Книга Судеб - [30]
Саудид Абд аль–Азиз II (1902–1953) в 1902 г. при поддержке правителя Кувейта Мубарака (1896–1915) освободил Эр–Рияд, а к лету 1904 г. восстановил эмират в прежних границах. В апреле 1906 г. Неджд разгромил армию противника Джебель–Шаммара. По мирному соглашению Центральная Аравия была поделена между ними. Воспользовавшись занятостью Османского султаната в Триполитанской (1911–1912) и Балканских (1912–1913) войнах вызванных концом цикла Азиатской Судьбы, ваххабиты в 1913 г. изгнали османов из расположенной на берегу Персидского залива области Аль–Хаса.
Во время первого периода 2–ой Тридцатилетней войны Абд аль–Азиз выступил на стороне Антанты. В 1915 г. он объявил войну союзнику Османского султаната своему врагу эмирату Джебель–Шаммар. Однако битва закончилась безрезультатно, поэтому до конца этого периода войны Неджд соблюдал нейтралитет.
Шериф Хусейн, правитель подвластного османам Хиджаза, заключил в 1915 г. с англичанами тайное соглашение о создании на Ближнем Востоке независимого государства на отторгнутых от султаната арабских землях. Летом 1916 года Хусейн начал войну с османами. В ноябре этого же года арабские эмиры провозгласили Хусейна королем арабской нации. Воины Хиджаза активно участвовали в освобождении арабских земель от османов. Поражение султаната привело к разделу его территории между странами Антанты. Англия нарушила соглашение о создании единого государства арабов. Ирак и Трансиордания стали ее подмандатными территориями. Сирия и Ливан стали подмандатными территориями Франции. Тогда Хусейн решил объединить под своей властью хотя бы Аравийский полуостров. Осенью 1917 года между Хиджазом и Недждом началась война за первенство в арабском мире. В 1919 г. армия Хиджаза потерпела поражение, и только вмешательство англичан спасло ее от разгрома.
В июле 1921 года Абд аль–Азиз провозгласил себя султаном Неджда. Армия Неджда напала на эмират Джебель–Шаммар и к октябрю 1921 года этот эмират был завоеван и вошел в состав государства Саудидов. Новый султанат стал самым сильным государством на Аравийском полуострове. В 1924 г. султан Неджда провозгласил джихад против Хиджаза, жители которого якобы отступили от истинной веры. Ваххабиты захватили Мекку и Медину. В январе 1926 года Абд аль–Азиз стал королем Хиджаза, объединив его с султанатом Неджда личной унией. В этом же году под покровительство короля Хиджаза, султана Неджда и присоединивших территорий отдался эмир Асира. В 1932 г. эмират Асир был присоединен к Неджду, который с сентября 1932 года стал называться королевством Саудовская Аравия. Так страна пророка стала страной каких–то Саудидов
Неджд не смог покорить Бахрейн, Оман и Йемен. Эти государства существовали еще в те времена, когда пророк Мухаммед занимался бизнесом. Да, эти страны приняли ислам, но их ислам отличается и от ислама Хиджаза и от ислама Неджда.
Аравийская Судьба оказала влияние на все страны расположенные на подвластной ей территории. Убийство в 1747 г. Надир–шаха вызвало развал Персии. Афганские племена выбрали себе в шахи Ахмад–хана (1747–1773) и образовали свое государство, начавшее завоевывать своих соседей. После свержения в 1818 г. основанной Ахмад–шахом Дуррани династии Афганистан распался на четыре основных ханства. Лишь в 1919 г. под влиянием Алтайской Судьбы эта страна стала единым и независимым государством.
АЛТАЙСКАЯ СУДЬБА
…1778–1408–1038–668–298 — 72–442–812–1182–1552–1922–2292…
442
В начале 3–го столетия н. э. Китай подвергся негативному влиянию конца цикла Старокитайской Судьбы. Империю Западная Цзинь потрясали междоусобные войны. Не имевшая сил для отражения нападающих из Манчжурии, Монголии и Тибета кочевых племен, империя потеряла северные территории вплоть до реки Янцзы. На захваченных землях кочевники создали свои государства, воюющие между собой за гегемонию в Северном Китае. Волчица равнодушна к тому, кто из ее волчат выпьет молоко. Сильные отталкивают слабых, обрекая их на гибель. Смерть слабому — таков закон. Так и Судьба, ей все равно кто захватит власть, у нее всегда имеется несколько претендентов на выполнение ее воли. Самым сильным и достойным оказалось одно из монголоязычных племен сяньби, племя тоба. Табгачи преодолели последствия поражения от царства Ранняя Цинь в 376 г. и сумел создать в 386 г. свое собственное государство — царство Северная Вэй (386–535, с 395 — империя). В 439 г. Империя Северная Вэй подмяла под себя последнее независимое царство Северная Лян (397–439). Весь Север Китая оказался под властью империи Северная Вэй. Небольшая группа жителей царства Западная Лян во главе с князем Ашина были вынуждены эмигрировать к жужаням. "Возникли тюркюты так: в 439 г. небольшой отряд князя Ашина бежал из Северо–Западного Китая от победоносных и безжалостных табгачей. Состав этого отряда был пестрым, но преобладающим этносом были сяньбийцы, т. е. древние монголы. Поселившись на склонах Алтая и Хингана и смешавшись с аборигенами тюркюты сделали своей узкой специальностью плавку железа и выделывание оружия" (16, стр. 30).
Пока Старокитайская Судьба благоволила табгачам, тюркюты оставались под властью жужаней. В 534 г. наступило Конец–Начало цикла Младокитайской Судьбы. Влияние Старокитайской Судьбы исчезло. В результате смуты империя Северная Вэй распалось в 534 г. на две воюющие между собой части. Этой войной воспользовались тюркюты, они уничтожили приютивших их сто лет тому назад жужаней и создали Тюркский каганат.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.