Книга Перемен - [27]

В этот момент я увидел, как слабый свет понимания озарил лицо участницы ретрита. Я продолжал…

— Продолжение травматических переживаний в любой момент Сейчас обусловлено тем, что вы нечто привносите в этот момент — нечто внеш-нее, чего нет

Здесь и Сейчас. Вы реагируете на что-то нереальное, например на «вчера». Ваш ум знает: папа поступал со мной так, когда мне было шесть лет. И вы начинаете наполнять текущий момент вчерашними пережива¬ниями. Вы-тащите затычку из резервуара прошлого, и пусть все эти данные уйдут в слив. Освободите Момент Сейчас от вчера. Вы можете это сделать?

Пауза. Затем:

— Да. Пожалуй, могу… а откуда вы знаете про моего папу?

— Просто угадал. Это могло быть что угодно. Суть в том, что ваш ум принес что-то из прошлого в Текущий Момент, и именно эта мысль поро-дила эмоцию, которая создала опыт сильного страха. А теперь еще раз огля¬нитесь на этот недавний момент. Что произошло в этой комнате? Что вы наблюдали?

— Наблюдала громкий звук. Громкий голос — настолько громкий, что я испугалась. Наблюдала дыха¬ние на моем лице. Ощущение угрозы.

— Хорошо. Хороший анализ. У вас отлично получа¬ется. А теперь ска-жите, вы меня боитесь? Думаете ли вы, что я, как ведущий этого ретрита, причиню вам вред?

— Нет. Вероятно, нет.

— Вероятно?

— Точно. Вы не причините мне вреда.

— Уверены? -Да.

— Тогда почему возникло ощущение угрозы?

— Потому что вы напомнили мне моего отца, кото¬рый действительно причинял мне вред, когда вот так кричал.

Тут возникла долгая пауза. Женщина начала понимать это уже раньше, но только сейчас все по-настоящему встало на свои места. Вся аудитория поняла, о чем речь.

Наконец я сказал, так мягко, как только смог:

— Понимаю. Вы думаете, что Сейчас — это Тогда.

— Простите. Это была автоматическая реакция.

— Не извиняйтесь, все нормально. Однако позвольте задать вопрос: как вы думаете, вы можете отключить этот «автомат»?

— Да, вероятно, могу.

— То есть я могу опять заорать на вас и вы не ощу¬тите угрозы?

— Думаю, да. Верно.

— А если кто-то другой?

— Что?

— Если кто-то другой в другой раз заорет на вас, вы сможете не ощу-тить угрозы?

— Полагаю, да. Смогу

— Почему? Почему вы полагаете, что сможете сделать это в будущем, если не смогли сейчас?

— Потому что только что вы продемонстрировали мне, как это получается. Потому что теперь я вижу: то, что я думаю о происходящем, не тождественно тому, что происходит на самом деле.

— Прекрасно. Итак, вы сумели увидеть разницу между Тогда и Сейчас. Вы освобождаете себя от вчера. Вы больше не станете отдавать ему свое сегодня. Вы уже разбазарили вполне достаточно настоящих мгно¬вений. Итак, все, что вам нужно для обретения этой свободы… замечать мгнове-ние. Пристально смотрите на то, что происходит. Здесь и сейчас. Не при-нимайте Воображаемую Истину — сразу же переходите к Истине Кажу-щейся. Понимаете?

— Думаю, да.

— Вы думаете, что поняли?

— Нет-нет. Я поняла. Точно, поняла.

— Прекрасно. Спасибо большое. И если позже во время этого ретри-та я вдруг опять разойдусь и стану говорить резким тоном или повышать голос, вы поймете, что на самом деле происходит, а что — нет, верно?

(Смех.)

— Верно.

— Замечательно. Садитесь, пожалуйста.

(Аплодисменты.)

?

Поверь: тебе не нужно знать.

Не нужно знать так много, чтобы стать беспомощным. Беспомощным перед лицом того, что дальше преподне-сет тебе жизнь.

Поэтому смирись с тем, что знаешь очень мало. О люб-ви.

О других.

О том, как должно быть.

Прими все как есть.

Не зная ничего, иди, не напрягая колен, с готовностью упасть на них в любой момент, когда прикажет Жизнь.

Пусть будет пуста твоя рука, чтобы ты мог прижать ее к сердцу, когда придет печаль.

Застели постель, чтобы можно было упасть в нее, и по-лучить утешение, как в собственных объятиях.

Мы пришли, чтобы узнать, что Жизнь чаще всего тиха.

Она просит нас жить по своему Знанию и в то же время уступать — что одно и то же.

Она легко вибрирует вокруг нас, искренняя и велико-душная.

Ты видишь это лишь тогда, когда снова настолько проч-но укоренишься в каком-то своем знании, что Жизнь не в силах не закричать, —

с любовью

поднимает Она голос от Своего шепота.

Эм Клиер. Жизнь чаще всего тиха © 2007

12

Откуда приходит наша истина

Надеюсь, ты заметил, что в описанном выше эпизоде я просто поощрял ту женщину опереться на дру¬гую Исходную Точку, осуществляя процесс мышления. Я пригласил ее основывать свои мысли на Кажущейся Истине, а не на Воображаемой.

В момент, когда я закричал ей в лицо, в ее распоря¬жении были все Три Сорта Истины — и она могла выби¬рать любую из них в качестве фундамента для своих представлений о том, что происходит. Выбрав одну из истин, она затем сформировала мысль, которая породила эмо-цию, которая сформировала реальность. Вначале это была Искаженная Реальность. Но затем женщина подняла свой опыт до уровня Наблюдаемой Реальности. Чтобы сделать это, ей пришлось всего лишь изменить свои мысли.

Ты понимаешь, что в этот момент делала та «женщина с семинара»? То же самое, что все мы делаем постоянно: создавала собственную ре-альность. Реальность — это не то, что происходит, но то, что мы думаем о происходя¬щем. Наш опыт формируется не тем, что происходит вне нас, но тем, что происходит внутри в связи с тем, что происходит снаружи.