Княгиня Ольга [заметки]

1

Святослав (ум. 972) — великий киевский князь 945–972 гг., фактически правил с 964 г. Совершил немало походов, которые укрепили положение Киевского государства (в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы и др.). Разгромил Хазарский каганат (965), вел борьбу против Византии. Убит печенегами.

2

Игорь (ум. 945) — киевский князь, правил с 912 г., по летописи сын Рюрика. В 941 и 944 гг. совершал походы в Византию. Убит древлянами при сборе дани.

3

Ольга… давно была христианкой — летописи рассказывают о поездке княгини Ольги в лето 6463 г. (955) в Царьград и ее крещении, которое совершили император и патриарх. Император Константин в книге «О церемониях» пишет о визите Ольги в 957 г., в котором ее сопровождал священник, но обряд крещения не упоминает. Вероятно, Ольга прибыла в Византию уже христианкой.

4

Константин VII Багрянородный (905–959). — римский император с 913 г., автор сочинений, содержащих важные сведения о русско–византийских отношениях.

5

Метится — мерещится, кажется, чудится.

6

Старый князь Олег — князь Олег (ум. 912) пришел на Русь вместе с Рюриком, который, умирая, передал ему власть и опеку над малолетним сыном Игорем. С 879 г. Олег правил в Новгороде; в 882 г., убив киевских князей Аскольда и Дира, стал править в Киеве и княжил 33 года. Олег расширил владения Киевской Руси, покорил племена древлян, северян и радимичей, в 907 г. совершил поход на Царьград, в 911 г. заключил выгодный для Руси договор с Византией.

7

Корзно — плащ, накидка с застежкой.

8

Перун — бог грома в индоевропейской и славянской мифологии. В IX‑X вв. на Руси покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.

9

Аскольд (ум. 882) — киевский князь, по преданию, правил в Киеве с соправителем киевским князем Диром (ум. 882). В 866 г. они вместе совершили поход на Византию. Убиты князем Олегом.

10

Рюриковичи — в IX‑XVI вв. династия русских князей, в том числе князей киевских, владимирских, московских и русских царей, считавшихся потомками великого князя Рюрика, правившего в 862–879 гг. Последний Рюрикович — царь Федор Иоаннович (1557–1598).

11

Полба — вид пшеницы, из зерна делают крупу и муку.

12

Вече — собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания.

13

Антонов огонь — гангрена.

14

Древлянское княжество — в VI‑X вв. земли древлян располагались к северу до реки Припять, между реками Случь и Тетерев. С конца IX в. данники Киевской Руси, после 945 г. были полностью подчинены Киеву.

15

Этруски — древние племена, населявшие в I тысячелетии до н. э. северо–запад Апеннинского полуострова.

16

Царьград — древнерусское название Константинополя.

17

Гость — заморский купец.

18

Хазария — в VTI‑X вв. область кочевания хазар, тюркоязычного народа, появившегося в Восточной Европе после нашествия гуннов, она охватывала районы нижней Волги, Дона, Северного Кавказа.

19

Варяжское море — древнерусское название Балтийского моря.

20

Обручья — часть воинских доспехов; здесь — женское украшение.

21

Ладожское озеро во времена княгини Ольги называлось Нево. Так же его называл и летописец Нестор.

22

Скифы — древние племена в Северном Причерноморье (VII в. до н. э. — III в. н. э.). В VI в. до н. э. создали Скифское государство. После разгрома готами растворились среди других племен.

23

Имеется в виду Закон–Исход, 21, 6 — касающийся раба, который не пожелал бы по прошествии шести лет рабства воспользоваться правом получения свободы. Он оставался рабом навсегда, и ему в знак этого пробивали ухо.

24

Сефарад — обозначение Испании в средневековой еврейской литературе.

25

Аль–Андамус — принятое у арабов наименование Испании, оно сохранилось до настоящего времени в названии провинции Андалузии.

26

Куртуба — арабское название Кордовы.

27

Куштантида — как и Кустантиния, Куштантиния — арабское название Константинополя.

28

Речь идет об Абд–ал–Рахмане (912–961), по–арабски — Абд–ар–Рахман.

29

Аббасиды — династия арабских халифов в 750–1258 гг. ведет свое начало от Аббаса, дяди Мухаммеда (Мохаммеда) (ок. 570–632), основателя ислама.

30

Сеннаар — библейское обозначение Вавилонии (Бытие, 10, 10). Воцарение аббасидов произошло в 7150 г.

31

Абд–ал–Рахман I (756–788).

32

Цистерны — от лат. cisterna — водоем, водохранилище.

33

Кошенилевые черви — насекомые, из самок которых добывают красную краску — кармин

34

Лулуун — жемчуг (арабский).

35

Ал–Хинд — Индия.

36

Речь идет о динарах.

37

Обычное в еврейской средневековой литературе обозначение Германии и немцев.

38

Прозвище славян вообще или одной из славянской народности.

39

То есть греками и хазарами.

40

Несибия в Месопотамии.

41

Берд'а — главный город области к северу от Адарбайджана, носившей имя Аррана. Развалины города сохранились около села Барда у впадения Тертера в Куру.

42

Венгрия.

43

Гора Сеир — в стране библейских эдомитян на юге Палестины. Соседняя с Хазарией страна называлась Серир — современный Дагестан. Может быть, произошло смешение названий и родилось предание.

44

Первое местожительство евреев, переселившихся в хазарскую землю.

45

Халдеи — семитичные племена, жившие в 1–й половине I тысячелетия до н. э., вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном.

46

Сведения о появлении евреев в хазарской земле.

47

То есть разрешается ли ее вести в субботу без нарушения закона о субботнем отдыхе.

48

Арабское название Дербента.

49

«Книга Эльдада данита» — основана на рассказах африканского еврея конца IX века из колена Дана. Опубликована в 1480 г.

50

В «Книге пророка Даниила» содержится пророчество относительно времени избавления еврейского народа: «К концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится… Ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени… Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (7–12). Подсчет производили постоянно, в том числе современник Хасдая — гаон Саадья (892–942). Он считал, что этот срок может уже наступить в 964 или 968 г. Хазария была разгромлена князем Святославом в 965 г.

51

Под Тогармой хазарский царь разумеет здесь, очевидно, все те народности, в том числе и хазар, которые дальше в его ответном письме перечисляются как ведущие свое происхождение от одного из потомков Яфэта, Тогармы. В позднейшей еврейской литературе термин Тогарма И сокращенное Тогар (в связи с чем, быть может, стоит имя былинного богатыря Тугарина Змеевича) обозначает обыкновенно Турцию и турок.

52

Испанцу.

53

Славянское наименование германцев, заимствованное затем византийскими и восточными писателями. В письме царя Иосифа встречается впервые: немцы.

54

За исключением хазар и болгар, отождествление всех этих имен все ещё представляет большие трудности и остается спорным. В последнем по времени истолковании имен предлагаются следующие их отождествления: 1) Агийор (Авийор, или Уюр) — вероятно, Ивер, родоначальник иверийцев на Кавказе, или Угур, праотец угров; 2) Турис или Таурис — по всей вероятности, родоначальник таврического (крымского) населения; 3) Авары или обры русских летописей; 4) Угин (или Угуз) — родоначальник гузских племен (печенеги и др.), кочевавших тогда к западу от Хазарии; 5) Бизал — византийские и армянские летописцы называют племя басилов или барзилиев составною частью хазарского народа; 6) Тарна — вероятно, племя Тариан, о котором говорит византийский писатель Константин Порфирородный; 7) Хазар — праотец хазарского народа; 8) Януар — может быть, вместо Занур, родоначальник кавказских Занариев; 9) Булгар — волжские булгары; 10) Савир — племя савиро, упоминается в византийских источниках. В так называемой «Книге Иосиппон», в своей основной части написанной не позднее первой половины X века, у библейского Тогармы также насчитывается 10 сыновей, но носящих в в большинстве случаев совершенно другие имена: Козар, Пацинак (т. е. печенеги), Аликанус, Булгар, Р–г-бина, Турки (действительно турки, то есть западные турки), Буз, 3–бух, Ун–г-ри (вероятно, оногуры, т. е. позднейшие мадьяры) и Тил–м-ц.

55

Арабские авторы засвидетельствовали, что в X веке у хазар существовало двоевластие — цари и хаганы.

56

Шехина — букв, «пребывание» (то есть Божие) — одно из самых обычных описательных обозначений для Бога в древнераввинской литературе.

57

Руд–лан (в пространной редакции текста — Д–алан) — видимо, Дарьяльское ущелье (у персов Dаr‑I–Аlаn — дверь аланов).

58

В пространной редакции текста — Ар–д-вил. Разумеется, Ардебиль — административный и военный центр Адарбайджана при арабах, на который хазары произвели набег в 730–731 годах.

59

Есть предположение, что имеется в виду золотой рудник у Кизляра и серебряный рудник у истоков Терека.

60

См. Библия, Книга Иисуса Навина, 10, 28,11: «…Предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы уцелел и избежал». Речь идет о древнеизраильском институте заклятия, или посвящения Богу, то есть истребления населения завоеванных городов.

61

См. Библия, Исход, 35, 11–16 — о сооружении скинии и ее принадлежностей.

62

Эдом — другое имя библейского Исава. После разрушения Иерусалима Титом в 70 году перенесено в древнераввинской литературе на Римскую империю, а затем — все христианские народы.

63

Урим и туммим — какие‑то предметы (гадательные карты?), находившиеся в «наперснике решения» древнеизраильского первосвященника, с помощью которых узнавали волю Божию.

64

Термин «ал–Кадий» означает у арабов судью.

65

Синагоги.

66

Школы.

67

Синагогальных канторов. Только при царе Обадье хазары перешли к раввинистическому еврейству.

68

В пространной редакции названа река Итиль (Волга).

69

Море Г–р-ган–Гурган, у арабов — Джурджан, древняя Гиркания — область, примыкающая к юго–восточному побережью Каспийского моря, которое поэтому носило имя Джурджанского (или Хазарского) моря.

70

В пространной редакции относятся не к протяжению Хазарской страны, а к направлению начала реки Итиль, то есть определяют дайну реки в ее верхнем течении с запада на восток, от истока до первого крутого поворота на юг (у нынешней Казани).

71

В пространной редакции названы эти народы — Буртасы (жили по берегам Волги, Булгары — приволжские болгары, Арису — племя мордовское эрзя, Черемисы, Вотяки, Северяне, платившие дань хазарам до войн Святослава.

72

В пространной редакции указан «С–м-н–д-р в конце страны Т–л-д–лу, пока граница не поворачивает к «Воротам» (то есть Баб–ал–Абвабу, а он расположен на берегу моря). Город Самандар, по свидетельству арабского писателя ал–Мас'удия — древняя столица хазар, которая находилась на расстоянии 8 дней пути от Баб–ал–Абваба (Дербента) и на расстоянии 7 дней пути от новой столицы — Итиля. Самандар обыкновенно видят в нынешнем Тархе (или Тарки), однако другие ученые отождествляют этот город с Кизляром на берегу Терека, их гипотезу подтверждает большее число фактов.

73

В этом названии усматривают название осетинского племени басиян.

74

Иногда в этом названии видят осетинское племя тагауров.

75

Черное море, которое арабы называли Румское (Византийское).

76

В пространной редакции перечислены 13 названий местностей Крыма и хазарская крепость на нижнем Дону — Саркел (Белая Вежа): С–м-к–р-ц — Таматарха (русская Тамань) близ Керченского пролива; Кр–ц — нынешняя Керчь, древнерусский Корчев; Суг–рай — нынешний Судак; Алус — древний Алуст, нынешняя Алушта; Л–м-б–т — селения Кучук–Ламбат и Беют–Ламбат; Б–р-т–нит. — древние Парфениты в «Житии Иоанна Готского», нынешний Партенит; Алубиха — нынешняя Алупка (греч. «лисичий город»); Кут. — деревня Кутлак около Судака или древние Киты Боспорского царства; Манк–т — крепость Мангуп–Кале около Бахчисарая, «столица последних князей Готской земли»; Бур–к — древний город близ нынешней Балаклавы; Ал–ма — город Алма близ Бахчисарая; Г–рузин — Гурзуф или Херсон. Даже и в XIII в. вся южная часть Крыма называлась по памяти о прежнем владычестве здесь хазар — Хазарией.

77

Возможно, имеется в виду Днепр (старинное турецкое обозначение Днепра — Иоза) или старое арабское название Азова Азак, допуская, что и река носила то же имя.

78

Имеются в виду угры, или венгерцы. Возможно, отождествление с названием жившего на севере финского племени югриев, обитателей Юргы, или Юхры.

79

Война с русами и другими врагами арабского государства.

80

Арабский фарсах составляет примерно 5 верст.

81

У арабского писателя ал–Мас'удия рассказано, что столица хазар состояла из трех частей, которые отделялись друг от друга рекой. Две части города были на обоих берегах реки, а царский дворец на острове посредине ее. По другим источникам в. одной части жил царь, его войско знатные хазары, в другой — мусульмане и находились склады с товаром.

82

Нисан — первый синагогальный и седьмой гражданский месяц, в более древнее время назывался месяцем созревания колосьев, он считается праздничным и состоит из 29 дней. Соответствует примерно марту–апрелю.

83

Отождествление затруднительно.

84

Выражение из Книги Даниила (12, 6) о времени избавления еврейского народа.

85

Раввинская академия (иешива) существовала еще в Палестине и в Египте. В Палестине она называлась Гордость Иакова.

86

Выражение из старинной, составленной на арамейском языке, еврейской молитвы Каддиш.

87

Библейское выражение (Иисус Навин, 14, 11).

88

Рим был взят… Аларихом — Аларих I (370–410) — король вестготов с 395 г., в 410 г. захватил и разграбил Рим.

89

Архонтисса — от греч. arche — власть, главенство, отсюда archon — высшее должностное лицо.

90

Константин Великий (ок. 285–337) — римский император с 337 г. В 324–330 гг. на месте города Византии: основал новую столицу — Константинополь.

91

Толмач — переводчик.

92

Магистр оффиций (от лат. magister — начальник, глава, учитель) — в Римской империи должностное лицо, чиновник при каком‑нибудь высшем магистрате.

93

Когда в VIII веке в Византии начались иконоборческие гонения, опасность угрожала и Влахернской иконе. Чтобы спасти ее, икону тайно отнесли в храм Пантократора–Вседержителя и там замуровали в церковной стене. Знание о том, где скрыта икона, передавалось от человека к человеку. И когда спустя много десятилетий опасность миновала, Влахернскую Божью Матерь вынули из тайника и вернули в храм на прежнее место.

Спустя тысячу лет после появления иконы в Константинополе, когда он был взят турками в 1453 году, икона бесследно исчезла, явившись потом на Афоне, где была сокрыта.

Через двести лет, в 1654 году, Влахернскую икону с Афона отправили в дар царю русскому Алексею Михайловичу. Она была поставлена патриархом Никоном в Успенском соборе Кремля.

94

Персы — самоназвание народа ирани, жителей Персии, так до 1935 г. назывался Иран.

95

Бронзовая статуя простояла до конца VI века, то есть 300 лет.

96

Фригийское — Фригия — древняя страна в северо–западной части Малой Азии.

97

Препонтида — древнегреческое название Мраморного моря.

98

Гунны — древние тюркские племена, вторгшиеся в Европу в начале нашей эры и подчинившие ряд германских и других племен. Массовое передвижение на запад дало толчок т. н. Великому переселению народов.

99

Аттила (ум. 453) — предводитель гуннов с 434 г., возглавлял опустошительные походы в Восточно–Римскую империю, Галлию и Северную Италию. При нем гуннский союз племен достиг наивысшего могущества.

100

Печенеги — объединение тюркоязычных и других племен в заволжских степях в VIII‑IX вв. В 1036 г. разбиты великим князем киевским Ярославом Мудрым, часть их откочевала в Венгрию.

101

Легаты — от греч. legatus — в Древнем Риме назначавшийся сенатом посол или уполномоченный; легат папский — титул высших дипломатических представителей Ватикана.

102

С 8 октября по 1 ноября 451 года.

103

Всеволод I Ярославич (1030–1093) — князь переяславский (с 1054), черниговский (с 1077), великий князь киевский с 1078 г.

104

Ярослав Мудрый (978–1054) — великий князь киевский с 1019 г.

105

Владимир — Владимир I Святой Креститель (ум. 1015), князь новгородский (969), киевский (980), в 988–989 гг. ввел христианство на Руси.

106

Владимир Мономах — Святой Владимир II Всеволодович Мономах (1053–1125) — киевский князь, прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха.

107

Моравская держава — Великоморавская держава — государство западных славян в IX‑X вв. В 869 г. (870) Кирилл и Мефодий добились организации в Великоморавской державе независимой от германского епископата славянской церкви. В 906 г. держава покорена кочевниками венграми.

108

Мефодий (ок. 815–885) — просветитель и проповедник христианства, брат Кирилла (ок. 827–869), вместе с которым они создали славянскую азбуку.

109

Витовт (1350–1430) — с 1390 г. великий князь Литвы.

110

Василий Дмитриевич (1371–1425) — с ,1389 г. великий князь московский.

111

Дмитрий Донской (1350–1389) — великий князь московский (1359) и владимирский с 1369 г.

112

Старший сын Олеженька — наличие у княгини Ольги еще одного сына, кроме Святослава, — версия автора романа.

113

Земли Древлянского княжества — это территория около современного Чернобыля. Там же протекает река Полынь, на которую указано в «Апокалипсисе»: «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на. источники вод. Имя сей звезды «полынь», и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки». (Откровение святого Иоанна Богослова, 8, 10–11)

114

Дейлемиты — приверженцы шиизма, одного из направлений в исламе.

115

Ромейцы — ромеи — римляне.

116

Понт Эвксинский — древнегреческое название Черного моря.

117

Меотида — древнегреческое название Азовского моря.

118

Русское море — древнерусское название Черного моря.

119

Хвалынское море — древнерусское название Каспийского моря.

120

Понева — юбка, сшитая из трех полотнищ, которую надевали поверх рубахи, запахивая вокруг фигуры.

121

Отрок — подросток, юноша.

122

о внуках… Олежке и Ярополке — Ярополк I (ум. 980), князь киевский с 972 г. пытался подчинить себе территорию Северной и Северо–Восточной Руси, но был побежден братом Владимиром. В ходе междоусобной борьбы Ярополк, преследуемый Владимиром, бежал из Киева в крепость Родня. Он последовал совету воеводы Блуда отдаться на волю брата, но едва Ярополк вошел в терем, как два дружинника «подняли его мечами под пазуху». После смерти брата Владимир стал править всей Русью. В ходе междоусобицы погиб и Олег, утонув в реке, спасаясь от преследования, но мнению С. Соловьева, в ту пору ему было не более 15 лет.

123

Смерд — земледелец, крестьянин–общинник в Древней Руси.

124

Убрус — платок, сложенный в виде треугольника, его накидывали на голову и скалывали под подбородком. Концы платка часто украшали вышивкой.

125

Гридница — строение при княжеском дворце для гридей, телохранителей князя, воинов отборной дружины.

126

Холопка — холоп — в Древней Руси человек, находящийся в зависимости, дворовый, либо купленный раб.

127

Капище — языческий храм.

128

Василиск — дракон, змей.

129

Менеск — древнее название Минска.

130

Мягкая рухлядь — пушной товар, меха.

131

Афанасий Афонский умер в 1000 году. Он предчувствовал свою кончину и сказал своим братьям: «Ибо иначе судят люди, иначе устроет Премудрый». Надел мантию для торжественных случаев и священный куколь, взошел на верх храма с шестью монахами осмотреть строительство. Внезапно верх храма обрушился. Афанасий остался жив, но пока его откопали, он отдал Богу душу. Однако княгиня Ольга о его смерти не узнала — она преставилась прежде, в 969 году.

132

Запона — женская одежда, представлявшая собой прямоугольный кусок ткани, сложенный пополам, имевший на сгибе отверстие для головы. По бокам запона не сшивалась, она надевалась поверх рубахи и подпоясывалась.

133

Навершник — нарядная одежда из дорогой ткани с вышивкой, имела вид туники, длинной и широкой, с короткими широкими рукавами. Навершник не подпоясывался.

134

Рундук — терраса, огороженная балясинами, которая вела от ступеней крыльца в сени второго этажа.

135

Троянская война — десятилетняя война ахейских царей (во главе с царем Микен Агамемноном) против Трои. Как показали раскопки, ок. 1260 г. до н. э. город подвергся длительной осаде и был разрушен.

136

…Лидия, Кария, Ликия… — Лидия — страна на западе Малой Азии. В VU‑VI вв. до н. э. — независимое государство, в VI‑IV вв. до н. э. под властью персов. Кария — область на юго–западе Малой Азии (на территории современной Турции). В VI‑IV вв. до н. э. находилась под властью Ахеменидов. Ликия — страна на юге Малой Азии, с VI в. до н. э. под властью персов. Лидия, Кария, Ликия входили в державу Александра Македонского.

137

Диодор Сицилийский (ок. 90–21 до н. э.) — древнегреческий историк. В его сочинении «Историческая библиотека» излагается история Древнего Востока, Греции и Рима с легендарных времен до I в. до н. э.

138

Тати — воры, грабители.

139

Сивиллы (Сибиллы) — легендарные прорицательницы, упоминаемые античными авторами.

140

1917 год произошел через 1507 лет.

141

Взятие Константинополя турками произошло в 1453 году — через 1043 года после взятия Рима в 410 году.

142

Струга — старинное русское речное деревянное судно; насады — род судна.

143

Рюрик… пришел с двумя братьями Трувором и Синеусом — легенду о трех братьях, пришедших в 862 г. править Русью, некоторые историки подвергают сомнению, считая, что автор летописи, плохо зная шведский язык, принял упоминание в саге окружение Олега за имена его братьев (Синеус — sine hus — свой род и Трувор — thru waring — верная дружина).

144

От Хорса — (Хороса, Короса–Корса), видимо, остались в русском языке такие слова, как «корысть», «корыстолюбие», «хорошо».

145

Аэций (ок. 390–454) — римский полководец. В 451 г. в битве на Каталуанских полях римские войска и их союзники — варвары — под руководством Аэция разгромили гуннов во главе с Аттилой.

146

…славяне венеты и славяне–анты — венеты (венеды) — западная ветвь славянских племен; анты — название славянских племен у византийских и готских писателей VI — нач. VII вв. Жили преимущественно между Днепром и Днестром.

147

Поляне — восточно–славянское племенное объединение VI‑IX вв., занимавшее территорию по берегам Днепра и низовьям его притоков, от устья Припяти до Роси. Полянам принадлежит главная роль в создании раннегосударственного объединения славян Среднего Поднепровья — «Русской земли» (первая половина IX в.) — ядра Древнерусского государства.

148

Хорив и… Щека — согласно летописям, братья Кия — основателя Киева.

149

Заборола — крепостная стена, укрепление на верхней части крепостной стены.

150

Такая Мумия, обмотанная льняными полотнищами с написанными на ней этрусскими письменами, была найдена в Загребе — столице Хорватии. Это единственная «книга на льне», дошедшая с античных времен.

151

Навьи — мертвецы, невидимые души мертвецов.

152

Куна — денежная единица в Древней Руси; серебряная монета; название, вероятно, произошло от шкурок куниц, используемых при обмене в домонетный период, или от лат. слова cunes — кованный.

153

…сожгла древлян в бане — как сообщает летописец Нестор, княгиня Ольга, мстя за убийство князя Игоря, приказала «на дворе теремном ископать глубокую яму», в которой вместе с ладьей были сожжены «двадцать знаменитых послов древлянских», Лившихся к Ольге с предложением стать супругою их князя Мала; для «лучших граждан и начальников земли» древлянской, которые прибыли в Киев вслед за первыми послами, «изготовили баню и в ней сожгли их».

154

Травень — март.

155

Полюдье — в Киевской Руси объезд князем подвластных земель для сбора дани.

156

Яровчатые — звонкие.

157

Эллины — самоназвание греков.

158

Лабрис — двойной топор, секира, был также и у славян.

159

Геродот (между 490–480 — ок. 425 до н. э.) — древнегреческий историк, прозванный «отцом истории». Дал первое систематическое описание жизни и быта скифов.

160

Гесиод (VIII‑VII вв. до н. э.) — первый известный по имени древнегреческий поэт, автор поэмы «Теогония» — то есть родословная богов. Лукиан (ок. 120 — ок. 190) древнегреческий писатель–сатирик, написавший «Разговор с богами».

161

Камера — от лат. camera — комната, палата.

162

Патрикий — один из высших чинов в Византии.

163

Дивитисий — верхняя парадная одежда византийских императоров и духовенства.

164

День памяти Великого Константина — 11 мая.

165

Сурожское море — Азовское море.

166

Современная Венгрия.

167

На Каталаунских полях в годы Первой мировой войны произошла еще одна битва народов. Спустя ровно полторы тысячи лет — в 1953 году — после смерти Аттилы умер Сталин.

168

Каган — титул главы государства у древних тюркских народов (авар, печенегов, хазар и др.) с конца VIII — нач. IX в. — у восточных славян, в ХIII в. — у монголов.

169

История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века. Пер. с армянского. Спб. 1861, с. 105.

170

М. И. Артамонов. История хазар. Л. 1962, с. 156.

171

Потом — Херсонес.

172

Кавказская Албания — древнее государство в Восточном Закавказье, в конце I в. до н. э. — X в. н. э в нижнем течении Аракса и Куры.

173

Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России. — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. XXII, Тифлис, 1897 с. 25–26.

174

Греческий огонь — зажигательная смесь (вероятно, из смолы, серы, нефти, селитры), применявшаяся в VII‑XV вв. в морских сражениях и при осаде крепостей.

175

Лангобарды — германское племя, в 568 г. вторгшееся в Италию.

176

Флоровский Г. В. Восточные отцы V‑VIII веков. Париж, 1933, 2–е изд. М. 1992, с. 249.

177

Татищев Василий Никитич (1686–1750) — историк, государственный деятель, автор труда «История Российская с самых древнейших времен».

178

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, с. 297.

179

Античное название Дона, принятое в Византии.

180

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991, с. 171–172.

181

«Ригведа» — первый известный памятник индийской литературы (оформился к X в. до н. э.), в котором собраны преимущественно религиозные гимны.

182

Зарень — август.

183

Сечень, просинец — январь.

184

Даты даны по старому стилю: 1/14 августа — Спас Медовый, 6/19 августа — Спас Яблочный, 16/29 августа — Спас на полотне.

185

Эгида — щит, в древнегреческой мифологии щит Зевса, символ покровительства от гнева богов.

186

Пифагор Самосский (576–496 годы до н. э.) — мыслитель, религиозный и политический деятель, математик.

187

Пифийские игры — в Древней Греции общегреческие празднества и состязания (музыкальные и спортивные), вторые по значению после Олимпийских. Проводились раз в 8 лет в Дельфе при храме Аполлона Пифийского.

188

Вега.

189

Тесей (Тезей) — легендарный афинский царь (ок. ХШ в. до н. э.), который, согласно греческим преданиям, участвовал в войне с амазонками.

190

Современный Керченский пролив из Азовского в Черного море.

191

Возможно, что непонятная, родовая, генетическая любовь русских к гитаре идет от кифары Аполлона, которой он услаждал своих любимых гиперборейцев — свой богоизбранный народ (кифара — др. — греч. струнный щипковый музыкальный инструмент с четырьмя, а позднее с семью и более струнами).

192

Фиала — греч. phiale — древнегреческая металлическая, реже глиняная чаша, использовавшаяся для пиров и возлияний богам.

193

ВIII веке до н. э. Дева была провозглашена в Херсонесе царицей–басилиссой. Не отсюда ли возник образ Василисы Премудрой и Василисы Прекрасной русских сказок? Подумать только, что это сама Артемида!

194

С III века до н. э. по III век н. э. в Крыму существовало государство поздних скифов со столицей в Неаполе. Развалины его — на окраине современного Симферополя. Нашествия готов и гуннов в III‑IV веках сокрушили государство.

195

Теперь установлено, что пристань царских скифов Кремны находилась почти в центре старой части города Таганрога, у Большой Каменной лестницы, спускающейся к берегу моря. На эту бухту указали царю Петру I донские казаки, которые являются, видимо, потомками скифов и амазонок, сарматов, и помнили места своих древнейших святилищ. И хотя Таганрог праздновал свое 300–летие, ему, по всей видимости, не меньше двух с половиной — трех тысяч лет. Русская история!

196

Савроматы — скотоводческие племена, родственные скифам, кочевавшие в степях Поволжья и Приуралья (VII‑IV вв. до н. э.). Сарматами стало называться объединение савроматов с другими (аланы, роксоланы, языги и др.) племенами. В III в. до н. э. они вытеснили из Северного Причерноморья скифов, а в IV в. н. э. разгромлены гуннами.

197

Дарий I правил в 522–486 годах до н. э. Время его царствования — период наивысшего могущества Ахеменидов. После поражения в Скифии (515 или 512 годы до н. э.) начал войну с Грецией. Египет подчинил Персии. В Библии в книге Ездры /4, 24; 5, 5/ Дария хвалят за то, что разрешил вести работы по построению второго храма.

198

Платон (428 или 427 до н. э. — 348 или 347) — древнегреческий философ, ученик Сократа.

199

Современный пролив Босфор.

200

Эта плита была найдена в кладке византийской крепости и потом затерялась во время русско–турецкой войны 1829 года.

201

Фалес и Анаксимандр — Фалес (ок. 625 — ок. 547 до н. э.) — древнегреческий мыслитель, родоначальник античной философии и науки, основатель милетской школы; Анаксимандр (ок. 610 — после 547 до н. э.) — древнегреческий философ, представитель милетской школы.

202

Аристотель (384–322 до н. э.) — древнегреческий философ и ученый, учился у Платона.

203

Тартар — в греческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс низверг титанов; царство мертвых.

204

Греческое слово cher — «рука», «искусственная рука». Отсюда, возможно, происходит известное ругательство.

205

Согдиана (Согд) — историческая область в Средней Азии, в бассейне рек Зеравшан и Кашкадарья, один из центров цивилизации. В середине I тыс. до н. э. — территория одноименного государства.

206

Аконит — прострел–трава, борец, его цветок напоминает шлем с забралом, отсюда, видимо, название. Яд его находится в шишковидных корнях, но и листья ядовиты. В Индии особо вываренным ядом из этого растения мазали стрелы. Употребляется в гомеопатии.

207

Знаменитый греческий врач Гиппократ с острова Кос у берегов Малой Азии недалеко от Родоса (460–356 гг. до н. э.). На Косе находилось самое известное святилище Асклепия, врачи Коса считались потомками Асклепия и назывались асклепиадами. Гиппократ путешествовал в Скифию, видимо, как на родину своего предка. Он прославил в своих сочинениях скифский корень, понтийскую абсинтию (полынь), ирный корень (аир). До нас дошли его труды — «Гиппократов кодекс» и «Гиппократова клятва». Его последователи заложили основы Косской школы в медицине.

208

Митридат VI Великий Евпатор (132–63 гг. до н. э.) — основатель Боспорского царства со столицей Пантикапея (на ее месте — современная Керчь, по–древнерусски — Кръчев). Подчинил Колхиду, Херсонес Таврический, скифские племена, сарматов, воевал с римлянами. Его зять — армянский царь Тигран. Разбит был Помпеем. Сын поднял против отца восстание, и Митридат бросился на меч, т. к. никакой яд его не брал (знаменитое противоядие Митридата). Гора Митридат в Керчи, по Преданию — курган, гробница царя.

209

Теофраст (372–287 гг. до н. э.), ботаник и врач, ученик и друг Аристотеля, философ, родом с острова Лесбос у берегов Малой Азии, неподалеку от легендарной Трои. Получил в наследство от Аристотеля всю его библиотеку и рукописи. Восславил скифскую траву для заживления ран. Создал классификацию растений и медицинского их использования. У него существовал сад лекарственных растений, известный на всю Грецию. Неизвестно, бывал ли Теофраст в Скифии.

210

Инжир из области Кария в Малой Азии.

211

Ютландия — полуостров в Дании.

212

Андрей Боголюбский (ок. 1111–1174) — князь владимиро–суздальский (с 1157), сделал столицей Владимир. В 1169 г. завоевал Киев. Убит боярами в своей резиденции в с. Боголюбово.

213

Юрий Долгорукий (1090–1157) — великий князь киевский до переезда в Киев (1154) жил в Суздале и положил много труда на устройство своего княжества. Он основал Юрьев–Польской, Дмитров, Городец–Мещерский (Касимов) и др., построил первый Московский Кремль, перенес на новое место Переяславль–Залесский, в его княжение впервые упоминается Москва.

214

Верста — русская мера длины, равная 500 саженям (или 1,0668 км), до XVIII в. существовала межевая верста, равная 2,1336 км.

215

Борис и Глеб были злодейски умерщвлены… — сыновья князя Владимира I Борис (князь ростовский), Глеб (князь муромский) и Святослав в 1015 г. были убиты по приказу их старшего брата Святополка I, прозванного Окаянным.

216

Оттон I (912–973) — с 936 г. германский король, основал Священную Римскую империю и в 962 г. стал ее императором.

217

Гривна — денежно–весовая и денежно–счетная единица Древней Руси, была в обращении до XV в. Гривна серебра — слиток весом 204 г; гривна, состоящая из определенного числа серебряных монет, называлась гривна кун. 1 гривна серебра равнялась 4 гривнам кун.

218

6/19 августа — сакральное славянское число, день ЯБЛОЧНОГО ТОРЖЕСТВА, после принятия христианства — Преображение Господне.

219

Иерусалим пал 6 августа 70 года.

220

Калита — кожаная сумка; кошелек.

221

В «Повести временных лет» нет упоминания имени первой жены князя Святослава — матери его сыновей Ярополка и Олега. Однако в русских былинах постоянно встречается чародейка, злая Маринка. Ее потом убьет богатырь Добрыня Никитич. Добрыня был братом Малуши — матери князя Владимира Красное Солнышко. Это и позволяет сделать предположение, что Марина была первой женой князя Святослава и матерью его старших сыновей.

222

Заратуштра–Зороастр (между X и 1–й половиной VI вв. до н. э.) — пророк и реформатор древнеиранской религии, получив^ шей название зороастризм. Составил древнейшую часть «Авесты».

223

«Авеста» — древнеиранский религиозный памятник в зороастризме — собрание священных книг. «Авеста» возникла, видимо, в первой половине 1–го тысячелетия до н. э.

224

Веды — в переводе с санскрита веды — буквально — знание; памятники древнеиндийской литературы конца II — начала I тысячелетия до н. э., написанные на древнеиндийском (ведийском) языке.

225

Арии (арийцы) — название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего к индоиранской) языковой общности.

226

Индийская и иранская зодиакальные системы находились в родстве, отправлялись от Плеяд и фиксировали этим III‑II тысячелетия до н. э. Это был период индоиранской языковой общности. — Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987. С. 10.

227

Мед — здесь напиток из меда.

228

Арта — Артания, Арсания — одна из трех территорий (наряду с Куявией и Славией) Древней Руси IX‑X вв. Упоминается арабскими и персидскими географами.

229

Земли моавов — Моав — древняя страна на восточном берегу реки Иордан и побережья Мертвого моря. ВIX‑VIII вв. до н. э. — самостоятельное государство.

230

Даки — в древности северо–фракийские племена, расселявшиеся к северу от Дуная до отрогов Карпат. Территория расселения даков была завоевана римлянами и в 106 г. превращена в провинцию Дакия.

231

Теперь мы говорим «горизонт».

232

Патриций — в Древнем Риме патрициями первоначально называли всех представителей коренного населения, входившего в родовую общину, затем так стали называться представители родовой аристократии.

233

Память преподобной Феодоры Царьградской совершается Православной церковью 30 декабря по старому стилю, 12 января — по новому. Память Василия Нового — 26 марта / 8 апреля.

234

Борис I (? — 907) — болгарский князь (852–889), в 864 г. (865) ввел христианство (по православному образцу).

235

Смарагд — изумруд.

236

…другими верами… Магомета и Моисея — Магомет — устаревшая транскрипция имени основателя ислама Мухаммеда. Моисей — в библейской мифологии — предводитель израильских племен, призванный богом Яхве вывести израильтян из фараонова рабства. На горе Синай Бог вручил Моисею скрижали с 10 заповедями.

237

Самаритяне — этническая группа и религиозная секта, отошедшая в VI веке до н. э. от иудаизма. Разрыв начался после возвращения евреев из вавилонского плена, которые упрекали самаритян, что они смешались с ассирийцами. Самаритяне признают только Пятикнижие в Библии.

238

Соломон — иудейский царь в 965–928 гг. до н. э., по преданию, автор некоторых книг Библии (в том числе «Песни Песней»).

239

Надписи на чаше Соломона приводятся в «Пространном житии Кирилла» (IX век).

240

Князь Коцел правил в славянском Блатенском княжестве на территории современной Венгрии у озера Балатон (Блатен — по–славянски «болото», «балатон»).

241

Равноапостольный Кирилл, учитель Словенский, скончался 14/27 февраля 869 года и похоронен в церкви Святого Климента, который был замучен в Херсонесе и мощи которого братья принесли в Рим. Погребение его цело и до настоящего времени. Там установлена памятная доска о славянском просветителе. Могила его брата Мефодия потеряна (скончался в 885 году).

242

Иван Рыльский (876 — 18 августа 946 гг.) давно был популярен и любим в русских землях, упоминался в древних летописях. Мощи его сейчас лежат в Рильском монастыре с 1469 года, до этого были в Венгрии, с 1238 года — в Тырнове. Рильский монастырь на юге Болгарии — национальная святыня страны.

Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов рака в городе Рыльске у нас была разграблена, рука святого выброшена в реку.

243

Перс Мани (216 — между 274 и 277 гг.) — основатель манихейства. Считал своими предтечами Зороастра, Будду и Христа. Учение дуалистично: с борьбой добра и зла, света и тьмы. Весь мир есть смешение этих стихий. Человек есть творение тьмы, но в нем душа — искра света. Для спасения ее благой Отец посылает на землю Сына — Христа.

244

Поприще — две тысячи шагов или 600 саженей, у В. Даля указывается, что эта мера длины, вероятно, равна суточному переходу, около 20 верст.

245

Тивериадское море — Тивериадское (Генисаредское) озеро — через него протекает река Иордан.

246

Гоголь — птица, семейства утиных.

247

Тьма — в древнерусском счете 10 тысяч.

248

Святой Ерм — празднуется в Житиях Святых 31 Мая /13 июня, святой Дула—15/28 июня.

249

Павликиане — секта, возникшая в Западной Армении во второй половине VII в., получившая название по имени апостола Павла. Отрицали учение о Богородице, Завет, Таинство, крестное знамение. Не раз нападали на Византию. В IX в. вели настоящую затяжную войну против императорских войск. Своеобразное государство павликиан с центром в г. Тефрике в Малой Азии пало после того, как его силы были истощены в длительной и кровопролитной борьбе. За решительной победой правительственных войск в 872 г. началось беспощадное истребление десятков тысяч еретиков, которых рубили, топили, вешали, сжигали, распинали.

250

Каббала — (др. евр. — «предание») — средневековое религиозно–мистическое учение, получившее распространение среди приверженцев иудаизма. Анонимный автор «Книги творения» — первой книги, в которой приблизительно в VIII в. было изложено учение Каббалы, говорит, что основа всего сущего — Единый Бог, мироздание зиждется на 10 цифрах и на 22 буквах еврейского алфавита. Каббала допускает переселение душ. По ее выкладкам производилось гадание, она использовалась для магии.