Книга ответов. Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции - [25]

Шрифт
Интервал

Если источники бездны, действовавшие в течение первых 150 дней года Потопа, были главным источником поступления воды, тогда они должны были иметь значительные объемы. Некоторые высказывают предположение, что, когда на третий день сотворения мира Бог заставил отделиться сушу от воды, некоторое ее количество, до того покрывавшее землю, было собрано под и внутри суши. Во всяком случае, как было сказано в Священном Писании по поводу излияния этих источников в момент начала Потопа, они «разверзлись», что, очевидно, предполагает появление обширных трещин в земле. Вода, находившаяся до этого под давлением в толще земли, с силой вырвалась на поверхность, что привело к катастрофическим последствиям. Здесь будет интересно также отметить, что и в наши дни вулканические выбросы на 90 процентов состоят из воды, часто в виде пара. Поскольку между ископаемыми пластами в летописи окаменелостей — пластами, которые, очевидно, сформировались во времена всемирного Потопа — встречается множество вулканических пород, то это даст нам все основания предположить, что эти источники великой бездны могли вызвать целую серию вулканических извержений, сопровождавшихся выбросом огромного количества воды на поверхность земли.

Окна небесные

Как нам известно из Библии, другим источником поступления воды во время всемирного Потопа были открывшиеся небесные окна. Нам также известно, что дождь тогда лил беспрерывно в течение 40 дней и 40 ночей, и открытие этих окон подразумевало начало первого на земле ливня. Как мы уже отмечали, в книге Бытия 2:5 говорится, что в прежние времена дождей не было. Смысл содержащегося в книге Бытия сообщения состоит в том, что до Потопа, до того, как открылись небесные окна и полил дождь, на земле еще ни разу не было ливня. Этим можно было бы также объяснить, почему Ной так долго занимался проповедью, и так мало людей поверило ему, что должен был пойти дождь. Слушая увещевания Ноя, они понятия не имели, что такое дождь или небольшое наводнение, и поэтому смеялись над его предостережениями.

Итак, что же из себя представляли небесные окна, и почему так долго не было на земле дождя в те давние времена перед Потопом? В главе 1 книги Бытия говорится, что во второй день сотворения мира Бог отделил воду, которая была над твердью, от воды, которую Он поместил над землей, когда Он поставил небесный свод (или атмосферу) между теми водами. Именно в этой атмосфере Он поместил позднее птиц, и мы знаем, что речь здесь идет об атмосфере, которой мы дышим.

Это означает, что вода находилась над атмосферой, и что, очевидно, теперь ее там нет. Это не может относиться к облакам, поскольку они находятся в атмосфере и вызывают выпадение дождей. Тогда не было также и радуг. В книге Бытия 9: 8–17 говорится, что Бог пообещал Ною, что Он никогда больше не станет посылать подобного Потопа, какой Он послал непосредственно перед этим, и что Он помещает на небо радугу как знамение этого завета или обещания. Характерная деталь: Бог сказал (стих 13): «Я полагаю радугу Мою в облаке», что можно рассматривать как ссылку на то, что для появления радуги необходимы облака. Облака образуются из капель воды. Когда солнечные лучи проходят сквозь капли воды, то последние начинают действовать как стеклянные призмы, «расслаивая» свет на его составные компоненты, и в результате чего мы видим радугу. Наиболее примечательным моментом этого соглашения является то, что Бог создал некое новое явление: тогда впервые на небе появилась радуга.

Итак, что же из себя представляли воды, располагавшиеся до Потопа поверх атмосферы? Многие ученые считают, что это была вода в виде пара, которая поддерживалась атмосферой. Обычно используемый термин «пароводяная оболочка» предполагает наличие некоего покрова из водяного пара, полностью обволакивавшего тогда землю. Трудно себе представить, как жидкая вода могла бы поддерживаться атмосферой, но водяной пар должен был быть гораздо легче жидкой воды.

Пароводяная оболочка

Доктор Джозеф Диллоу подсчитал, какое количество водяного пара можно было бы физически удержать над атмосферой в виде некоего «покрова» вокруг земли[77]. Он предположил, что речь могла бы идти о водяном паре, эквивалентном двенадцатиметровому (сорокафутовому) слою жидкой воды. Он подсчитал, что такого количества воды было бы достаточно, чтобы в течение 40 дней и 40 ночей вызывать проливной дождь; однако, если бы вода наверху была в виде облаков, тогда процент влаги в нынешней атмосфере (если бы она вылилась на землю в виде дождя) был бы эквивалентен менее, чем пятисантиметровому (двухдюймовому) слою жидкой воды — этого едва бы хватило, чтобы поддерживать во время Потопа непрерывное, в течение 40 дней и 40 ночей, выпадение дождя.

На основании приведенных выше фактов становится ясно, что содержащаяся в книге Бытия 7:11 ссылка на открывшиеся «окна небесные» является в некотором роде свидетельством разрушения этой пароводяной оболочки, которая почему–то стала неустойчивой и обрушилась на землю в виде дождя, и данное явление было описано очевидцами так, будто «окна небесные отворились». Некоторые ученые высказывали предположение, что, когда разверзлись источники великой бездны (предположительно, в виде вулканических извержений), то образовавшаяся в результате этих процессов пыль могла бы распространиться внутри пароводяной оболочки, смешавшись с водяным паром, что, вероятно, привело к образованию капель воды, которые затем выпали в виде дождя.


Еще от автора Кен Хэм
Книга ответов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…