Когда боги вернутся? - [4]
Свидетельств наличия высокоразвитой цивилизации в древности довольно много: это и фигуры в скафандрах в наскальных рисунках на скалистом плато в Алжире, изображения царей Шумеров в респираторах, и даже индийского бога Ганеши в противогазе. До сих пор священники парсов-зороастрийцев используют ребристую повязку, надеваемую при отправлении культа на лицо: она закрывает нос и рот. Более всего поражает наскальный рисунок гитары в Алжире, сделанный первобытным человеком в эпоху неолита (6-5 тыс. лет до н. э.).
Также боги древних отличались многими нравственными качествами, свидетельствовавшими о высокой ступени развития: были гуманны и т. д. Вспомним внешний вид, манеру общения эльфов у Дж. Р. Р. Толкина, создателя «Сильмариллиона» и эпопеи «Властелин колец». Внешне это люди, но с прекрасными чертами лица, вечно молодые. Их речь мелодична, еда и напитки у них почти волшебные, необычные, приятные и легкие на вкус… Видимо, английский профессор филологии все это знал и верно описывал облик таинственных пришельцев древности… Знал он и о такой их особенности: все эльфы – черноволосы (кроме эльфов из Лихолесья, откуда был Леголас). О богине с черными волосами в глубокой древности пишет и Елена Радчук…
Эти пришельцы дали людям навыки культуры и цивилизации. Известен миф шумеров о существе-полурыбе в чешуе, вышедшем из воды, научившем людей строить города, давшем им законы. Он заложил основы одной из древнейших цивилизаций – шумерской. Аннунаки, пришедшие к шумерам со стороны Персидского залива, обустраивали Междуречье.
Цивилизации беглецов во времени?
Предшественница Древней Греции, Крито-микенская цивилизация II-го тысячелетия до н. э. оставила свою главную загадку – удивительно сложный крой женской одежды, похожий на работу современных модельеров. Классическая Греция не знала подобного: всем известны примитивные туники без кроя: ткань прямо спадает с плеч вниз складками. А на крито-микенских фресках изображены женщины в платьях или юбках и блузках с различными украшениями: есть и лифы, и оборки, и воланы на юбках. Лишь в конце средневековья и в Новое время постепенно появлялся сложный крой одежды…
Технику кроя пеласгам подарили тоже Учителя человечества. Недаром в Илиаде упоминаются боги: так как осада Трои проходила перед падением крито-микенской цивилизации, выходит, люди тогда еще общались с богами…
Действительно, для создания такого искусства портных, необходима сложная технология. 4 тысячи лет назад она не могла появиться – без развития, подобного Европе последних нескольких веков. Но общественный строй у крито-микенцов был не развит для привычной нам городской культуры: общество состояло изродовых общин, которые платили налоги в государственную казну. Не было ни крупных рабовладельцев, ни тем более феодалов. Обществом управляли чиновники. Отсутствовала торговля как самостоятельная отрасль: не было купцов: каждый ремесленник сам продавал свои изделия. Но при этом они достигали большого богатства, у них были большие дома. Государство возводило гигантские каменные сооружения (например, сохранились Львиные ворота в Тиринфе), дворцы (Кносский дворец-лабиринт, где по преданиям жил Минотавр). Откуда такой высокий уровень строительства? Это все те же эльфы, перворожденные – раскрывали людям секреты техники…
Захария Ситчин в книге «Колыбели цивилизаций», открыл, что Баальбек строили в качестве стартовой площадки для пуска ракет в космос. Вопрос «Кто строил Баальбек?» (таково название статьи в «Технике молодежи» и книге «Тайны веков») для нас уже не так загадочен. И зачем его строили мы уже знаем. Зато есть еще один вопрос: как его строили? Действительно, гигантские каменные блоки в 1000 тонн каждый не может поднять ни один современный механизм. Не могли так строить и древние боги, ведь законы физики едины. Значит, трилитоны, из которых сложена знаменитая терраса в Ливане, поднимали не при помощи более гигантских кранов, а с использованием совсем другого принципа. Это левитация: блок терял вес и его перемещали по воздуху…
Терраса в Баальбеке. Фото из Википедии
Когда римляне пришли в Переднюю Азию, на террасе Баальбека они построили храм Юпитера, который больше, чем в самом Риме. Стремление римлян к гигантизму известно, до сих пор остались огромные амфитеатры и акведуки в Турции, на Севере Африки, в Испании, но… Видимо, римляне знали о божественной сути строителей Баальбека…
Откуда карма наших предков?
Мирные земледельцы, бежавшие из пределов Римской империи, как догадался Владимир Щербаков, основали знаменитую Черняховскую археологическую культуру предполагаемых предков славянского населения Украины и Закарпатья… Эти праславяне в самом начале первого тысячелетия нашей эры жили во Фракии, т. е. на территории Болгарии, в пределах огромной Римской империи. Потом ушли севернее, в Закарпатье, на земли будущей Украины… У них была высокая культура из-за влияния греко-римской цивилизации, например, существовали развитые денежные отношения, поскольку найдено много монет, которые «черняховцы» использовали для внутренней торговли. Складывается, впечатление сходное с тем, будто современные жители ушли из городов в сельскую местность, взяв самое необходимое…
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.