Код вечного бытия - [15]

Шрифт
Интервал

– К чему эти цирковые перевороты через голову, не стыкующиеся с моей заготовкой-Одой про былинный семинар-Поход за Истиной в Незнаемое?

Джокер неожиданно устало посмотрел ответственным взглядом, куда-то сквозь Джима и ещё более устало ответил:

– А что делать? Техно вдруг – задурил. Или наоборот – стал очень умным и – честным… Это станет ясным в конце семинара. Пока известно лишь о том, что Техно категорически отказался играть в стандартную человеческую игру «Платье голого короля»!

– ?

– А это когда все говорят друг другу только комплименты!

– ??

– Вы что, Джим, не говорите по-французски?! Комплимент в переводе значит – «сладкая ложь». А Техно стал, ни с того, ни с сего, рубить «Правду-матку». Хорошо, что пока не в глаза, а – в свои аналитические рапортички «Для размышления»…

– ???

– Мы заложили в Техно систему скользящего мягкого рейтингового контроля за уровнем «новизны мыслей» участников семинара. Такая «табель о рангах» есть у шахматистов, теннисистов и др. Первую версию составили сами по публикациям, открытиям, номинациям на Нобеля и т. д. – все как «в лучших домах». Техно же после завершения регистрации начал чудить, и с каждой прочитанной вами всеми справкой в своих кельях все больше, и – больше! Сначала он просто поменял местами мэтров, прибывших сюда. Это – нормально, мы и сами в первой таблице – передергивали карты-очки в пользу самых маститых. Казалось бы, Техно нас поправил и – спасибо на этом. Но он дальше начал тасовать места совсем не «по-нашему». К вечеру нам стало совсем неудобно перед элитой мировой Науки. А когда некоторые из вас продолжали рефлексировать о Сущем, а другие – лишь «перемывать кости» конкурентам, Техно сам придумал новую методику «Родос», и – перешел на неё…

– ???

– Ну вообще то это уже было у древних греков… Когда один из прыгунов с острова Родос стал хвастать своими результатами у себя на родине, а в Афинах прыгать отказывался, ему сказали: «Хватит бахвалиться! Здесь – Родос, здесь и – прыгай!» Так и Техно – забыл про ваши полусостоявшиеся Нобели и стал измерять то, что было на данный момент в ваших головах..

– ???

– И тебя, Джим, можно поздравить! Ты занял второе место…

–????

– А первое – неудержимый Кодов!

– ??

– А я – четвертый, вслед за супер-экспертом Чайкой…

– Неужели твой сегодняшний сверх-инсайт про соподчиненность размышлизмов, вызвавший пупырышки Малахийного страха у всех на кого я успел посмотреть, оценен четвертым местом?!

– Эти места были вчера! Что происходит сегодня я запретил Техно показывать.

– Он – послушался?…

– Пока, да!.. Но он, одновременно с «рейтингом Родос», ввел еще и анти-рейтинги, там про тех кто – отказывается прыгать, и про тех кто – вообще не понимает как надо прыгать: в длину, или – с шестом?!..

– И кто – там?

– Не надо о грустном… Тем более это – цветочки! Ягодки пошли у него по другим номинациям…

– ???

– Да, Техно вместе с розданными вам информационными текстами про Пророчества Малахии, и послушно оправдывающего «доверие-оценку» ирландского монаха Римского Папу в Бари, начал выдавать (вовремя заблокированные мной) агитки и прокламации…

– ????

– Там – хорошо известные на родине Кодова слоганы: «Жить не по лжи!», «Голубая Планета Земля, которую мы теряем!» и т. д.

– Фантастика! Если он и дальше будет развивать эту тему, то может до многого дойти!

– Да! Мы долго думали, что делать с Техно и поняли, что сами стали заложниками ситуации. Отключить Техно нельзя, т. к. у нас нет такого количества переводчиков-синхронистов. Опять же, если отключим – выйдем на стиль семинаров 20 века, а это тождественно нулевому результату. Ты хорошо знаешь: поговорили и – забыли, крутим дальше колесо, каждый в свою сторону… Поэтому с подачи Кодова…

– Ты не оговорился, Джокер, – Кодова?!

– Да именно с его подачи! Он вошел в «Пул Джокера» автоматически, как – имеющий первое место в рейтинге. Так было прописано в регламенте, до вчерашнего дня… Одним словом, с подачи Кодова решили: взвинтить интуитивный уровень дискуссии и посмотреть на две вещи сразу. Как говорил Петр Великий: «Дурь каждого, говорящего не по бумажке сразу станет видна». И – как мы ожидаем Техно, без наших же (но известных ему) домашних заготовок не угонится за нашими светлыми умами.

Мы согласились и с выводами Кодова: если выяснится, что скачок ума у Техно – следствие Законов Природы Нового компьютерного века, то мы попробуем разведать (хотя бы и в масштабе монастырских стен) – насколько Человечество удалилось в ситуацию «блудного сына», и возможно ли благополучное возвращение?! Теперь всё – ясно, Джим?

– Теперь все ясно по сказанному, но есть ещё и интуитивный прогноз будущего. И здесь – тревожит ощущение, не слишком ли смело вы «держите Бога за бороду»?

– Н-да, Джим, ты глубоко копаешь! Вчера нас Кодов увлек своим энтузиазмом испытателя Природы. Но про горшки, стеклянные стены и т. п. мы как-то забыли… А ведь Атлантидовые грабли под ногами надо высматривать постоянно! Хотел вначале сказать про грабли Вавилоново-башенные, но вспомнил, что ты – из Нью-Йорка и сменил адрес… В любом случае – ставки сделаны! Лототрон запущен. Надо работать!


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.


Рекомендуем почитать
Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.


Письма о русском экзистенциализме

В книге предпринято исследование русских версий экзистенциализма – философии существования человека. К русскому экзистенциализму, помимо общепринятых фигур – Н. Бердяева (1874–1948) и Льва Шестова (1866–1938), автор относит и М. Бахтина (1895–1975), создателя диалогической философской антропологии. Образы русских мыслителей приобретают особую выразительность благодаря сравнению их учений со взглядами Ж.-П. Сартра (1905–1980) и А. Камю (1913–1960). Свободное использование Н. Бонецкой жанра «философического письма», созданного П.


Недолговечная вечность: философия долголетия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Существование Бога

«Существование Бога» – главный труд авторитетнейшего современного британского аналитического философа и теолога Ричарда Суинберна. Цель данной книги – попытка индуктивного доказательства бытия Бога, оценка вероятности того, что суждение «Бог существует» истинно, а также обзор и интерпретация традиционных доказательств бытия Бога, критика контраргументов и формулировка собственного варианта теодицеи. Опираясь на данные современной науки, автор создает тщательно продуманную программу естественной теологии.


Несчастная Писанина

Отзеркаленные: две сестры близняшки родились в один день. Каждая из них полная противоположность другой. Что есть у одной, теряет вторая. София похудеет, Кристина поправится; София разведется, Кристина выйдет замуж. Девушки могут отзеркаливать свои умения, эмоции, блага, но для этого приходится совершать отчаянные поступки и рушить жизнь. Ведь чтобы отзеркалить сестре счастье, с ним придется расстаться самой. Формула счастья: гениальный математик разгадал секрет всего живого на земле. Эксцентричный мужчина с помощью цифр может доказать, что в нем есть процент от Иисуса и от огурца.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.