Код Апокалипсиса - [27]

Нужно только посеять правильные семена. Это может быть и виноградная лоза с виноградом и терн, который опутает ваши мысли и не даст им развиваться.

Это основа сущего, которая будет так перетрясена, что произойдут великие перемены и старый Вавилон падет, а город Великий из трех частей приобретет небывалую мощь.

Да, это, то самое Царство Золотого Века, где будет единение Духа, Сына – посланника олицетворяющего человечество и Отца – Бога, торжества Истины и справедливости, чтобы люди могли сделаться «Кровию и Плотью» Его.

Конечно, это только высокопарные слова, которые, однако, должны вселить в нас надежду. Суть же в том, чтобы мы стали внимательнее к чужому горю и поставили во главу угла помощь и бескорыстную поддержку нуждающимся, независимо от своего статуса, чтобы чувствовали в этих делах свою силу, способную преодолеть несправедливость, карая ее «мечом истины».

Вот поэтому, Великое землетрясение, это пересмотр своих личных интересов в угоду общественным, обретение смысла не в коллекционировании денежных знаков, но в делах, которые можно творить на эти деньги. Самое важное и радостное, что «Землетрясение мозгов» видимо будет глобальным!

Иначе, если этого не произойдет, нас ждет смерть, как духовная, так и моральная.

...

«и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая».

Откр.: гл. 16 ст.21

В Новом Завете есть притча о трёх рабах, которым хозяин подарил монету под названием «талант». Один закопал свой талант в землю, второй разменял его, а третий приумножил. Отсюда и три выражения: закопал, разменял и умножил свой талант. Из Библии слово «талант» распространилось в переносном смысле: как дар Божий, возможность творить, и творить нечто новое, не пренебрегая им.

Язва от таланта будет тяжкой только для тех, кто не сумеет им распорядиться. А уж явно большинство поклонников Золотого тельца не способны будут оценить, град Истины, которым будут осыпать их головы. Ибо такие люди именуются паразитами. Причем одни паразитируют на обществе, давя из него последние соки, другие на природных богатствах, разменивая соль Земли на монеты и не приумножая с их помощью общенародное благосостояние, третьи паразитируют на имени Христа, превращая его в звонкую монету. Эти люди черствы и бесчувственны. Да и зачем паразитам чувства? У глистов, например, даже органов зрения нет, им и так хорошо.

Надеемся, вы не позабыли о «звере» с семью рогами, время которого мы вычислили выше? Того самого, олицетворяющего власть земных царей. Речь сейчас пойдет именно о нем, поскольку Иоанн, решив показать происхождение зла, посвящает ему отдельную главу.

Глава 23 Блудливая Жена

По всей видимости, речь идет о той Жене, которая убежала в пустыню, на 1260 дней.

Как мы помним, под нею нужно понимать Землю до начала Золотого века. Тут она предстает в образе блудницы:

...

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

Я видел, что жена упоена была кровью святых, и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.»

Откр.: гл. 17 ст. 1-6

Хотя на самом деле все достаточно просто. В конце 1260 дней наступит обновление времени, когда Земля и люди, живущие на ней, будет «упоена кровью святых, и кровью свидетелей Иисусовых», то есть Истиной принесенной праведниками.

...

«Зверь» же, это те самые властные цари, которым к тому времени придется распрощаться с вольготной жизнью и прекратить эксплуатировать «Жену». И даже не стоит удивляться, что эти власть имущие в ближайшем будущем начнут терять почву под ногами, а за ней и свою власть: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».

Откр.: гл. 17 ст.8

Короче говоря, дорога ему только одна, сгинуть в нашем прошлом.

Второе дно этих зверей кроется в маленьком ребусе, в котором снова Иоанн хочет сделать акцент на том, что «зверь» проявит себя в конце времен.

Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

...

«Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.

И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.