Код Апокалипсиса - [35]

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть».

Откр. гл. 13 ст. 1-2

Перед тем, как начать рассказывать сон, Даниил говорит, что перед тем как появились звери, четыре ветра боролись на море. Как вы помните, у Иоанна в Откровении, так же имеются такие четыре ветра, но их было сказано удерживать четырем ангелам, до скончания времени и прихода праведников. Ветры символизируют смену эпох над морем людей.

Каждый зверь у Даниила относится к своей эпохе, символизируя великие империи Римскую, Византийско-Франкскую и Османскую, четвертая у Даниила никак не обозначена, однако он говорит, что она самая «страшная» и с железными зубами и попирающая и сокрушающая всю Землю.

...

«Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее».

Дан. гл.7 ст. 23

Не надо быть гением, чтобы не распознать в нем нашу современную индустриальную цивилизацию потребления, которая бесконечно транжирит природные богатства, не восполняя ничем взамен.

Все четыре зверя будут умерщвлены к Концу времени за высокомерие и беззаконие, но оставлены они были после на какое-то короткое время или срок:

...

«И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок».

Дан. гл.7 ст. 12

К Концу времен, все четыре зверя будут властвовать как один, что, в общем-то, совпадает с описанием Иоанна, потому что его зверь совместил все пороки предшественников и стал как бы единым, имея всю власть предыдущих.

После этих зверей и наступит царство Справедливости, но только после того, как завершится период времени и времен и полувремени:

...

«Царство же и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему».

Дан. гл.7 ст. 27

Кроме совпадения в описании физиологии зверей Даниила и Иоанна, можно подсчитать и число голов с рогами, которых тоже в сумме получается 7 и 10 соответственно. По три у каждого и четыре головы у зверя, подобного барсу. Все это дает понять, что речь идет об одних и тех же событиях. Возможно, Иоанн видел их более отчетливо и просто усовершенствовал видения в книге Откровений. В этом есть только один урок, какое бы государство не возвысилось до Конца времени, оно падет, став началом обновления всего мира, который станет Единым духовно.

Ведь это пророчество и было записано, для тех, кто прочтет их в далеком будущем, чтобы подтвердить слова других пророков о конце времен:

...

«А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».

Дан. гл.7 ст. 27

Глава 29 Второе видение Даниила

Второе видение пророка, более странное, чем первое, но что самое интересное, в нем четко говорится – оно повествует о Конце времени. Поэтому его просто невозможно проигнорировать.

В нем идет речь о двух животных Овне и Козле, которые привиделись Даниилу:

...

«Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.

Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.

Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.

Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей.

И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.

Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных.

От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.

И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал».

Дан. гл.8 ст. 3-12

В этом видении преобладает глобальный анализ будущих событий, поскольку под Овном подразумевается предыдущая эпоха, а под Козлом, своенравная и противоречивая эпоха Рыб, во времена этого перехода и создавалась книга Даниила. По последним данным, специалисты относят ее к III–II тысячелетия до н. э.

Четыре рога у этого Козла, это те Империи, которые возникли на протяжении всего этого периода. Так же они соотносятся с теми зверями, которых видел пророк в прежнем видении. Как и в предыдущем случае один, последний рог, выросший из четырех предыдущих, чрезвычайно усилился, и как дальше говорится, что царство это преуспеет в коварстве: