Книги в огне. История бесконечного уничтожения библиотек - [117]
Ученые яростно спорят, одни верят Забелину, другие называют его лжецом, фальсификатором, продажным негодяем… А потом начинается настоящая лихорадка: все, кому не лень, ищут, роют, копают и разрушают. Подземные палаты находятся — но они пусты. В 1898 г. появляется книга А. Белокурова «О библиотеке московских государей в XVI столетии», где Дабелов назван лжецом и невеждой, а следом за ней — другая работа, опровергающая мнение Белокурова… В двадцатых, тридцатых и шестидесятых картина практически не меняется, но в наши дни поиски идут уже не столь активно: если эта потрясающая библиотека и существовала, она вряд ли пережила бы века заточения в сырых подземельях. Когда манускрипты освидетельствовали в последний раз, некоторым экземплярам было никак не меньше четырех веков, даже если их изготовили не в Александрии, а на Востоке, в Византии. Впрочем, недавно в Дуньхуане были обнаружены столь же древние, но вполне читаемые рукописи на бумаге, так что…
Библиотека царя Ивана Грозного подобна Граалю или сокровищу тамплиеров. Даже если их найдут, искать все равно не перестанут.
Выборочная хронология
— 1358 г. до н. э.: уничтожение библиотек в Фивах.
— 1336 г. до н. э.: уничтожение библиотеки Эхнатона (Амарна).
— 525 г. до н. э.: уничтожение египетских библиотек персами.
— 450–410 гг. до н. э.: основатель Сабейского царства приказывает написать «трактат о победе» над племенем усан. В нем говорилось: «Я, Карибиил Ватар, убил моих врагов, осквернил их богов и уничтожил все следы их писаний». Он называл себя «мукаррибом», объединителем.
— 411 г. до н. э.: на агоре в Афинах сжигают все экземпляры книг софиста Протагора, поскольку он говорил: «Что до богов, то мы не можем утверждать ни что они существуют, ни что они не существуют. Множество причин мешают нам это постичь. Первая из них — неясность этого вопроса, вторая — краткость человеческой жизни».
— 330 г. до н. э.: Александр Великий разрушает дворец в Персеполисе вместе, по всей вероятности, с содержавшимися там книгами, возможно, с оригиналами Зороастра.
— 213 г. до н. э.: император-объединитель Китая приказывает уничтожить все написанное.
— 207 г. до н. э.: пожар в китайской столице и утрата императорского книжного собрания.
— 186 г. до н. э.: Тит Ливий сообщает, что Сенат неоднократно приказывал собрать и сжечь все «vaticini libri» — пророческие книги.
— 181 г. до н. э.: в Риме находят закопанный в землю сундук с библиотекой Нума и сжигают ее за то, что в ней содержатся книги по греческой философии.
— 167 г. до н. э.: Антиох Епифаний приказывает бросить в огонь все еврейские манускрипты в Палестине.
— 146 г до н. э.: гибель Карфагена и его библиотек.
— 83 г. до н. э.: пожар в Риме и утрата книг сивилл.
— 48 г. до н. э.: пожар в Александрии, при котором, как предполагается, Цезарь уничтожает ее библиотеку.
— 12 г. до н. э.: Август, став понтификом, приказывает сжечь 2000 «суеверных» книг.
— 23 г.: пожар в Шангане и гибель императорской библиотеки.
— 57 г.: уничтожение книг в Эфесе.
— 64 г.: большой пожар в Риме, приписываемый Нерону.
— 79 г.: извержение Везувия и погребение Виллы папирусов.
— 80 г.: пожар в библиотеке портика Октавия в Риме.
— 188 г.: пожар в библиотеке храма Юпитера в Риме.
— 190 г.: расхищение библиотеки в китайском Лояне и императорской библиотеки.
— 191 г.: пожары в нескольких библиотеках Рима.
— 208 г.: пожар в библиотеке во время беспорядков в Шангане.
— 212 г.: Каракалла решает бросить в огонь все книги перипатетиков; Дион Кассий, сообщая об этом, не говорит, совершил ли он это на самом деле.
— 213 г.: Каракалла, возможно, уничтожил часть Александрийской библиотеки.
— 273 г.: Аурелиан, возможно, уничтожил часть Александрийской библиотеки.
— 296, 297 или 298 г.: Диоклетиан, возможно, уничтожил часть Александрийской библиотеки.
— начало IV в.: епископ Македоний сжигает книги епископа Павлина.
— 303 г.: Диоклетиан приказывает сжечь Писание.
— 311 г.: разграбление Лояна.
— 363 или 364 г.: по приказу императора Ювиана сожжена библиотека Антиохии, основанная Юлианом.
— 371 г.: Валент приказывает опустошить библиотеки жителей Антиохии и предать огню или закопать нехристианские книги. Аммиан Марцеллин сообщает, что жители этой провинции в то время так боялись, что к ним придут, что делали это сами по себе.
— 391 г.: уничтожение второй Александрийской библиотеки епископом Феофилом.
— 398 г.: император Аркадий предает огню писания Евномия и его конкурентов.
— V в.: разрушение Такс ил ы в Гандхаре белыми гуннами.
— 416 г.: пелагиане сжигают монастырь Вифлеема, в котором в 385 г. поселился Иероним со своей значительной библиотекой.
— 435, 448 гг.: Феодосий и Валентиниан отправляют на костер сочинения несторианцев, а также и философа-неоплатоника Порфирия.
— 455 г.: наследник Феодосия Маркиан приказывает сжечь книги нескольких авторов, объявленных еретиками.
— 475 г.: государственный переворот в Константинополе, гибель императорской библиотеки.
— 546 г.: разграбление Рима остготами и разрушение библиотек.
— 554 г.: император Юань приказывает сжечь свою библиотеку.
— ок. 590 г.: папа Григорий I приказывает сжечь все книги, оставшиеся от античного Рима.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.