Код апокалипсиса 33 - [9]
И помысел мой в этом деле вот такой. Лечить буду праздно я вас. Только к какому празднику дело подходит, так вот она и беда не за горами. Это для того, чтоб вновь учились работать вы, а не загорать просто на солнышке, денежки считать и жить преуспеваючи. Не к каждому то относится, да думаю, поймет тот, кого касается, а кто умом пока не возрос, то пусть так же учится, ибо пора бы уже и взрослым становиться.
А еще буду к труду более прилежному вас приучать, дабы выкосить в ваших рядах сутлость всякую, нищету значит, рабочую. Это я о тех, кто только под себя подгребает, а руки прикладывать не желает.
А еще есть у меня желание почистить ряды ваши от всяких там знаменистостей. Уж больно допекли всех они своей роскошью, да россказнями о том, как им бедным тяжко трудиться. Не угрожаю никому, да поймет каждый, что причинна связь между трудом его и участью всегда имеется. Так что, не осоромтесь, люди праздные. Так я вас всех называю, ибо в празднике вы всегда живете, да с тем и уходите, устраивая погребения выше самих празднеств земных.
Смешно мне сверху, на вас глядячи, видеть, как вы там все копошитесь в трудах и делах якобы заботах своих. И думаю я порой, а правильно ли я сам поступаю, продлевая вас всем жизнь день ото дня. И все надеючись на основное, что повзрослеете, выздоровеете и наконец, обрадуюсь я и уйду восвояси, ибо и у меня своя семья есть и не только в земном ведомстве состою я сам.
Хотелось бы порой окунуться в заботы те ваши и бежать яко стремглав во исполнение дел каких. Но не спроможно то мне, да и не к месту вовсе. Ум сотворил тот, ваш земной, теперь вот с ним и борюсь сам.
Хотя не знаю, зачем делаю это. Ведь сотворить уже могу и ум другой, да уже давно есть и другие, и уже давно выросли, не под стать участи земной.
Но вы первенцы и устоять должны еще во многом. Другим больш я дал, ибо сам знал побольше и уже защитил от всего их сразу. Тут уж не повините, как говорят. Да оно и в вашей жизни так.
Старшему завсегда что с трудностью дается, ибо родители еще не повзрослели сами и до конца с делами какими сладить не могут. Другое дело младое потомство. Там уже все пройдено и остается только немного ума приложить, чтоб тому жилось по-другому.
Так вот и мне с вами. Все в трудностях достается. Хотя и повзрослел я сам, да только не могу применить все то на вашей земной поверхности. Пропадете вы сразу от всех тех новых космических технологий. Коли выживете вы в здравом уме и хоть когда наш общий тет а тет разговор состоится, учить вас буду уже другому: и по-новому систему строить, и по-иному жизнь человеческую возлагать. Но об том позже, а пока высвобождаюсь я для другого часа беседы с вами и отправляюсь по делам своим неотложным. Слово передаю другому, он же и укажет, что будет далее в главе какой. Аминь».
Ну что ж, думаю, с этим все ясно. Болезни наши Бог лечить будет, и будем мы сами от того выздоравливать.
Не знаю, уж кому по душе то придется, а кому нет, но точно могу сказать, что все то будет, ибо нет ничего другого боле для нас подходящего.
Да, думаю, и вы сами вскоре то все поймете. Нельзя так проживать, как мы все сейчас друг другом маемся. Нельзя время упреждать вперед или о чем-то там рассуждать, коли дела сейчас из рук валятся и что не день, то новая травма людская душегубная. Так быть не должно.
И не будет так вскоре, ибо не допустит того наш Творец, так как и он сам Человек и понимает все наши трудности земные. Решать же нам самим, согласиться ли со словом его и, как говорят, покаяться, повиниться, или же, наоборот, восприять сие в штыки и на осаду всего того пойти, а еще хуже с ружьем наперевес. Все это покажет время. А пока болезнь та процветает, и цвести будет, коли не
прилагать никаких усилий по убранству цвета того. Плоды же ждать не заставят творения сего.
Вот и посмотрим, какие они на вкус – горькие или сладкие. Возможно, кому-то в радость все это обернется, а кому-то и в горе, ибо есть в жизни нашей всякое. Да, только одно хочу сказать. Не было в мире нашем никогда ни веры той благоухающей, ни согласия какого людского. Только и знали, что всю мзду друг на друге вымещали, а затем, подравшись и замирившись, друг другу в любви и верности клялись.
Да, только любовь та завсегда была недолговечная, ибо всегда находились такие, кто ею пользоваться хотел и других приучал к тому же.
Вот потому так и жили, и живем, и жить будем, коли сам господь во все наши дела не вмешается и не скажет воочию, как гром среди ясного неба, что жить так далее больше нельзя.
Что пора полюбить друг друга и навек закрепить ту любовь как-нибудь по-другому, нежели было все до того. Не знаю, как то все будет, или как оно будет выглядеть сполна.
Но знаю только одно, что если уж Бог за все то возьмется вместе с нами, то он того и добьется, ибо не было еще никогда такого, чтобы он что-то задумав, не довершил. Есть на то его божья воля и есть на то души людские, чтобы он ими управлял или командовал, значит.
А то, что сила есть у него такая, можете не сомневаться. И об этом поговорим после, ибо книга сия большая и практически обо всем сказано будет, что на сей день нам всем знать необходимо.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Хуже ведьма ученая, чем прирожденная" - звучит первая заповедь учебника ведьм. Вот и я так думаю. Подумаешь из академии ведьм выперли и не доучилась, главное, что прирожденная, не так ли? "Кровь водою не испортишь", как любит выражаться мой не совсем человеческий друг. Ведьма имеется (аж две штуки), врагов и проблем для остроты ощущений найдём, если надо избавимся, а значит можно начинать .
Эта история началась под новый год на окраине небольшого южного городка, верить в неё или нет - дело ваше.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кто был первым поэтом в истории человечества? В чём тайна улыбки Джоконды? Кто изображён в центре Сикстинской капеллы? Что означают слова «Коня! Коня! Всё царство за коня!»? Как Андрей Рублёв подписал «Троицу»? Что поёт «Лютнист» Караваджо?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге Александра Шапиро «Загадки старых мастеров».
На месте Саши Хомутова хочет оказаться каждый: красивая девушка, любимая работа, шикарная квартира, верные друзья. Но знакомство с барменшей круто изменило его взгляды. Веселая аспирантка художественного университета, раскрашивает рутину жизнь и показывая вещи под другим углом. Крепкая дружба постепенно перерастает в нечто большее. Что же это счастливый билет или тернистый путь?
Принцесса Лиира сделала только первый шаг к своей цели. Но уже приобрела и друзей, и любовь, и покровительство богов. И врагов, которые пожелали всё это отобрать при помощи проклятия забвения. Это можно изменить. Но путь болезненен и труден. Но дорога короче, если идти друг другу навстречу.