Когда же я начну быть скромной?.. - [2]
***
Чердак как символ подсознанья…
***
Как много жизненного смысла в чердаке!
Из серии
«Не мифы Древней Греции»
Конец света — не повод для конца жизни!
Страшно жить на земле просвещённым людям. Многие знания — многие печали. Мало того, что себе жизнь портят, так и другим спокойно жить не дают. Это я про индейцев Майя говорю. Ребята, конечно, молодцы, жизнь свою упорядочили, календарь на камне выстругали. Да только место на камне, как ни крути, — ограниченное множество точек каменной поверхности, а жить хочется подольше. Решили продолжение ваять. Отправили в экспедицию самых сильных аборигенов, чтобы камень покрупнее добыть. Тут иноземцы высадку совершили, а защитники все за каменным сырьём ушли. Нет бы подождать тысячелетие другое, миссионеры двадцатого века завезли бы им универсальный бумажный календарь. А так цивилизация закончилась, одни воспоминания остались.
Остался и календарь каменный. Остался и покоя не даёт тем, кто умом своим гордится. Дескать, предвидели майя, что кончится время после наступления часа «икс» с минутами «игрек». Время от времени это время уточняли. Объявят конец света, а он не придёт. Назначают новую дату, новые толкования и предсказания сочиняют…
Так что не надо сеять смуту, конец календаря майя и конец света не связаны причинно-следственными связями. Нет, конечно, если вдуматься, то локальных светопреставлений было в истории человечества немало. Но ведь всё было на пользу!
Вот, например, Атлантида. Для жителей этого роскошного острова уход под воду на глубину бог знает сколько метров, тоже был концом света. Зато теперь вспоминают их добрым словом, хвалят за высокий уровень цивилизации. А останься они на белом свете, что бы было? Либо они завоевали бы весь мир, что не повысило бы их популярность, либо их бы поработили и стали бы они благоустроенным перевалочным пунктом для путешествующих из Европы в Америку и обратно.
Или вспомнить легендарную древность — потоп всемирный. Тоже ведь чрезвычайная ситуация, да не в масштабах отдельного региона, а ВСЕМИРНЫЙ!!! Однако и там выход нашёлся, может быть далёкий от оптимального, но жизнь сохранилась и продолжилась, как ни в чём не бывало.
Но наступил научно-технический прогресс, электрификация, компьютеризация, и прочая техногенная антиципация. Гороскопы на сайтах, ясновидения в блогах, апокалипсис и Армагеддон в одном флаконе на всех информационных уровнях предвещают. Хотя, если вдуматься интернет — сам по себе конец света. Ведь вот были все нормальными людьми, встречались, беседовали глаза в глаза, тактильный контакт был в меру воспитанности! А сейчас говорим по мобильному, видимся по скайпу, письма и те уже по мэйлу только в самом пожарном случае пишем — аська есть. Только вот ICQ человеку IQ не заменит. Поэтому чего же страшиться, что свет кончится, если живое общение уже лишь аксакалы помнят?
А с другой стороны, может хорошо, что объявили конец света? Будет или нет, ещё бабушка на троих сказала, а задуматься есть над чем. Чего хорошего в жизни было, кому помог в минуту трудную, с кем разделил выигрыш в казино? Опять же, если кто-то поймёт, что жить-то осталось всего ничего, может подвиг какой-нибудь совершит, пользу окружающим принесёт. Посуду помоет, родителям позвонит, детей в зоопарк сводит. Одинокий молодой человек познакомится с девушкой своей мечты, женщина уйдёт от тирана мужа к свободе и независимости. А чего терять-то — завтра конец света!
А если принять во внимание многочисленные реинкарнации, то и совсем не понятно, зачем паниковать? Один свет кончится, другой начнётся, а там и третий не за горами. Лет через семьдесят-восемьдесят…
Поэтому есть предложение. Считать конец света не концом света, а поводом для начала новой жизни!
Декабрь 2011-январь2012
Точка зрения
Не найдётся на земле двух человек, которые на все вещи в мире имели бы абсолютно одинаковое мнение. И даже если в главном существует гармония взглядов, то по мелочам всё равно возникнут разногласия.
Или наоборот, что бывает значительно чаще.
На вкус и цвет… ну вы помните.
Объяснить это можно, но сложно. Причины кроются в уникальности хромосомных наборов и флуктуации жизненных условий, формирующих наше мировосприятие. Словом, одному мирозданию ведомы причинно-следственные связи подобного феномена.
Однако существует модель адекватно объясняющая, почему даже близнецы люди с тождественным генным наследием и воспитанные в идентичных условиях, отличаются некоторыми воззрениями на отдельные явления социума.
Это «Теория Колокольни».
Итак, примем за аксиому, что внутренний мир каждого человека это башня со смотровой площадкой на самом верхнем ярусе. Все башни несдвигаемо находятся в конкретной точке существующего мира. А мы смотрим на этот самый мир с открытого на все стороны света чердака своей колокольни.
Все, кто знаком с физикой хотя бы в рамках школьного курса сразу понимают, что угол зрения, направление взгляда на один и тот же объект пространства с разных колоколен будет отличаться. Всегда. Это без вариантов.
Вот один очевидный пример. Между двумя башнями стоит белый забор. Одна его сторона каждый день освещена солнцем и поэтому выцвела. Жёлто-серой стала. А вторая теневая осталась белоснежной. И я, находясь на солнечной стороне от забора, ворчу, что вот-де стоит перед глазами непонятного цвета нечто, зачем оно надо, хоть бы кто сломал что ли? А мой сосед с другой башни каждое утро млеет от красоты пейзажа, в котором этот несчастный забор имеет свой существенный цветовой смысл!
Сборник стихов, которые были написаны в замечательный период — первую половину жизни (примерно с восемнадцати лет до пятидесяти). Здесь опубликованы и наивные произведения, и те мысли, которые, как правило, приходят к человеку уже в мудром возрасте.
Виктор Николаевич Харченко родился в Ставропольском крае. Детство провел на Сахалине. Окончил Московский государственный педагогический институт имени Ленина. Работал учителем, журналистом, возглавлял общество книголюбов. Рассказы печатались в журналах: «Сельская молодежь», «Крестьянка», «Аврора», «Нева» и других. «На реке черемуховых облаков» — первая книга Виктора Харченко.
На пути к мечте герой преодолевает пять континентов: обучается в джунглях, выживает в Африке, влюбляется в Бразилии. И повсюду его преследует пугающий демон. Книга написана в традициях магического реализма, ломая ощущение времени. Эта история вдохновляет на приключения и побуждает верить в себя.
Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.
Вторая часть романа "Мне бы в небо" посвящена возвращению домой. Аврора, после встречи с людьми, живущими на берегу моря и занявшими в её сердце особенный уголок, возвращается туда, где "не видно звёзд", в большой город В.. Там главную героиню ждёт горячо и преданно любящий её Гай, работа в издательстве, недописанная книга. Аврора не без труда вливается в свою прежнюю жизнь, но временами отдаётся воспоминаниям о шуме морских волн и о тех чувствах, которые она испытала рядом с Францем... В эти моменты она даже представить не может, насколько близка их следующая встреча.
Каково быть дочкой самой богатой женщины в Чикаго 80-х, с детской открытостью расскажет Беттина. Шикарные вечеринки, брендовые платья и сомнительные методы воспитания – у ее взбалмошной матери имелись свои представления о том, чему учить дочь. А Беттина готова была осуществить любую материнскую идею (даже сняться голой на рождественской открытке), только бы заслужить ее любовь.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.