Код апокалипсиса 33 - [6]
Первой из самопричин такого развития ситуации я бы назвал экологическую неуверенность той среды, в которой и возрождаются сами русичи. Почему самопричин, а не просто причин?
Потому что, это достижение рук человеческих, то есть сотворенное самими людьми во благо своих новых экономических возможностей и неуемно растущего повседневного быта. Иначе говоря, все это обусловлено деятельностью населения и как результат - частичное очернение населения.
Вторая причина – это небывалая солнечная активность, как следствие такой неуемной экономической деятельности.
И третья причина – само природное пополнение среды составом единиц «очерняющего» характера, как результат взаимодействия среды окружного порядка, то есть просто атмосферы на этой части территорий, и далекого по нашим меркам космоса, что своим давлением воздействует на нашу среду, тем самым развивая в ней массу элементов не нужного нам природно характерного состава. Вместе с этим или благодаря всем трем причинам совместно меняется и сама характерность русичей, ибо изменение одного влечет за собой последствия. Так что, принятое и избитое до нельзя понятие «русский медведь» изжило свою первозначную стоимость и теперь впору подбирать другое закономерное обозначение характеру и нраву тех самых жителей, что населяют саму территорию.
Время еще не вынесло свой окончательный приговор в деле, так называемых, русских, но оно очень явственно и умело поджимает всех нас к своему же сбережению в будущем.
От условностей будет зависеть вся русоголовость, а в целом и народная определенность. И кому, как не нам самим бороться за все то самостоятельно и желательно теми мерами к оторые не привели бы к еще более худшему состоянию.
Русизм – отнюдь не является каким-либо опасным течением и тем более, имеющим какие-то общие черты с беззаконием. Наоборот, ему присущи более здравые черты или я бы сказал, более спокойные в способах разрешения жизненных ситуаций и ведения упроченного временем хозяйства.
Это, что ни на сеть, сама природная черта, и она должна присутствовать в каждом, кто своими корнями именно относится к русичам, что соответствует занимаемой жизненной позиции и какой-либо социальной активности.
Помимо всего, Русь несомненно должна сказать еще свое слово, хотя бы в плане более благоразумного подхода к сохранению того, что уже нажито и еще будет исполнено другим поколением, сменяющим то, что сотворило так много ошибок, а вместе с тем и действительно подвигов.
И естественно, об этом не стоит забывать, ибо не вечен тот народ, что претерпевая затруднения, способен поглотить все самое ценное, созданное и добытое всеобщими усилиями.
И неизменно Русь должна оставаться Русью, как по самому своему внешнему признаку, так и по праву обладания какими бы ни было богатствами среды, ее составляющей.
Это и видимость границ, и разноречие, и многое другое, чем всегда славилась многообразная наша эпостась. И совсем не трудно было бы сказать уже сегодня, что этот век даст нам всем много чего нового и полезного, если бы не одно обстоятельство того самого апокалипсиса, что неизменно назревает, словно нарыв и готов в любое время выразиться подобно магматической массе, способной в один момент уничтожить все вокруг себя.
Я сказал лишь часть малого, да и то по большей части от себя, а не от природно воздающегося во времени.
Какое оно будет - посмотрим, но готовиться надо все же к худшему, нежели к чему-то другому. Обнадеживает в этой ситуации только одно, что не будем мы брошены, и возможно нам всем улыбнется судьба в лице какой-то там помощи. Но надеяться все же больше надо на себя, ибо неровен час, то самое время придет, и мы, как то бывало всегда, не будем к тому готовы.
Что еще сказать в том вопросе.
Будущее грозит нам всем несколькими вспышками, так называемой, солнечной активности. За чередой всеобъемлющих засух придет череда заливов. За общим ростом экологической загрязненности несомненно вырастет и повысится заболеваемость. Возникнет так или иначе, но новая чреда вирусов, или точнее вирусоносителей, в некоторых местах жара и вовсе погубит землю, а вместе с ней и жизнь. Что приведет к этому видно уже сейчас.
Простая беспечность и нежелание воспринимать время таким, какое оно есть на самом деле.
Какой-либо массовой безысходности не предвидится, но имеется вполне реальная возможность массовой «исходности» из-за невыносимых природных и социальных условий.
И это, конечно же, плохо, так как напрямую вырастает еще один фактор воздействия на среду, перерастая из состояния «подосновного» в основной на том или ином участке территории.
Предсказывая что-то, есть всегда вероятность того, что оно не сбудется. И в этом как раз и кроется причина всех тех несчастий, что нас поджидают. Ибо неверие порождает заблуждение, а оно - общую беспечность, что в итоге выражается гибелью либо материального, либо духовного. Но это еще не все, что я мог бы сказать потому поводу. Есть много причин, по которым то или иное предсказанное не сбывается.
И дай Бог, каждому лучше не знать того, ибо мир огромным только видится, но разрушиться способен в один миг.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Стоило отворить калитку, оказаться во дворе, случилась другая чертовщина. Будто взорвалось что-то прямо у неё перед домом. Обрушилась поленница, повалился забор, сверкнуло красным в воздухе. А потом тишина, до того хрупкая, что и дышать страшно. Она не решалась идти дальше. Легла, затаилась под рябиной, у сарая. Неспроста всё это, неспроста. На секунду почудилось, тень мелькнула во дворе, исчезла. Растворилась. А потом появились гости. Двое. Нет, трое».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пока обыватели заняты своим социальным рейтингом и новыми скинами дополненной реальности, экстремалы стараются взять от жизни все. Рэм живет двойной жизнью: в одной из них он - популярный актер, в другой - эйр-трейсер Кош. Но однажды он становится фигурой в игре сильных мира сего. Его сокровенные тайны оказываются под угрозой раскрытия, и задорная игра превращается в битву за жизнь и свободу. У книги есть продолжение, и оно здесь: https://author.today/work/47451.
"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.
Героиня романа Инна — умная, сильная, гордая и очень самостоятельная. Она, не задумываясь, бросила разбогатевшего мужа, когда он стал ей указывать, как жить, и укатила в Америку, где устроилась в библиотеку, возглавив отдел литературы на русском языке. А еще Инна занимается каратэ. Вот только на уборку дома времени нет, на личном фронте пока не везет, здание библиотеки того и гляди обрушится на головы читателей, а вдобавок Инна стала свидетельницей смерти человека, в результате случайно завладев секретной информацией, которую покойный пытался кому-то передать и которая интересует очень и очень многих… «Книга является яркой и самобытной попыткой иронического осмысления американской действительности, воспринятой глазами россиянки.