Книга Урантии - [26]

^3:1.2 «„Я — Бог вблизи так же, как и вдали“, — говорит Господь. „Не я ли наполняю небо и землю?“» Отец Всего Сущего все время присутствует во всех частях и во всех сердцах своего обширного творения. Он — «полнота наполняющего все во всем» и «совершающего все во всем»; более того, представление о его личности таково, что «небо (вселенная) и небо небес (вселенная вселенных) не могут вместить его». То, что Бог есть все и во всем, истинная правда. Но даже это — не все что есть Бог. Бесконечный может окончательно раскрыться лишь в бесконечности; причину нельзя полностью понять, анализируя последствия; живой Бог неизмеримо больше общей суммы всего творения, которое стало существовать в результате творческих актов его нестесненной свободной воли. Бог открывается через космос, но космосу никогда не вместить или заключить в себе полноту бесконечности Бога.

^3:1.3 Присутствие Отца беспрестанно охраняет главную вселенную. «От края небес исход его; и круг его до края небес; и ничто не скрыть от света его».

^3:1.4 §§ Не только творение существует в Боге, но и Бог живет в творении. «Мы знаем, что пребываем в нем, потому что он живет в нас; он даровал нам дух свой. Этот дар от Райского Отца — неразлучный спутник человека». «Он — вездесущий и всюду проникающий Бог». «Дух вечного Отца сокрыт в разуме каждого смертного чада». «Человек отправляется на поиски друга, в то время как друг этот живет в его собственном сердце». «Истинный Бог не вдали; он-часть нас; дух его говорит изнутри нас». «Отец живет в детях. Бог всегда с нами. Он-руководящий дух вечного предназначения».

^3:1.5 О роде человеческом верно сказано: «Вы от Бога», потому что «пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Греша, вы причиняете страдания пребывающему в вас дару Бога, ибо Настройщик Мысли должен пройти через последствия порочного мышления вместе с человеческим разумом, в котором Настройщик и заключен.

^3:1.6 §§ Вездесущность Бога в действительности является частью его бесконечной природы; пространство для Божества — не препятствие. Бог в совершенстве и без ограничений присутствует явно только в Раю и в центральной вселенной. И не присутствует зримо в творениях, окружающих Хавону, ибо Бог ограничил свое непосредственное и действительное присутствие, признавая владычество и божественные прерогативы равных ему творцов и правителей вселенных времени и пространства. Следовательно, понятие божественного присутствия должно допускать широкий диапазон как вида, так и способа проявления, заключающего в себе контуры присутствия Вечного Сына, Бесконечного Духа и Острова Рая. Также не всегда возможно отличить присутствие Отца Всего Сущего от действий вечных и равных ему божеств и посланников, настолько совершенно исполняют они бесконечные требования его неизменного замысла. Однако в отношении контура личности и Настройщиков все обстоит иначе; здесь Бог действует неповторимо, непосредственно и исключительно.

^3:1.7 §§ Вселенский Контролер потенциально присутствует в контурах тяготения Острова Рая во всех частях вселенной, во все времена и в одинаковой степени, в соответствии с массой, в ответ на физические потребности в этом присутствии и природной сущности всего творения, которая вынуждает все вещи быть приверженными ему и в нем заключаться. Точно также Первоисточник и Центр потенциально присутствуют в Неограниченном Абсолюте, хранилище несотворенных вселенных вечного будущего. Таким образом, Бог потенциально наполняет собой физические вселенные прошедшего, настоящего и будущего. Он — первооснова гармоничности так называемого материального мира. Этот недуховный потенциал Божества становится действительностью там и сям, на всем уровне физических существований, когда какая-либо одна из его исключительных сил необъяснимо вторгается на сцену действия во вселенной.

^3:1.8 Присутствие разума Бога соотнесено с абсолютным разумом Носителя Объединенных действий, Бесконечным Духом, однако в конечных творениях оно лучше различимо в повсеместном действии космического разума Духов-Мастеров Рая. Как Первоисточник и Центр потенциально присутствует в контурах разума Носителя Объединенных Действий, так и он потенциально присутствует в напряженностях Вселенского Абсолюта. Разум же человеческого чина является даром Дочерей Носителя Объединенных Действий, Божественных Служительниц развивающихся вселенных.

^3:1.9 Вездесущий дух Отца Всего Сущего согласован с действием всемирного присутствия духа Вечного Сына и вечным божественным потенциалом Божественного Абсолюта. Однако ни духовная деятельность Вечного Сына и его Райских Сыновей, ни дарования разума Бесконечным Духом не исключают прямого действия Настройщиков Мысли, частиц Бога, пребывающих в сердцах сотворенных им детей.

^3:1.10 Что же касается присутствия Бога на планете, в системе, в созвездии или во вселенной, то степень такого присутствия в любой единице творения является мерой степени развивающегося присутствия Верховного Существа: оно определяется общим признанием Бога и верностью ему со стороны огромной вселенской организации, вплоть до самих систем и планет. Поэтому иногда, надеясь сохранить и защитить эти фазы драгоценного присутствия Бога, когда некоторые планеты (или даже системы) глубоко погружаются в духовную тьму, тогда они в определенном смысле подвергаются карантину или частично изолируются от общения с более крупными единицами творения. Причем все это в том виде, в каком оно действует на Урантии, является духовно оборонительной реакцией большинства миров, направленной на то, чтобы по мере возможности избавить себя от изолирующих последствий отчуждающих действий своевольного, порочного и мятежного меньшинства.