Книга Перемен - [72]
1952. В 1952 году старинная Калинкинская площадь была переименована в площадь Репина. Никаких круглых дат в жизни художника, дававших хоть какое-то основание для такого акта, вроде бы не было. Разве что в этом году исполнилось 70 лет со времени переезда Репина в новую квартиру на Калинкинской площади. Здесь, в верхнем этаже углового дома № 5, с 1882 по 1895 год Илья Ефимович жил и работал. Здесь им написаны многие известные полотна, в том числе «Иван Грозный и его сын Иван» и «Запорожцы пишут письмо турецкому султану».
Рижский проспект
1776. В августе 1730 года в Москве, во время подготовки к церемонии восшествия на престол императрицы Анны Иоанновны, был сформирован новый полк верных гвардейцев под командованием двух иностранцев – Карла Левенвольде и Густава Бирона, фаворита императрицы. Полк был назван Измайловским в честь родовой вотчины Романовых подмосковного села Измайлово. В память об основательнице полка в лейб-гвардии Измайловском полку сохранялось традиционное шитье мундира в виде заплетенной женской косы. Согласно полковой легенде, при основании полка к Анне Иоанновне обратились с вопросом, какое шитье даровать вновь испеченным гвардейцам. Императрица в это время была занята утренним туалетом. Она улыбнулась и будто бы указала на свою только что заплетенную косу. Так, если верить фольклору, и был решен вопрос с мундирным шитьем.
В солдаты полка, как правило, зачислялись блондины, за что в народе их сразу прозвали «Хлебопеками». Если верить свидетельству рукописной поэмы «Журавель», «Все Измайловские рожи на кули овса похожи».
В 1732 году вместе с новой императрицей полк прибыл в Петербург. Он был размещен в светлицах на левом берегу Фонтанки, вблизи ее устья. В 1766 году дорогу к светлицам и казармам Измайловского полка называли Измайловской улицей или Измайловским проспектом. С 1821 года проспект стал называться НовоИзмайловским.
1859. В начале XIX века для Измайловского полка построили новую полковую слободу вдоль современного Измайловского проспекта. Полк переехал на новое место. К этому времени улицы района от Фонтанки до Обводного канала вдоль Петергофского шоссе получили названия в честь городов Лифляндии, как называлась в то время северная часть Латвии. В 1859 году был переименован и Ново-Измайловский проспект. Он стал Рижским проспектом.
1923. В 1923 году умер активный участник Октябрьской революции Иван Викентьевич Огородников. В целях увековечения его имени в том же году Рижский проспект переименовали в проспект Огородникова.
1991. Проспекту Огородникова вернули одно из его исторических названий. Он вновь стал Рижским проспектом.
Римского-Корсакова, проспект
1739. В 1711 году на взморье вблизи устья Фонтанки, там, где 7 мая 1703 года русскими была одержана первая морская победа над шведами, Петр построил деревянный загородный дворец для своей жены Екатерины Алексеевны, названный на немецкий лад Екатерингофом, что в переводе на русский язык означало: двор Екатерины.
С петровских времен из Петербурга к Екатерингофу вела дорога, с 1739 года называвшаяся Екатерингофской улицей. Она начиналась у Садовой улицы и доходила до Калинкинской площади на границе города у Калинкина моста. При съезде с моста на левом берегу Фонтанки улица продолжалась загородной дорогой, ведущей в Петергоф. Поэтому иногда Екатерингофскую улицу называли Петергофским проспектом.
1939. К 95-й годовщине со дня рождения композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова Екатерингофский проспект был переименован в проспект Римского-Корсакова. Проспект проходит мимо Консерватории, профессором которой он был и которая с 1944 года носит его имя. На Театральной площади, в сквере между боковым фасадом Консерватории и улицей, носящей имя композитора, Николаю Андреевичу установлен памятник.
В городском фольклоре название проспекта превращено в аббревиатуру «ЭР-КА». Ее произносят, подчеркнуто правильно транскрибируя каждую букву. Но когда расшифровывают, то часто имеют в виду не столько двойную фамилию композитора, сколько социальный состав населения пролетарской Коломны, которую проспект пересекает. А он в значительной степени рабоче-крестьянский, то есть «ЭР-КА».
Розенштейна, улица
1880. В середине XVIII века в России был хорошо известен богатый герцогский род Лейхтенбергских. В 1840-х годах герцог Максимилиан Лейхтенбергский породнился с царской фамилией, женившись на дочери императора Николая I великой княжне Марии Николаевне. В конце века Лейхтенбергские владели многими промышленными предприятиями, в том числе бронзовым и чугунолитейным заводом в районе Обводного канала. Стараниями владельцев для рабочих завода были построены рабочие городки, деревянные домики, которые в народе назывались «принцевыми номерами». В 1880 году одну из улиц этого района назвали Лейхтенбергской. Она отходит от Обводного канала по соседству с фабрикой «Красный треугольник» и, благодаря этому обстоятельству, считается в Петербурге одной из самых неблагополучных улиц в санитарном отношении. Вместе с улицей Шкапина в фольклоре этот район с горькой иронией называют «Смертельный треугольник» или «Черный квадрат».
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
В новом произведении знатока и исследователя петербургского фольклора Н. А. Синдаловского рассказывается о былях и небылях, связанных с именем нашего национального гения — А. С. Пушкина.В книге наряду с изложением основных этапов и событий из короткой жизни поэта упоминаются, пожалуй, все легенды и мифы, порожденные в массовом сознании магическим воздействием личности и творчества великого человека.
Новая книга Н. А. Синдаловского представляет собой цикл тематических очерков, создающих своеобразную панораму городской жизни старого и нового Петербурга. Героями книги стали светские львы и венценосные особы, гвардейские офицеры и балтийские моряки, фабричные рабочие и студенты.Известно, что некоторые пласты городского фольклора сдобрены «острой приправой ненормативной лексики». В книге этой деликатной теме посвящена отдельная глава. Издательство сочло возможным опубликовать ее без пропусков и сокращений, адресуясь исключительно к взрослой аудитории.Книга приглашает всех окунуться в увлекательный мир петербургского городского фольклора.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.