Книга перемен - [11]
Такому вектору развития противостоят идеи социальной демократии и так называемого «базового дохода». Это столь же спорный, сколь и притягательный концепт, основанный на следующем принципе: тех, кто хочет работать, не надо сдерживать, а тех, кто работать не хочет, нельзя принуждать. На практике это означает, что каждый гражданин пожизненно и безусловно получает от государства некую сумму, на которую, пусть скудно, но можно прожить. А кто хочет большего, идет работать.
Несколько возможных преимуществ данного подхода
• Нет безработицы и связанного с ней расслоения общества.
• Человек волен делать то, что считает разумным. Из этого может родиться что-нибудь стоящее.
• Работа, которую никто не желает выполнять, вынуждена становиться более привлекательной в финансовом отношении.
• Рынок рабочей силы становится «добровольным», работники и работодатели уравнены в правах.
Несколько возможных недостатков
• Поскольку право на базовый доход имеют только граждане определенной страны, требуется проведение ограничительной политики в отношении иностранцев.
• Государство как основной кредитор поступится либеральными принципами свободного рынка в угоду культивирования квазисоциалистических отношений.
Несколько вопросов, остающихся открытыми
• Станут ли люди ленивыми, если им начать просто дарить деньги?
• Не приведет ли введение «базового дохода» к еще большему социальному расслоению в обществе?
• Что станет с теми, кто в принципе не стремится к достижению какого-либо идеала в своей деятельности?
• И самое главное: откуда взять столько денег, чтобы их хватило на финансирование базового дохода?
«Эта реформа сравнима с отменой рабства или введением всеобщего избирательного права».
Филипп Ван-Парейс
Базовый доход – это идея гарантировать каждому гражданину страны безусловный доход от государства. Модель демонстрирует существующую ныне систему (слева) и систему базового дохода (справа).
Тезис «Латте макиато»
ЧТО МЫ ОПЛАЧИВАЕМ, КОГДА ЧТО-НИБУДЬ ПОКУПАЕМ
Тезис «латте макиато» швейцарских апологетов принципа базового дохода Даниэля Хэни и Энно Шмидта доступно демонстрирует, из чего складывается цена порции кофе с молоком сейчас и в условиях системы базового дохода.
Одна чашка латте макиато стоит 3,60 евро. Сегодня расклад таков: 0,60 – НДС; 1,50 отчисления в фонд зарплат, другие социальные выплаты; 1,50 – это оплата самого кофе, молока, оборудования кофейной и т. д. Но и здесь речь идет, в том числе, о расходах на заработную плату, поскольку все это тоже кем-то произведено и люди получают за это деньги. В случае с нашей чашкой латте назовем ее «скрытой» зарплатой. В итоге получается, что мы платим 1,80 евро в качестве налогов и столько же – в фонд открытой и «скрытой» зарплаты.
В системе базового дохода налоговая часть в размере 1,80 разделяется: 1,20 уходит на финансирование государственных коммунальных и социальных услуг (больницы, автодороги и т. д.), 0,60 – на финансирование базового дохода, заменяющего нынешние социальные выплаты. Часть стоимости чашки кофе, которая шла на финансирование прямой и «скрытой» зарплаты, тоже разделяется: 0,60 «утекает» на финансирование базового дохода, 0,60 – на содержание персонала. Затраты на продукты и оборудование составляют 0,30. По сравнению с нынешней системой затраты кофейни сокращаются, так как снижаются расходы на содержание персонала.
Получается, что взнос в базовый доход не становится дополнительной обузой, он складывается частично из налогов, социальных отчислений и частично из нынешних отчислений на заработную плату.
Как бы вы работали, если бы зарплата была гарантированной?
Почему, когда вводится базовый доход, цены остаются стабильными?
Модель Веб 2.0
ЧТО ПОДГОНЯЕТ ИНТЕРНЕТ
Каковы наиболее значимые области применения «архитектуры соучастия» Веб 2.0? И что является ее основной движущей силой? Позволим себе осторожную оценку.
Google: до сих пор непревзойденный алгоритм.
«Википедия»: добровольное начало – тысячи пользователей бесплатно делятся своими знаниями.
WikiLeaks и другие: стремление к прозрачности.
Facebook: контакты, потребность в признании.
Предпосылкой, однако, является наша готовность обнародовать частные сведения. Этот образ действий сегодня называется default to public (публикация по умолчанию): все, что мы однозначно не декларируем как частное, автоматически становится публичным. Такое изменение беспримерно в человеческой истории, но без ответа остается еще много вопросов. Что можно делать с этими структурами? И для чего – кроме продажи рекламы – они уже используются? Почему мы бесплатно делимся личной информацией, хотя могли бы дорого продавать ее?
Веб 2.0 функционирует, потому что мы все участвуем в этом процессе. Для представителей Digital Natives, «цифрового поколения», тех, кто не застал «доинтернетную» эпоху, это норма. Они уже не помнят, когда впервые встретили в офлайн своих онлайн-знакомых. Они не делают различия между онлайн и офлайн. Для них это несущественное отличие. Его просто нет.
Самые увлекательные персонажи для нас сегодня те, кого мы не находим в Google.
Когда вы впервые вышли в онлайн?
Книга швейцарских авторов М. Крогеруса и Р. Чеппелера, впервые опубликованная в 2008 г. и выдержавшая уже 14 изданий на немецком, переведена на многие языки и неспроста стала международным бестселлером. Она дает ответы на главные вопросы, с которыми сталкивается любой человек, в особенности работающий с людьми: чего я хочу и как этого добиться, как сделать свою жизнь счастливее, а работу производительнее?В наглядной, доступной форме, с использованием большого количества иллюстраций, авторы анализируют 50 наиболее оптимальных моделей успешного разрешения самых разных ситуаций.Компактная и удобная в использовании, книга станет вашим незаменимым советчиком.
Вы когда-нибудь ходили из угла в угол в два часа ночи, прокручивая в голове слова, сказанные кому-то накануне? Или чувствовали, как пересыхает в горле перед важным выступлением? А может, беспокоились за будущее и изводили себя мыслями о впустую потраченном времени? Автор книги Риса Уильямс, клинический психолог, преподаватель, консультант, сама столкнувшись с тревожностью, разработала приемы, которые помогают справиться с повседневными проявлениями беспокойства и стресса. Эти инструменты основаны на методах когнитивно-поведенческой терапии и позитивной психологии, в которой акцент делается на культивировании чувства счастья и благополучия, а также поддержании связи с настоящим моментом.
Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.
Семнадцатого ноября 2019 года Поль Б. Пресьядо выступает в Париже перед 3500 психоаналитиками в рамках Международных дней Школы фрейдова дела. Представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагноз «психическое заболевание» и «гендерная дисфория», Пресьядо в своей речи отталкивается от «Отчета для академии» Франца Кафки. В этом произведении обезьяна, выучив человеческий язык, говорит с академией высших научных авторитетов. Далекая от эмансипации говорящая обезьяна Кафки объясняет, что изучение человеческого языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую от железных прутьев к человеческой субъектности. Обращаясь к психоаналитикам из своей клетки «трансмужчины», «тела небинарного гендера», Пресьядо призывает к разработке «новой эпистемологии, способной включить в себя радикальное множество живых существ, не ограничивающей тело его гетеросексуальной репродуктивной способностью и не оправдывающей патриархального и колониального насилия, а также обеспечивающей признание других форм политической субъектности».
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Современное общество навязывает множество стереотипов о том, каким должен быть настоящий мужчина. Но эти стереотипы лишь приводят к проблемам во взаимоотношениях, росту сексуального насилия и психологическим расстройствам. Журналист Пегги Оренстейн провела опрос более ста молодых людей о том, что они сами думают об образе идеального мужчины. В результате получился очень важный и откровенный разговор о гендерных особенностях и интимной жизни молодых парней, о мужской сексуальности в новом тысячелетии.Книга будет полезна молодым людям, которые хотят больше знать о взрослении, о сексе, о любви и близких отношениях.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.