Код апокалипсиса 33 - [8]

Шрифт
Интервал

Никакая сила: ни физическая, ни духовно обретущая с вновь надвигающейся бедой на Землю, планету-прародительницу  вашу, не справится, ибо есть в том немного иной умысел, чем противостояние беде какой общей, а потому нужны знания другие, подходы к тому иные, чувства совершенно различные от тех, что сейчас в душах людских имеются.

И еще средства нужны. Только не те, что в руках  ваших или по заплатям находятся, а ресурсы ваши земные и, в  частности, земли русской, так как содержит она многое из того, что надобно  для борьбы со злом тем, что движется и уже ускоряется в достижении цели своей земной.

Это не пугаль какая, и тем паче, не выдумка. Частью доказано уже то, о чем говорю и будут еще доказательства иные, когда свет за очи вам всем упадет и тогда вразумеете вы все враз, что то такое  горе земное.

Так не со зла говорится  на все деяния, ныне творящиеся, а  оттого, что действительно есть опасность великая и с нею надо как-то бороться.

А какими силами?  Только вашими, земными.  Руками, чем же еще. Еще ни одно чудо не рождалось просто так, чтоб из-под земли выросло.  Любое творилось руками, хотя и природные чудеса  бывают, да вот только не спасают по большей части, а наоборот, погребают.

Но не за упокой я тут ваш царствую и не мзду какую, сверху  идущую  раздуваю словом своим. Нет, этого и в помыслах нету. Речь идет только о здравии вашем, а если уж точно, о здравомыслии.

К Богу  все потянулись воочию. И стар, и млад, и   тот, кто и не понимает ничего, а все одно его тянут, словно осла за уши. И хоть не упирается он, да  и все одно идет  как околевши, то есть  без истинности  веры той в душе и  без особо надобности той, ибо есть некоторые, что еще  и не погрешили  и   им то вовсе не надобно.

И не плохо бы было то вовсе, что вновь  вера  та обретается на Руси, как когда-то. Да только вот обидно мне, как Богу вашему единому, что к вере той идете неспроста и каждый руку тянете о помощи, хотя помощь ту земную вполне ваши управители земные оказать могут и тем боле не в «компетенции» моей ее и оказывать, ибо есть земное, а есть небесное. Помощь духовную, а если уж точно, душевную, ибо по душам  я специалист, всегда оказать  смогу.

За тем и идите, а что  касается другого, то для себя же и решайте сами : у кого вам ее просить, да и вообще, подумайте - смог ли бы я сам то сделать  и  как.

На чудеса все надеетесь. Да, не спорю. Есть и они, да только под замками они сейчас запрятаны и не даю я уже той чудодейственной силы даже для исцеления вашего, ибо то уже должны делать сами своими средствами и руками.

Есть все для того, только вот души не хватает, человечности значит. Что ж, в том и помогать буду. Да, не всяк подумайте, что чудеса те исцеляющие за замками где прячу, в землю не копайтесь, стены  зазря не рушьте. Сила то моя такая и она при мне  и состоит.

В церковь же идите  за малым,  грехи свои очищайте,  коих стало безмерно, ибо ложь заняла место душ ваших повсеместно, а еще скорбь какая по утраченному при жизни той вас опасающей, да еще  жажда похоти всякой от мирской до благоухающей.

Все то вижу и все то знаю. И уж некогда мне и на отцов тех святых время свое драгоценное тратить. Знаю, и они не безгрешны во многом. Но придет  время, и разберусь я со всяким. Дайте только беду от вас отведу, да  на том и запрусь я в  своей обители.

Вот тогда и посмотрю я с небес, как долго вера та на  них и протянется без моих чудес земных, кои я время от времени выпускаю в свет для неотчуждения  вашего, да  без поддержки моей духовной для лиц отдельно состоящих в кругу своем. 

Не в наказанье то выговариваю, а просто упреждаю. Одумайтесь и повернитесь лицом к пастве своей, а то чрез убранства ваши праздные да святотейства  простому и не добраться со своей земной участью.

Не лик господень  уже для некоторых близок, а зад его, извините за грешное слово, ибо давно я к таким тем самым местом повернулся и больш не праздную ни в чем.

И они об то знают. И вы, люди, верьте тому, что говорю, и коль видите, что не так что-то во благообразии отца  вашего духовного, то к нему и не идите, и дань свою не несите, ибо живут они с того припеваючи и за глаза творят многое,  о чем я и не говорил никогда и не мыслил.

Так что, не к вере я вас больше сейчас прибиваю, а  к благоразумию вашему, ибо какой же я Бог, если тому людей учить не буду. Тогда  бы был и не богом, а тираном каким-то. И еще, что касается веры вашей. Не осоромтесь  перед другими, вновь бунт какой подняв и веру ту, местами осоружную,  отбросив в сторону. Не  к тому призываю. Вера в душе всегда  должна быть и верить в меня никому не запрещаю.

Отговариваю только от того, чтобы бездумно веру ту не исполняли и блуд всякий душевный не творили, ибо то еще хуже, чем безверие разное. Так вы еще  больше веру ту убиваете  и зверьем по душе становитесь,  что  значит, не уносится она опосля смерти вашей,  а остается здесь по полям бродить и пакость  всякую живым делать. 

Об том еще поговорю после в других высказываниях моих. Но об этом знайте и ко всему обращайтесь свято с разумным подходом.

Но вернемся к другому и поговорим о болезни вашей общей и как то все лечить мы совместно будем.


Еще от автора Сергей Викторович Пилипенко
Код апокалипсиса 33, часть 3.Крики судьбы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Код апокалипсиса 33,часть 2.Вторжение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Похождения охранника Гвоздюкова

Эта история началась под новый год на окраине небольшого южного городка, верить в неё или нет - дело ваше.


Редька

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Загадки старых мастеров

Кто был первым поэтом в истории человечества? В чём тайна улыбки Джоконды? Кто изображён в центре Сикстинской капеллы? Что означают слова «Коня! Коня! Всё царство за коня!»? Как Андрей Рублёв подписал «Троицу»? Что поёт «Лютнист» Караваджо?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге Александра Шапиро «Загадки старых мастеров».


Арт-Терапия

На месте Саши Хомутова хочет оказаться каждый: красивая девушка, любимая работа, шикарная квартира, верные друзья. Но знакомство с барменшей круто изменило его взгляды. Веселая аспирантка художественного университета, раскрашивает рутину жизнь и показывая вещи под другим углом. Крепкая дружба постепенно перерастает в нечто большее. Что же это счастливый билет или тернистый путь?


Я ревную тебя к звёздам

Принцесса Лиира сделала только первый шаг к своей цели. Но уже приобрела и друзей, и любовь, и покровительство богов. И врагов, которые пожелали всё это отобрать при помощи проклятия забвения. Это можно изменить. Но путь болезненен и труден. Но дорога короче, если идти друг другу навстречу.


Самый близкий враг

История о двух людях, находящихся по разные стороны баррикад, наполненная тягучей нежностью и немного грустью.