Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии - [49]

«Одно наложил на меня ты бремя, —

Возместил я тебе трижды».

Оставил его он, в степь удалился.

160 Градоправитель едва живой вернулся в город.

Согласно древнему подлиннику списано

и сверено. Писал Набу-рихту-уцур, ученик,

воспитанник школы Набу-ахи-иддина, начальника,

для чтения Курди-Нергала.

Похитившего писание пусть бог Эйа похитит;

по велению Набу, обитающего в Эзиде,

да не будет у него отпрысков и потомков.

В месяц аддару, 21 числа, эпоним Ханани,

правитель Тель-Барсиба.

Писание мое не уноси, библиотеку не растаскивай,

[это] — мерзость для Эйи, царя Апсу.

ПРЕДНАЗНАЧЕНЬЯ НАЗНАЧАЮТСЯ ЭА... [46]

1 Предназначенья назначаются Эа,

(И) по воле божьей выпадает жребий.

От прошедших же дней остается нам ветер,

Из уст предков ушедших разве (что-нибудь) слышно?

5 Тех эти (сменили), а этих (сменили) другие.

[Вечный дом твой (будет)] над их домами.

(Они) далеко, как небо, — чья рука достанет?"

Как о глубинах земли — никто не знает.

Вся (наша) жизнь — [лишь] мгновение ока,

[Дана не навечно] жизнь человекам.

Где Алулу, что 36 тысяч [лет правил?]

Где Этана, что [возносился на небо?]

Где Гиль[гамеш, ч]то, к[ак Зиус]удра,

[искал] (вечной) жизни?

Где Хубаба, [что ему покорился, (когда) был схвачен?]

15 Где Энкиду, что в стране [побеждал] (самых) сильных?

Где (же) Бази? Где (же) Зизи?

Где (же) цари великие, что были от дней прошедших и доныне?

Не зачнут их (вновь), не родят (снова),

(А) жизнь без света чем лучше смерти?

20 Бога верно тебе твоего открою:

Выкинь, вырви унынье, брось печали!

За единый веселья день пусть печали

36 тысяч лет приходят.

Пусть (пивная богиня) Сираш, как сыночку, тебе будет рада!

Вот — предназначенье человеков!

«ДЛЯ ЧЕГО, СЛОВНО БАРКА...» Плач-заклинание [47]

1 Для чего, словно барка на реке, ты простерта,

Твои [........] сломали, унесли твои [..........]

И черны твои щеки, перешедшая Тигр?

«Как не быть мне простертой, с унесенными [.....]?

5 В день, когда плод понесла я, до веселья ли было,

До веселья ли мне, до веселья ли другу?

В день, когда я болела, мои щеки погасли,

В день, когда я рожала, мои очи запали,

Обнажился мой грех, и звала я Белили:

10 «Ты, о матерь родильниц, помоги мне в позоре!»

Услыхала Белили и ко мне обратилась

Так: «О ты, для чего же ты меня призываешь?

[............. .]подает он свой голос,

[..............] позову мое чадо,

15 [..............] на вечные годы, ^ч.,

И сойдут мои ноги в страну причитаний». ,

И идет она к Тигру, и заводит свой плач:

«В миновавшие дни с моим милым была я,

С тем тогда я жила, кто был моим другом».

20 Нынче ж смерть в моей спальне, застонала я стоном:

«Прочь из моего дома увели, увели меня,

Прочь от моего друга отвели, отвели меня,

И стоят мои ноги в Стране без Возврата».

ЧЕЛОВЕК И ЕГО БОГ

«МУЖ СО СТЕНАНЬЕМ...» Старовавилонская поэма о Невинном страдальце [48]

Муж со стенаньем своему богу плачется,

Молится постоянно, просит его неотступно.

Разум его пылает, мучительно наказанье,

И от страданий дух мутится;

Ослаб он, пал на колени, поник, склонился.

Многи его наказанья — вот он приблизился, плача,

Кричит, как осленок, от ослов отделенный,

К богу свой вопль возносит;

Как у быка — его рот, как у плакальщиц — завыванья.

10 Его господину плач несут его губы.

Наказания, что претерпел, господину он поверяет,

О страданьях, что выстрадал, муж сообщает:

«В душе моей, господин, — так рассуждал я, —

[.......] сердца, прегрешенья, что сделал — не знаю.

[.......] мерзость перед тобою.

Лютую скверну я встречаю.

Не поносил я брата пред братом,

Друга пред другом его не хулил я.

[.................……….]

[42 стиха, составляющие продолжение молитвы-жалобы, сохранились очень плохо.]

[.............................................]

Приблизился бог к нему —

и сердце его просветлело;

70 Он обещает ему восстановить здоровье:

«Вел ты себя как муж; сердце твое зла не творило!

Кончились годы, исполнились дни наказанья!

Если бы никто не судил тебе жизни,

Как дошел бы, как вынес болезнь всю тяжкую эту?

Беду безысходную ты видел,

Дошел до конца, нес тяжкое бремя;

Была закрыта дорога, — теперь для тебя открыта:

Выровнена стезя и установлена милость!

В будущем не забывай твоего бога, —

80 Создателю твоему каким добром отплатишь?

Я — твой бог, твой создатель, твоя защита!

Тебя бережет мой страж,

и силен мой гений-хранитель!

Смотрю на тебя и долгую жизнь дарую.

И ты не бледней, возьми умащенья,

Голодного накорми, жаждущего напои водою;

И кто сидел, чьи глаза горели,

Пусть на еду твою поглядит, пусть проглотит,

возьмет, пусть возликует.

Открыты тебе врата мира и жизни;

90 Обернись и вступи в них, выйди!

Да будешь благополучен!»

«ВЛАДЫКУ МУДРОСТИ ХОЧУ Я ВОССЛАВИТЬ...» Из средневавилонской поэмы о Невинном страдальце

Таблица II [49]

1 Только жить я начал — прошло мое время!

Куда ни гляну, — злое да злое!

Растут невзгоды, а истины нету!

Воззвал я к богу — лик отвернул он,

5 Взмолился богине — главы не склонила,

Жрец-прорицатель не сказал о грядущем.

Вещун волхвованьем не выяснил правды,

Ясновидца спросил — и он не понял.

Обряд заклинателя не отвел моей кары.

10 Но что за дела творятся в мире!

Я в грядущем зрю гоненья и смуты!

Как тот, кто молитвой не славит бога,

В трапезы час не чтит богиню,

Не склоняется ниц, не бьет поклоны,