Код Махабхараты - [26]

Вьяса был более чем счастлив просветить меня.

— То были дни, когда эта планета была заселена преимущественно теми, кого вы называете доисторическими или первобытными людьми, некоторые из них даже носили хвосты. Они должны были постепенно исчезнуть и освободить место более развитым, усовершенствованным людям. Что мы и видим после генетических экспериментов моих предков. Какое-то время, пока проходила эта «эволюция», два вида людей, старый и новый, сосуществовали одновременно. Если бы не хвост и чересчур выступающий подбородок, то доисторические люди были бы неотличимы от современного человека. Они могли говорить, пользовались инструментами, принимали решения, жили общинами, у них были свои правители.

Что бы воспроизвести «Рамаяну», мои предки выбрали бездетного царя. У него было три жены, но ни от одной так и не родился ребенок. Воспользовавшись ситуацией, Саптариши помогли всем трем его женам забеременеть с помощью искусственного оплодотворения, используя семя, полученное в лаборатории Брахмы путем манипуляций с генами. Так у одной из супруг царя родился сын, спроектированный для роли Рамы, аватары Вишну. Вместе с Рамой у нашего подопытного царя родилось четыре сына.

Параллельно, в лаборатории Брахмы была создана девочка Сита. Ее положили в деревянную колыбельку и подбросили еще одному царю, также не имевшему детей. Он воспитал Ситу как собственную дочь. Как и в поэме, Раме и Сите суждено было повстречаться и полюбить друг друга.

Как и с Кришной, с Рамой с самого детства занимались, подготавливая из него аватару Вишну. Он был очень смышлен даже для лабораторного ребенка, и быстро разобрался в уготованной ему роли в постановке эпоса. Он легко усваивал и развивал навыки, заложенные в него и его братьев еще до рождения.

Как можно увидеть, в постановке «Рамаяны» также было использовано оружие с биометрической защитой. Рама победил в состязании и получил руку Ситы, подняв лук, настроенный на его параметры. Разумеется, никакой другой царь или воин из собравшихся на сваямвару Ситы не смог бы проделать то же самое.

Как известно, позже, Рама исполнил обещание, данное его отцом одной из своих жен. Рама отказался от царства и отправился в изгнание, в джунгли, где и стал жить с супругой и сопровождавшим его братом. Вот в это время Ситу и похищает Равана.

Этот могущественный злодей эпоса Равана был тоже создан в лаборатории. Один из Саптариши задумывал его как брахмана, но затем генетически привил ему качества ракшаса. Как я уже возможно говорил, Равана был помешан на всяких технических новинках, он летал на собственном самолете, наводя ужас на простолюдинов. Он создал девять клонов самого себя, служивших ему защитой. Что бы добраться до него, требовалось справиться сначала с девятью Раванами. Поэтому он был известен как Десятиглавый Равана.

Что бы вернуть Ситу, Рама с помощью Ханумана собрал по лесам армию обезьяноподобных доисторических людей и отправился в царство Раваны, именуемое Ланка. В жестоком сражении с применением самого передового оружия, он победил Равану.

Я уже знал или догадывался о многом из рассказанного Вьясой. Использование лаборатории Брахмы и биометрии в постановке «Рамаяны» не удивило меня. Еще когда мы только приземлились здесь, Вьяса говорил о клонах Раваны. Так что воспроизведение «Рамаяны» не казалось мне каким-то невыполнимым делом. Особенно сейчас, когда перед моим взором с легкостью разворачивается во всей своей красе «Махабхарата».

Но несколько вопросов у меня все же возникло. Например, почему было так необходимо проживание героев в лесу? Кроме того, некоторые поступки Рамы казались мне очень спорными. Я испытывал большую симпатию к этому герою эпоса, особенно после того, как Шришти выступила его адвокатом дьявола. Но одно не давало мне покоя — почему он усомнился в Сите и даже заставил ее пройти агни парикшу, или испытание огнем. Хотя я знал, что постановку «Рамаяны» осуществили предки Вьясы, я все-таки спросил его об этом. Казалось, что он ожидал от меня такого вопроса и дал мне полное техническое пояснение. Оказывается, организаторы воспроизведения поэмы заранее знали, что Равана с его инстинктами ракшаса непременно похитит Ситу. К этому подготовились и взрастили клон Ситы, который и был похищен царем демонов. Реальная же Сита все это время пребывала в безопасности, под опекой Саптариши. С его слов, публика не верно истолковало такое явление, как агни парикша, поскольку не имела представления о высоких технологиях. Огненное испытание было ничем иным, как пламенем, извергаемым мотором самолета, на котором прилетали Саптариши.

После войны, в ходе которой был убит Равана, похищенный им клон Ситы вошел в самолёт, а реальная Сита появилась из него! Но это было неправильно воспринято, как прохождение Ситы через пламя.

Объяснение было логичным и убедительным, но оно было справедливо только для этой планеты, где происходила постановка «Рамаяны», но не для оригинальной эпической поэмы. Если такое вообще происходило где-нибудь и когда-нибудь, почему же Рама усомнился в верности Ситы? Этот вопрос всегда занимал меня больше всего.