Книга перемен - [13]

Ибо «увидеть мир таким, какой он есть», если прислушаться к сомневающимся в объективности, никак не получится. К примеру, если мы задумываемся о первобытных людях, на память приходит картина охоты на мамонта. Эта картина долгое время считалась в науке – а в детских книжках и по сей день – объективно истинной. В действительности же она появилась в XIX веке, во времена, когда охота считалась престижным занятием, вследствие чего археологи в своих интерпретациях первобытной жизни пренебрегли менее зрелищными способами добывания пищи. То есть они не были объективными, а смотрели на факты с позиции своего времени и должны были утвердить главенствующую роль мужчины как кормильца и воина в виде некоего закона природы. То же самое можно сказать о расовых предрассудках, считавшихся объективными еще сто лет. А в связи с актуальными сегодня исследованиями мозга человека напрашивается вопрос: почему в первую очередь исследуются различия между мужским и женским мозгом? Какие половые роли должно это цементировать? С таким же успехом можно было бы искать и сходство между ними.

Важное замечание: сомневаться в объективности не значит спрашивать, что правильно, а что ложно. Вопрос «правильно или неправильно» бессмыслен по своей сути; точнее, он содержит в себе ошибку. Лучше спросить: что считается верным? И кому это выгодно? То есть тот, кто претендует на истину в последней инстанции, должен был бы себя спросить: каковы условия, при которых выведена эта истина? То же самое, кстати, относится и к критикам объективности.

И что теперь? Начните с того, что прекратите. Прекратите верить каждому научному трактату. Прекратите верить лозунгам («Капитализму нужен рост», «Мужчины такие – и все тут»). Прекратите верить в существование чего-то, что является объективной истиной, – вы всегда найдете кого-нибудь, для кого именно противоположность – «объективная истина». Начинайте любопытствовать и – критиковать. Критиковать позиции других и свои собственные.

«Почему обязательно истина? Почему не ложь, что намного лучше?»

Фридрих Ницше

Измените наш мир

Модель G 0

КТО ПРАВИТ МИРОМ

Посмотрим на мировой политический порядок, сложившийся после 1945 года, в режиме замедленной съемки. Холодная война была обусловлена противостоянием СССР и США. В ее итоге образовалась промежуточная фаза G 1 с США как единственной супердержавой. Затем пришло время мультиполярных объединений от G 6 до G 20. Параллельно формировались Европейский и Африканский союзы. Подобные альянсы строятся на идее, подразумевающей, что страны, вовлеченные в общий торговый рынок и объединенные в союзы, не будут воевать друг с другом. «Трубопроводы – это новые границы» – так звучал предвыборный лозунг сторонников объединений.

Некоторые политические наблюдатели, однако, идентифицируют две новые, совершенно иные закономерности объединений.

1. Новые игроки. В XXI веке будут доминировать не Бразилия, Китай или США, а «города», «компании» или «организации». Социолог Сьюзен Стрейндж еще несколько лет тому назад предсказала образование «дипломатического» треугольника между странами, союзами и компаниями. Города и регионы (Стамбул, Калифорния, Сонгдо), компании (Royal Dutch Shell, «Газпром», Facebook – пусть виртуальная, но по численности третья в мире «нация») и НКО (Фонд Билла и Мелинды Гейтс, Римский клуб, «Гринпис», МОК, ФИФА) лучше организованы, лучше позиционированы, менее забюрократизированы, чем национальные или международные объединения, такие как ЕС, ООН или ВТО.

2. Никаких альянсов. В XXI веке будет доминировать система G 0. Неуспехи Киотского соглашения, Конференции ООН в Копенгагене, Соглашения по климату в Канкуне – зловещее предзнаменование наступления такого времени, когда даже сохранение самих основ человеческого существования – не достаточный аргумент для достижения консенсуса. Больше не существует совместных межотраслевых интересов, в ходу лишь временные альянсы. Действует один закон: каждый против каждого. Что мы видим сейчас? Азия будет использовать свои укрепляющиеся экономические позиции в политических целях, старушка Европа – противиться потере власти. В мире G 0 торговлей управляет политика. И всегда существует опасность, как пишет идеолог Инстиута Готтлиба Дутвейлера Дэвид Босхарт, что конфликты перерастут в войны: валютные, аграрные, спекулятивные, войны государственных займов, а то и в настоящие кровопролитные войны.

А какую, собственно, роль играют граждане при новом порядке? Экономист из США Роберт Рейх пишет: «Мы долго думали, что демократия и капитализм нерасторжимы. Сегодня мы знаем: это уже не так». Свобода личности – предпосылка капитализма? Так было раньше. Страны третьего мира заменили демократию новой дефиницией справедливости: они обещают своим гражданам работу, доход, свободу передвижения, рост потребления, но при этом лишают их возможности участия в политической жизни.

На следующей странице мы дали политологам возможность сыграть в мировой порядок по системе нокаута. Кто победит?

«Старый, белый, мужественный, сытый против молодого, азиатского происхождения, субтильного, голодного».