Код Майя--MMXII - [28]

Противоречие между решительным образом действия профессионала Собаки и мотивацией Землетрясения – самое неочевидное. Казалось бы, наоборот – Землетрясение, разрушая негодные стереотипы, создает новые сложные системы образов. Вот где нужен профессионал, но – Кремень, а не Собака. Собака действует, интуитивно опираясь на опыт поколений, в сложных внешних условиях, а не в связи с усложнением, поиском новых знаний. Наоборот, владение сложным знанием упрощает, сокращает пути, а это им, Собакам, совсем не интересно. Собака не может руководствоваться сугубо теоретическим, только что рождённым знанием, а только проверенным в деле опытом.

Мотивация Собаки регулярно заводит его и окружающих в сложные ситуации. Тому пример – Лукашенко (Ветер в Собаке), «природный», колхозный образ действия которого сводится к мобилизации других на помощь себе. Сочетание «Землетрясение в Собаке» будет удачнее – найти в сложной ситуации верное теоретическое решение. Конкретные примеры – В.Ресин, президент США Дж.Картер. Это при Картере придумали рейганомику – кредитную пирамиду, вытянувшую США из кризиса 1970-х и опрокинув­шую Советы, а Ресин помог, придумав пирамиду московской недвижимости.

Не так очевидно соответствие описания психотипа Собаки образам 14 главы булга­ковского Романа. Ситуация, в которую попадает Римский – более чем сложная, с этим не поспоришь. Его спасает опыт и дальняя дорога к питерским чекистам.

15. Ночь – Гриф – Вода – Ветер

Продолжаем наш умозрительный серфинг – 14-я смена волн от Собаки к Ночи.

Ночь – «южный», душевный знак природного цикла, направляющий природный потенциал психической энергии (она же – либидо, пассионарность) в эмоциональную сфе­ру, сплачивая семью, общину, государство и армию как Екатерина Великая или фельдмар­шал Кутузов (Ночь во Владыке) или Елизавета I Тюдор (в Грозе). Первый космонавт Юрий Гагарин (Ночь в Орле) своим природным обаянием объединил не только советский народ, но и всё прогрессивное человечество, мотивированное стремлением к знаниям. А если добавить сюда ещё артиста Георгия Юматова (Ночь в Ночи), то, как уже догадались читатели, символика Ночи переводится на язык отношений как Обаяние.

Впрочем, как и все ночные символы, Обаяние имеет обратную, тёмную и разруши­тельную сторону. Сплотить сообщество можно и отрицательными эмоциями, обращая любовь в ненависть, обаяние – в завораживание. Тому порукой Петр I (Ночь в Тростнике), М.Саакашвили и Е.Боннер (в Лестнице), Т.Голикова (в Грифе).

Образ действия Ночи – это врожденное умение играть на «клавишах души», вызывать эмоции, пусть даже негативные, но также умение вдохновлять своим примером. То есть не просто играть на индивидуальных чувствах, как на гамлетовской флейте, а дирижировать всем оркестром. Спрашивается, почему этот образ действия Ночи несовме­стим с мотивацией Собаки?

Вот скажем, тот же Путин – совершенно лишен личного обаяния. Его козырь и источник харизмы – неожиданность и решительность политических ходов в сложных условиях. Этот стиль может раздражать кого-то, например, людей под знаком Восхода или Черепа, предпочитающих открытую прямолинейность, либо осторожную постепен­ность. Кстати, поэтому сочетаний Восход в Собаке или Череп в Собаке тоже не бывает. Для Ночи важна демонстративность намерений и устремлений, потому что нужно увлечь за собой или направить в нужное русло эмоции всего сообщества. Этот образ действия противоречит решительной, но скрытной мотивации Собаки.

Наоборот, Собака в Ночи – возможный вариант неожиданных решительных дейст­вий, вызывающих всеобщие эмоции. Кстати, в третьей главе булгаковского Романа на фоне сгущающихся сумерек и наступающей ночи описано завораживание Берлиоза, а затем неожиданная развязка, вызывающая бурные эмоции всех окружающих.

Следующий, 15-й переход – от Ночи к Грифу.

Буквально майянское Киб означает «воск», символ очищения. Между тем 19 стадия Надлома – это Реставрация, в ходе которой происходит отказ от идеологизации и очище­ние от отмирающих элементов. Также на этой стадии происходит заимствование чужих или «хорошо забытых» вариантов, которые проходят испытание практикой. Не случайно на этой стадии на виду оказываются «санитары леса», «падальщики» – сначала просто бандиты, потом рейдеры, в политике – политтехнологи и чёрные пиарщики, ну и ещё фельетонисты и сатирики. Всё слабое, негодное, непрочное подвергается испытанию и чистке. В этом смысл стадии Реставрации и в этом востребованность Грифа.

Среди известных Грифов – В.Терешкова (в Олене), Ю.Андропов, Р.Бартини, П.Капица (в Тростнике), академик А.Александров, актёры Л.Гурченко и Г.Жженов (в Черепе), М.Захаров и П.Пикассо (в Лестнице), А.Солженицын и Р.Рождественский (в Мастере), королева Виктория, В.Новодворская и П.П.Бородин (в Собаке). При всех различиях в мотивации можно увидеть общий знаменатель – дотошность, нетерпимость к видимым или воображаемым недостаткам, стремление к идеальному порядку вплоть до стерильности.

Гриф в чем-то похож на Кремень, но сосредоточен не на отношениях, а на внеш­них, материальных проявлениях порядка или беспорядка. Результат очищающей работы Грифа – живые элементы и связанные с ними образы становится основой для творческой работы под знаком Землетрясения. Образ действия Грифа – внимание к мелочам, внеш­ним проявлениям нестроения, сосредоточенность на своём круге несовместимы с мотива­цией Ночи, увлекающей общество за собой из привычного круга в прорыв к новым горизонтам. В этой связи любопытна социальная роль Терешковой, которая не только не увлекла за собой девушек в космос, но стала на страже круга «избранных», поддерживая и очищая широкие международные связи, возникшие после поездок Гагарина и Титова.