Код самоисцеления. Как голова может вылечить тело - [15]

И снова мы имеем дело с «многоколейкой». В иммунологии принято разделять клеточный и гуморальный иммунный ответ. Клеточный иммунитет обеспечивается лимфоцитами (подгруппой белых кровяных телец, которые могут проникнуть из крови в клеточную ткань), Т-киллерами (цитотоксичными Т-лимфоцитами), макрофагами (клетки-пожиратели) и т. д. Они помогают справиться с локальным воспалением и подавить возбудителя болезни и/или остановить деление раковых клеток. Гуморальный[7] иммунный ответ осуществляется с помощью нашей крови или лимфы через производство антител и обеспечение защиты на расстоянии. Клеточный иммунитет можно сравнить с ближним боем, в то время как гуморальная защита больше похожа на авианалет (как пацифист я нахожу и то и другое отталкивающим и негуманным, однако как медик-гуманист я благодарен природе за то, что внутри человеческого организма есть такие «военные формирования»!).

Иммунные реакции – многоуровневые и сложные процессы, в которые мы не будем слишком углубляться. Для нас важно следующее: хронический стресс действует не только на пищеварение и прочие физиологические процессы; он достигает самых глубин нашей иммунной системы, где нарушает существующее равновесие на уровне клеточного и гуморального иммунного ответа. Из-за частых и продолжительных выбросов кортизола равновесие смещается в сторону гуморального ответа, что тотчас же влечет разнообразные последствия. С одной стороны, мы становимся более уязвимыми для вирусов (из-за ослабленного клеточного иммунитета), а с другой – подвергаемся аутоиммунным заболеваниям, таким как ревматоидный артрит, ревматизм, приступы рассеянного склероза, также возникают разнообразные аллергические реакции. Иммунная реакция пробивает мишень и начинает бороться против собственного организма[8].

Борьба со стрессом – краеугольный камень феномена самоисцеления.

Если так будет продолжаться, то человеку может сильно «поплохеть» при таком хроническом стрессе. Для его возникновения не нужны конкретные причины, он может возникать за счет систем организма, а причины стресса – находиться глубоко в прошлом или лежать в отдаленном будущем. К тому же стресс способен вызывать не только психические, но и тяжелые физические заболевания, даже когда прямая связь отсутствует. И все же – стоп! Можно посмотреть на все с другой точки зрения. Если стресс означает для здоровья гораздо больше, чем многие думали до сих пор, тогда борьба с ним становится центральным пунктом в расшифровке кода самоисцеления.

Вероятно, это заметили буддистские монахи много тысяч лет назад, хотя они не имели никакого понятия о кортизоле, гипоталамусе, адаптивной иммунной системе или функции симпатической нервной системы, нарушающей пищеварение у кошек и у людей. У них и не было такой необходимости – они знали, как работает механизм борьбы со стрессом, что именно приносит пользу людям и исцеляет их.

Глава 4 Как мокрые простыни связаны с расслаблением и как буддистские монахи внесли вклад в борьбу со стрессом

Кардиолог Герберт Бенсон с медицинского факультета Гарвардского университета в начале 70-х годов заинтересовался трансцендентальной медитацией, набиравшей тогда популярность на Западе. Еще в конце 60-х поп-звезды вроде «Битлз» становились последователями Махариши Махеш Йоги, основателя этого движения из Индии. Он связал слегка измененную традиционную йогу с определенными медитативными упражнениями и на этой основе создал собственное учение. Средства массовой информации набросились на зрелищные «йогические полеты», которые способствовали наивысшему состоянию сознания и даже, кажется, вызывали сверхчеловеческие способности. Бенсон же, напротив, сосредоточился на скрытых человеческих способностях. Он хотел узнать, что стоит за утверждениями о том, будто бы медитирующие могут посредством погружения в мысли вызвать в своем организме физиологические изменения. И конечно же, он собирался выяснить это, используя научные методы.

В Медицинской школе Гарварда Бенсон занимался выявлением причин заболеваний сердечно-сосудистой системы. Он отказывался принимать как данность тот факт, что семейная предрасположенность или случайность служат пусковыми стимулами гипертонии, коронарной болезни сердца и инфарктов. Тогда это было признанной научной позицией (речь шла о процессах, которые зависели от «автономной» нервной системы и других непроизвольных или судьбоносных факторов). Исследования образа жизни также находились в зачаточном состоянии и даже подвергались осмеянию (в некоторых «профессиональных кругах» ситуация вплоть до сегодняшнего дня мало изменилась, хотя в это трудно поверить). А вот Бенсон предполагал уже в то время, что гипертония и К^о тесно связаны с условиями современного мира и прежде всего – с растущим количеством стрессовых ситуаций, которые обрушиваются на нас. На этом фоне медитирующие монахи являли собой разительный контраст с западным подходом.

Как ученый, Бенсон скептически относился к утверждениям битников, приверженцев «силы цветов» и фанатов медитации, расплодившихся в Нью-Йорке и его окрестностях в конце 60-х и начале 70-х годов. Эти люди утверждали, что они могут «щелчком пальцев», то есть посредством применения ментальных техник – через медитацию – за несколько минут понизить у себя кровяное давление. Это было невозможно, так как противоречило текущей научно-медицинской парадигме. Потребовалось какое-то время, прежде чем Бенсон согласился проверить эти утверждения при помощи доступных тогда научных методов. Вначале он делал это втайне, чтобы не приобрести дурную славу и не бросить тень на свою репутацию ученого.