Князья Рюриковичи - [25]
В 1540 г. всевластию Шуйских, казалось бы, пришел конец: великий князь Шуйского «от себя отослал, а при себе велел быть боярину своему князю Ивану Федоровичу Бельскому». Шуйский был отправлен во Владимир «для бережения от казанских людей», но оттуда с помощью своих московских единомышленников подготовил заговор против Бельских и сверг их в январе 1542 г. В мае того же года Иван Васильевич Шуйский умер.
Иван Петрович Шуйский (ум. в 1587 т.). Видный военный и государственный деятель, внук Ивана Васильевича. Был участником многих походов, воеводой в Кашире и Серпухове. Во время нашествия на Москву крымцев под предводительством хана Девлет-Гирея в 1571 г. безуспешно пытался остановить 120-тысячное войско. С 1577 г. боярин. Лично руководил героической обороной Пскова в 1581 г., во время осады его польским королем Стефаном Баторием. После снятия осады еще два года воеводствовал в Пскове, затем переехал в Москву и был введен Иваном Грозным в состав думы, образованной для ведения дел при слабоумном наследнике — Федоре Ивановиче. Иван Петрович вел непримиримую борьбу с фактическим правителем страны в годы царствования Федора Ивановича — Борисом Годуновым. В союзе с митрополитом Дионисием Шуйский попытался в 1586 г. добиться развода Федора с Ириной Годуновой, но Борис сумел удержаться у власти: Дионисий был сведен с митрополичьего престола, а Шуйский обвинен в измене и сослан. В Белоозере принявший схиму Шуйский неожиданно умер — угорел в своей келье. Есть основания полагать, что смерть его не была случайной.
Василии Иванович Шуйский (1552—1612). Внук Андрея Михайловича Шуйского, начал политическую карьеру еще при Грозном: в 1576 г. входил в свиту «Ивана Московского» в дни фиктивного правления Симеона (см. выше). В 1582—1583 гг. Шуйского постигли кратковременная опала, при Годунове в 1588 г. он был выслан в Галич и заточен, но затем возвращен. В 1591 г. Василий Иванович возглавлял комиссию, расследовавшую обстоятельства гибели царевича Дмитрия. Когда на московский престол сел Лжедмитрий, Шуйский за распространение сведений о смерти царевича был приговорюн к смертной казни. Помилование было объявлено, когда голова осужденного уже лежала на плахе. Возвращенный в Москву из ссылки Василий стал активно готовить заговор против Лжедмитрия. В мае 1606 г. самозванец был убит, а Василий Шуйский избран царем, причем подозрительно поспешно, «малыми некими от царских палат», т. е. небольшим числом сторонников.
Недолгое правление Шуйского прошло в постоянных войнах: то с Иваном Болотниковым и Истомой Пашковым, то с Лжедмитрием II. Царь не пользовался авторитетом, многие князья и бояре «отъехали» от него к Лжедмитрию II в Тушино. Шуйский начал переговоры с Польшей, надеясь ценой территориальных уступок выторговать столь необходимое ему перемирие. В 1610 г. положение Василия стало совсем безнадежным. Под Клушиным (возле Можайска) польский гетман Жолкевский разгромил русские войска под командованием брата царя — Дмитрия Шуйского. 17 июня 1610 г. заговорщики во главе с Захаром Ляпуновым свергли Василия Шуйского. Он был арестован и насильно пострижен в монахи. Пришедшее к власти боярское правительство пригласило на русский трон польского королевича Владислава. В Москву вступили польские войска. Шуйский был вывезен из монастыря, расстрижен и в мирской одежде вывезен в Польшу. Там он и умер в заточении в 1612 г.
Ист.: Из хронографа 1617 года // ПЛДР: Конец XVI— начало XVII века. С. 336—349; Шаховской Семен Иванович. Летописная книга // Там же. С. 358—427; Хворостинин Иван Андреевич. Словеса дней, и царей, и святителей московских // Там же. С. 428—463.
Лит.: Скрынников Р. Г. Смута в России в начале XVII в.: Иван Болотников. М., 1988 (см. также другие книги того же автора о «Смутном времени»).
Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586—1610). Сын боярина В. Ф. Скопина-Шуйского, Михаил с ранних лет был приближен к царскому двору. Около 1604 г.. пожалован в стольники, при Лжедмитрии провозглашен «великим мечником». В правление Василия Шуйского, приходившегося ему дальним родственником (см. табл. 13), как воевода участвует в сражениях с Иваном Болотниковым. В 1608 г. в Новгороде ведет переговоры со шведами, обещавшими военную помощь Василию Шуйскому. Сам Скопин-Шуйский выступает из Новгорода в мае 1609 г., наносит поражение войскам сторонников Лжедмитрия II и в марте 1610 г. освобождает Москву от осады. Но в апреле Михаил Васильевич внезапно умирает. По слухам, он мог быть отравлен на пиру по поводу крестин у князя И. М. Воротынского своей кумой — женой Дмитрия Ивановича Шуйского. Причиной устранения Скопина-Шуйского (если отравление не было случайным) могла быть зависть бездарного полководца Дмитрия Шуйского: молодой воевода, одержавший ряд побед и освободивший Москву, приобрел в столице огромный авторитет.
Ист.: Писание о пленении и погребении князя Скопина-Шуйского // ПЛДР: Конец XVI— начало XVII века. С. 58—73.
СОКРАЩЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ В ПРИСТАТЕЙНОЙ БИБЛИОГРАФИИ
ВИ — Вопросы истории (журнал).
Воинские повести Древней Руси — Воинские повести Древней Руси. Л., 1985.
Эта книга обращена к широкому читателю. В ней рассказывается об истории Руси в 9-17 веках. Пройти год за годом весь трудный, богатый событиями путь истории Отечества, вспомнить о радостях побед и горечи поражений, о славных деяниях наших предков - вот к чему вас зовет она. Книга содержит родословные таблицы русских князей и библиографию.
В книге рассмотрены основные закономерности развития древнерусской литературы X-XVII веков, анализируются лучшие произведениярусского средневековья. При анализе каждого памятника раскрывается художественное своеобразие литературы.
«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».
Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.