Книга о занятии земли - [53]
Хродгейр Мудрый и его брат Оддгейр, у которого Финн Богатый и Орм из Гавани выкупили занятую им землю, заняли весь Хрепп Лавовой Ограды. Оддгейр поселился на Оддгейровых Холмах. Его сыном был Торстейн Бычий Шип, отец Хродгейра, отца Эгура из Гребневого Сундука. А дочерью Хродгейра Мудрого была Гуннвёр, на которой женился Кольгрим Старый. Оттуда пошли Квистлинги.
Энунд Секира, о котором уже упоминалось, занял землю к востоку от Хроарова Ручья и поселился на Энундовом Холме. От него произошло много великих людей, как уже было написано.
Глава 97
Эцуром Белым звали сына Торлейва из Согна. Эцур убил человека в святилище в Упплёнде, когда поехал свататься к Сигурду Хриси. Поэтому ему пришлось бежать в Исландию. Сначала он занял все Земли Холмов между Бычьей Рекой и Лавовым Ручьем. Когда он убил человека, ему было семнадцать лет. Он женился на Халльвейг, дочери Торвида. Их сыном был Торгрим Усатый, отец Эцура, отца Торбьёрна, отца Торарина, отца Грима, сына Товы.
Эцур жил на Холме Усатого. Его вольноотпущенником был Бёдвар, который жил в Бёдваровом Дворище у Лознякового Леса. Эцур дал ему часть этого леса, а потом вернул ее, так как Бёдвар был бездетен. Эрн из Ограды Плача, о котором уже было написано, вызвал Бёдвара в суд за кражу овец. Поэтому Бёдвар передал Атли, сыну Хастейна, свои деньги, а он опроверг обвинения Эрна. Эцур умер, когда Торгрим был мал. Тогда Хравн, сын Торвида, взял опеку над имуществом Торгрима.
После смерти Бёдвара Хравн посчитал Лозняковый Лес своим и запретил появляться там Атли, но Атли не считался с этим. Атли с тремя людьми поехал за дровами. С ним был Лейдольв. Пастух донес об этом Хравну, и тот с восемью людьми поскакал за ним. Они встретились в Долине Битвы и сразились там. Погибло два домочадца Хравна, а он был ранен. У Атли погиб один человек, а сам он был смертельно ранен и поехал домой. Энунд Секира разошёлся с ними и пригласил Атли к себе.
Торду Сонному, сыну Атли, было тогда девять лет. Когда ему исполнилось пятнадцать, то Хравн поехал к кораблю в Заливе Эйнара. Он был одет в синий плащ и возвращался домой ночью. Торд в одиночку вышел против него у Курганного Брода недалеко от Холма Тропы и убил его там копьем. От этого места к востоку есть Курган Хравна, а к западу — Курган Хастейна и Курган Атли и Эльвира. Счет по убийствам сравнялся.
Торд начал с того, что женился на Торунн, дочери Асгейра Ужаса Норвежцев, который перебил всех норвежцев в устье Гримовой Реки за грабежи, которым он подвёргся на востоке.
Когда Торду было двадцать два года, он купил корабль в Корабельном Заливе и решил вернуть свое наследство. Тогда он припрятал много денег. Поэтому Торунн не захотела ехать и приняла владение землями. Торгильсу, сыну Торда, было тогда две зимы. Корабль Торда пропал.
Зимой позже Торгрим Шрамоног, сын Тормода и Турид, дочери Кетильбьёрна, пришёл свататься к Торунн. Он женился на Торунн, и их сыном был Хэринг.
Одного человека звали Олав Двубровый. Он прибыл в Исландию из Лофота. Он занял все Поприще между Бычьей Рекой и Белой Рекой до Песчаного Ручья. Он был великим оборотнем. Олав жил на Полях Олава. Его похоронили в Кургане Бровей под Сторожевой Горой.
Олав был женат на Асхильд, их сыновьями были Хельги Верный и Торир Сугроб, отец Торкеля Золотые Кудри, отца Орма, отца Хельги, матери Одда, сына Халльварда. Третим сыном Олава был Вади, отец Герд.
Торгриму (Шрамоногу) полюбилась Асхильд, тогда Олав уже умер, но Хельги порицал это. Он устроил засаду на Торгрима на перекрёстке ниже Пустоши Асхильд. Хельги попросил его прекратить приходить. Торгрим сказал, что не хочет связываться с ребёнком. Они сразились. Торгрим погиб там. Асхильд спросила, где Хельги был. Он ответил висой:
Асхильд сказала, что он нанёс себе смертельную рану. Хельги переехал в Эйнарову Гавань.
Хэрингу, сыну Торгрима, было шестнадцать зим, когда он с двумя людьми поехал на Мыс повидаться с Тейтом, сыном Гицура. Тейт с пятнадцатью людьми поехал воспрепятствовать переезду Хельги. Они встретились на Лесной Лаве выше Леса у Пригорка Хельги. С Хельги были все те же двое, пришедшие с Кос. Там погибли Хельги и его человек и один у Тейта. Они пали мёртвыми в объятиях.
Сыновьями Хельги был Сигурд Деревенщина и Скевиль из Ястребиной Долины, отец Хельги Зверя, который сражался с Сигурдом, сыном Льота Щучьего Хвоста, на альтинге в поединке на Реке Топора. Об этом Хельги сочинил так:
Вторым сыном Скевиля был Хравн, отец Грима, отца Асгейра, отца Хельги.
Глава 98
Транд Мореход, сын Бьёрна, брат Эйвинда Норвежца, о котором уже было упомянуто, сражался в Хаврсфьорде против конунга Харальда, потом бежал из страны и приехал в Исландию в конце времени занятия земли. Он занял землю между Бычьей Рекой и Лососьей Рекой до Телячьей Реки и до Песчаного Ручья. Он поселился на Трандовом Холме. Его дочерью была Хельга, на которой женился Тормод Рукоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.