Книга ответов - [3]
В Библии о дрейфе континентов не упоминается. Многие же геологические и топографические особенности рельефа земной поверхности, которые рассматриваются как указания на дрейф континентов, можно объяснить с помощью модели Додуэлла столкновением с астероидом. И все же некоторые креационисты убеждены, что континентальный дрейф имел место в течение короткого промежутка времени под действием какого–то механизма (или механизмов), ныне уже не действующего, который был связан с Потопом или с отдельной катастрофой после Потопа (например, слова в Бытии 10:25 о том, что во времена Фалека земля была разделена, означают по их мнению дрейф континентов, а не вавилонское разделение).
Вопрос: Что можно сказать о датировании по углероду–14?
Надежность этого метода датирования полностью зависит от знания того, какой была пропорция С>14/С>12 в момент смерти организма. Оценка основывается на допущении, что углерод–14 с очень давних пор находится в атмосфере в неизменном состоянии, что его количество, попадающее в атмосферу, равно количеству, выходящему из нее (благодаря распаду). Фактом же является то, что современные исследования показывают, что углерод–14 активно формируется до сих пор, и это означает, что атмосфере гораздо меньше 30.000 (приблизительно) лет. Это приводит к искусственному завышению возраста эпох по методу углерода–14, в особенности что касается более ранних периодов. Есть и другие особенности, усиливающие эту тенденцию.
Более того, в ходе модельных опытов по «датировке», проведенных по радиокарбонному методу (С–14) с живыми существами были получены результаты с возрастом в тысячи лет. Эти и другие ненормальные результаты заставляют с осторожностью относиться к точности этого метода.
Вопрос: Были ли на самом деле ледниковые периоды?
Достаточно очевидным является существование только одного ледникового периода — в так называемый плейстоцен по геологической шкале эволюционистов, непосредственно перед теми временами, когда, как считается, человек оставил первые письменные свидетельства. Приводимые эволюционистами доводы относительно более ранних ледниковых периодов можно толковать иначе. Современные «полярные шапки» и альпийские ледники являются остатками громадных ледяных пластов, покрывавших около трети площади Земли в период их наибольшего распространения. Таким образом, ледниковый период был вскоре после Ноева Потопа.
Эволюционная геология, основанная на представлении об униформистских (медленных и постепенных) преобразованиях, не в состоянии объяснить внезапное катастрофическое наступление ледникового периода, в частности «моментальное замерзание» крупных предков слонов с густой шерстью (мамонтов) на Аляске, в Сибири и в других местах. Вместе с тем, такую катастрофу легко объяснить в библейском контексте Ноева Потопа и его последствий. Не важно, было ли или нет наступление ледникового периода вызвано падением астероида или ледяной кометы, в любом случае разрушение в начале Потопа существовавшей до него пароводяной оболочки (с водой над ней, «окна небесные отворились») вызвало глубокие и необратимые изменения в климате Земли сразу после Потопа. Быстрое остывание и нагревание экватора привели к обильным снегопадам и образованию обширных пластов льда. Затем, через несколько столетий, условия стабилизировались, и льды отступили. Ссылки на лед в книге Иова указывают на то, что этот патриарх жил в те времена.
Вопрос: Почему творение заняло у Бога шесть дней?
В христианских кругах было много дискуссий относительно значения слова «день» в книге Бытия при упоминании о шести днях творения. Однако, учитывая значение древнееврейского слова «иом» и контекст, в котором оно употребляется, а также другие места Писания, становится очевидным, что дни творения в книге Бытия следует рассматривать в буквальном смысле как солнечные дни продолжительностью около 24 часов. В частности, в Исходе 20:11, где дается четвертая заповедь, говорится, что Господь создал все за шесть дней, а седьмой почивал и что человек должен поступать так же. Таким образом, именно отсюда идет семидневная неделя. Бог не работал шесть миллионов лет и не отдыхал затем миллион лет. Как бы Он тогда мог сказать, чтобы мы поступали так же? Он работал шесть дней и отдыхал один день, и именно этой схеме мы следуем сегодня. Есть и много других причин, почему дни надо рассматривать как обычные дни и почему это важно.
Вопрос: Откуда появились такие вредоносные существа, как ядовитые змеи, которых в мире не было до грехопадения?
На это существуют различные точки зрения. В изображенном в Писании мире до грехопадения с очевидностью отсутствуют насильственная смерть, борьба, кровопролитие. Но были широко распространены органы, внешне имевшие функцию нападения или защиты. Большинство из них представляют собой изумительные образцы инженерной техники. Если кто–то утверждает, что все они появились в результате отрицательной мутации, то он полностью игнорирует аргумент об изначальном замысле. (В случае мутации слово «вредоносный» может относиться к выживанию, а не к факту, что какое–то создание имело изначальную информацию, позволявшую причинять вред другим.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Эта книга — исторический обзор поисков единства церквей Востока и Запада, происходивших на протяжении последнего тысячелетия. Автор уделяет внимание богословским, каноническим и социально-историческим аспектам этого поиска, в частности, межконфессиональным отношениям в Восточной Европе и на Балканах. Данное исследование вводит читателя в исторический и богословский контекст современного экуменического диалога и межцерковных отношений. Эрнст Суттнер — доктор богословия, профессор патрологии и восточного богословия Венского университета, специалист в области истории и богословия Восточной церкви, член Международной смешанной богословской комиссии.

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Пауль Тиллих (1886–1965) — немецко-американский христиански мыслитель, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха христианство и культура: место христианства в современной культуре духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского чловечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматривг ются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и ф» лософии истории, христологии и библейской герменевтики. На русски язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры «Христианство и встреча мировых религий» и другие произведения, воше; шие в том «Избранное.

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.