Князь болотный - [21]

И на всякий случай спросил у людей — как у вас этот меч называется? — я показал пальцем на свинорез.

Мне сказали — это Сарматский меч.

— Понятно, а это? — я показал на кавказский кинжал.

— Это сакс, он похож на римский меч.

Воо-от, не такой уж я и лузер, я знал, что это римский гладиус, я в кино про Спартака такой меч видел. Хотя он мне больше кавказский кинжал напоминает. А местные мне сказали, что это вообще какой то сакс, типа длинный нож.

— А это спаата — опередив мой вопрос, сказал дед, показывая на меч подаренный братом — это меч греческих всадников.

Вот именно меч греческий мне очень нравился, он был длиннее и гладиуса и меча сакса в два раза, и очень был похож на меч викингов, ну просто один в один, только дола не было, и на конце лезвие чуть толще чем в середине и это наверное для утяжеления.

Я выдал купцам сушеного мяса из моего мешка, отдал две кожаные фляги для воды и предупредил, что бы, когда возвращались назад, то прошли мимо поселка на пол суток пути вперед и только потом обойдя болото повернули обратно и пришли сюда. Показал огромное дерево на поляне и сказал, что при возвращении назад наши купцы должны расположится на привал в зоне видимости наблюдателя с этого дерева и если вдруг за ними будет хвост, то этот хвост наш наблюдатель увидит с дерева и подаст сигнал.

— Пусть с ними малец пойдет, он шустрый и глазастый — тихо сказала Бажена — если нужно то может весть передать или ворога в чащобе заприметить.

— Хорошо — я достал простой нож — вот пацаненку оружие, только пусть спрячет и не отсвечивает, он просто наши глаза и уши.

Мужики кивнули, хотя вряд ли можно назвать их мужиками в нашем понимании слова, так холопы, полу рабы.

Когда наши первые торговцы ушли я взял пару теток посильнее, несколько топоров и пошёл валить лес. Работа была нудной, но необходимой. Строится я решил начать правильно, то есть вначале поставить ограду от диких зверей и разбойников. Потом построить шалаши из бревен, потом внутри шалашей вырыть блиндажи метра на полтора глубиной, после чего этот блиндаж обшить деревом, то есть просто внутри блиндажа поставить сруб.

Потом расчищаем поле под посевы простым палом леса.

Только после того как мы завершим посев привезенного зерна я планировал заняться строительством большого бревенчатого сарая, как у викингов одно жилье на всех.

Первый год действительно будет самый сложный, скорее всего и второй и третий. Но вот идти в ватажку Радомира я почему то боялся. Не знаю почему, но мне показалось более правильным начать самостоятельную жизнь.

Пока мы рубили деревья, я отбирал и откладывал длинные шесты, так сказать делал заготовки древков для копий. У меня было аж четыре метательных копья сулици, длинной примерно с лыжную палку, и меня это не устраивало. Поэтому, я сделал себе одно большое копье длинной примерно два с половиной метра, просто сняв наконечник с одной сулицы и пересадил его на новое древко.

Все чем то занимались в селении, я вот устал рубить лес, и решил поохотиться. Взял сулицу, меч брата, топорик и пошел по большому кругу обходя свое селение. Искал следы зверей, заодно изучал местность. Зверья было много, я нашел огромную тропинку, которая вела с леса к небольшой речушке, то ли кабанья тропа, толи оленья, я долго не думая пошел по ней.

К полудню вышел в заболоченную местность, затянутую достаточно плотным туманом, что стелился вдоль земли и доставал аж до самого пояса. Красивая картина, ты идешь как будто по облакам, земли не видно вообще. Через какое то время под ногами начало чавкать, появилась болотная жижа и я понял, что все как то странно но моя тропка привела в болото, ведь так быть не должно, не могут кабаны жить в болоте.

А может там где то впереди есть островок? Ну тогда зачем кабанам так далеко ходить на водопой, если тут везде вода, а может это вода не вкусная, пронеслась у меня мысль в голове. Ведь я же не буду пить болотную воду, она для меня получается как для Ивана Царевича — мертвая вода. А проточная речная, все таки наполнена кислородом и является более полезной, то есть живой.

Чтобы проверить свою гипотезу про островок в болоте я решил пройти еще немножко вперед. Тыкая под ногами древком копья я осторожно продвигался вперед до тех пор пока в нос не ударил стойкий запах анаши. Во блин, наркоманы где то траву курят, я этот запах хорошо знаю, у нас в 90 почитай каждый второй баловался, были деятели, что у себя в огородах её садили.

Постояв немножко я осторожно двинулся по запаху, нужно узнать, что за демоны болотные тут травкой балуются, а может это вообще дверь в 21 век, может тут в болоте выход есть, ну там портал, мало ли.

Портала не было, я прошел метров двести почти по колена в болотной жиже, а потом вдруг действительно вышел на остров. Было сухо и уже не так много тумана. Я на всякий случай обернулся и запомнил ориентир — ветвистое дерево, ведь придется от сюда как то выбиратся на звериную сопку.

Тара была шаманом племени белого волка, её род давно ушел в болота далеко на север от тех мест, где обитали их родственные рода. Больше пяти веков, в землях предков творился настоящий хаос, многие рода пришли в движение, вожди приказали сниматься со своих мест и уходить. Одни рода ушли на закат, другие бежали за остатками царских дружин Германариха далеко на юг, а третьи ушли на полночь, в непроходимые болота.