистан.
После инцидента с десантниками в апреле 1982 г. терпение у советских властей лопнуло, и Ирак становится получателем советской военной помощи.
И тот факт, что потери, коснувшиеся множества семей, были нанесены советским оружием, там помнят очень хорошо.
Надо понимать, что «Священная оборона» в Иране носит такой же сакральный характер, как у нас ВОВ.
А то, что Иран сам спровоцировал это своими действиями в Афганистане, рядовые иранцы не знают, — их пропаганда умело скрыла эти события.
В итоге, опять получается, что злые, плохие русские убивают хороших иранцев, помогают агрессору.
Правительство, однако, сделало правильные выводы.
С 1986 года Иран аккуратно начинает нащупывать почву на пути улучшения отношений с СССР.
К концу 80-х стороны уже более-менее доброжелательно относились друг к другу.
После краха СССР, Иран сделал ставку на сотрудничество с РФ, причём именно в том, в чём нам надо было — закупка оборудования, авиатехники, лицензий на производство различных летательных аппаратов, например, самолётов Туполева, и оружия.
Именно тогда Т-72 становится основным иранским танком, а Д-30 — основной гаубицей.
Тогда же продаются лицензии на ПТРК, стрелковку, и на многое другое.
Перспективы были просто захватывающие.
«Кольцо анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США, от Мэхэна до Збигнева Бжезинского и Генри Кессенджера. Анаконда сжимает свое кольцо вокруг России — и все попытки переворотов и «цветных революций» в странах, окружающих Россию, стоит рассматривать именно в таком контексте.
«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США, от Мэхэна до Збигнева Бжезинского и Генри Киссинджера. Анаконда сжимает свое кольцо вокруг России — и все попытки переворотов и «цветных революций» в странах, окружающих Россию, стоит рассматривать именно в таком контексте.
Транзитные маршруты с востока на запад Евразии, обходящие Россию, создают геополитическую ситуацию, полностью аналогичную "анаконде".Соответственно, «очень хотелось бы, чтобы эйфория по поводу российского участия в проекте "Пояса и пути", безусловно, необходимого хотя бы для того, чтобы не оказаться на обочине глобальной политики, в действительной геополитической изоляции, не перевешивала бы здравый смысл.Ибо уже доводилось слышать от сторонников безоглядного сближения с КНР те же самые аргументы "безальтернативности", которыми уже много десятилетий разбрасываются поборники не оправдавшей себя, как мы убедились, "интеграции" с Западом.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...