Код Майя--MMXII - [38]
И на самом деле, начало разрушительной первой мировой войны в 1914 году было подготовлено большим вкладом Науки в возросшую мощь держав, которые в моральном и гуманитарном измерении сохранили отсталость, усугубленную догматической верой в торжество Прогресса. Результатом мирового кризиса стало резкое падение статуса учёных и откат Науки как сообщества в своём институциональном и социальном развитии к формам и методам выживания, бытовавшим до XIX века. Не только в России или в Германии оставшиеся учёные оказались «у разбитого корыта». Немногие корифеи, как во времена Ломоносова, вынуждены искать милости и защиты у сановных вельмож, выбивать у казны средства на поддержание исследований.
Также и в других странах Наука вернулась в стены университетов, финансируемых сообразно традициям и возможностям элиты. Откат назад в развитии с последующим наверстыванием и повторением пройденного, а также поиски новой идентичности и идейной основы взамен утраченных догм – и есть содержание 19-й стадии Реставрации, вполне применимой к состоянию науки в 1914-1933 годах. Но при этом за счёт жертвы темпа и социального статуса прошла основательная чистка Науки, в которой остались работать только подлинные энтузиасты и очень умные люди, способные выйти на уровень квантовой физики, системного анализа и других новейших идей.
Чтобы утвердиться в верности гипотезы, мы, пожалуй, в следующей главе быстро обозрим только катуны с творческой, «северной» ориентацией – Змей, Вода, Тростник, соответствующие большим узлам Надлома. Тем не менее, уже сейчас всех нас можно поздравить с очередным открытием на пути к будущей интегральной гуманитарной науке, которую мы вслед за А.Азимовым назовём «психоисторией». Открытие это звучит так:
Всемирно-исторический процесс имеет в своей основе чёткий ритм. При этом источником «тактовой частоты» является научное сообщество или его исторические аналоги в прошлом. Все прочие сообщества и процессы развития – экономические, политические, технологические, государственные – подстраиваются и подчиняются заданному ритму процесса познания.
20. Эпохи «творческих знаков»
Наверное, я немного слукавил, когда в прошлой главе сразу же назвал открытием гипотезу на грани великого открытия. Но это исключительно от желания быстрее сообщить читателю об этом вдохновляющем результате. На самом деле мы, разумеется, немного забежали вперёд и заглянули в ответы вместо последовательного движения. Но судите сами, насколько это мысленное опережение было оправданным.
Мы знаем, что знаки Змей, Вода, Тростник, Землетрясение и Мировое Дерево имеют «северную» ориентацию и означают творческие психотипы. Аналитическое описание «эпохи Землетрясения» 1933-1953 годов включает выход на мировую сцену современной Науки в качестве ведущего субъекта развития. Следовательно, предполагаем мы, в «творческие» эпохи Змея, Воды и Тростника тоже должны происходить важные события в истории Науки и её взаимоотношениях с государством и обществом.
Заглядываем в «таблицу катунов» и сопоставляем даты:
| 245 | Змей в Орле | 16.02.1697 – 03.11.1716 |
Начало эпохи Змея не просто совпадает с назначением Исаака Ньютона смотрителем, а затем управляющим Монетного двора, но также с Великим посольством Петра I, включая встречу в Лондоне двух великих современников. Между тем, мы уже эмпирически уяснили, что финансовая политика, особенно основанная на строгих «научных» принципах, является важной частью «духа времени». Помним и о начале «эпохи Орла», когда российское правительство так же опиралось в денежной реформе на авторитет Науки в лице Менделеева.
Особенность большого узла 10/11 «Пик Подъёма», которому подходит психотип Змея, в том, что именно в этот период новое сообщество, созревшее под эгидой прежней традиции, ненадолго становится ведущим актором процесса. Для сравнения, в процессе российской истории будущая интеллигенция впервые выступила на историческую сцену в форме восстания декабристов, затем эта тенденция вновь ушла в тень, но вернулась в форме революционной демократии и стала ведущей силой в ХХ веке. Так и на рубеже XVI-XVII немногочисленные адепты Науки предприняли смелый, но утопический рывок в будущее. Город Санкт-Петербург является памятником этому прорыву Науки в сознание правящих элит, как и Сенатская площадь с Медным всадником напоминает о декабристах.
Английская феодальная аристократия ещё долго после жёстк ого напора Ньютона зализывала смертельные раны, как и российская знать после Петра. Годы безвременья и упадка самосознания, казалось бы, затянули болотной тиной воспоминания о прорыве в будущее. Но законы Ньютона, как и дворцы Петербурга стали незыблемым свидетельством о достигнутом новом уровне человеческого мышления и деятельности.
Есть ещё одно важное сходство эпох Змея и Землетрясения для России – сосредоточение всех сил, ума и воли для победы над сильнейшей армией Европы, соответственно, в Великой Северной и в Великой Отечественной войне. Так что даже беглый обзор событий эпохи Змея более чем уверенно подтверждает нашу гипотезу о Науке как сообществе и факторе, влияющем на все прочие сферы жизни и задающем четкий ритм истории.
Художественная реконструкция обстоятельств Страшного Происшествия, случившегося за миллион или даже более лет до нашей эры само по себе является уникальным феноменом в жанре детективных расследований. Необходимой частью объективной реконструкции, основанной на известных науке фактах и закономерностях, является выдвижение и проверка фундаментальной Гипотезы. Критическое предисловие и научно-популярный обзор теорий и признаков антропогенеза, предваряющие «сказку для младшего научного возраста», определяют масштаб поставленной перед расследованием задачи – определить начальные условия и стартовый механизм антропогенеза, то есть причины происхождения человека.
Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.