Книга о русской дуэли - [97]
4. Бартенев П. И. Пушкин в Южной России. М., 1914.
5. Белоголовый Н. А. Воспоминания и другие статьи. М.,1897.
6. Белый А. Начало века. М-, 1990.
7. Беляев И. Поле // Москвитянин. 1855. Т. 4. № 13–14. Июль. С. 37–62.
8. Бестужев-Марлинский А. А. Сочинения: В 2 т. М., 1958.
9. Бестужев (Марлинский) А. А. Ночь на корабле. М., 1988.
10. Бестужев М. А. Братья Бестужевы // Русская старина. 1870. Т. 1.С. 258–266.
11. Бестужев Н. А. Избранная проза. М.,1983.
12. Болгар Ф., фон. Правила дуэли. СПб., 1895.
13. Боричевский. Аракчеев и Шуйский // Русская старина. 1878. Т. 21. С. 180–184.
14. Бриген А. Ф. Письма. Исторические сочинения. Иркутск, 1986.
15. Бронзов А. А. К вопросу о дуэли //Христианское чтение. 1897. Вып. 12. С. 785–794.
16. Бронзов А. А. «Христианское» самолюбие // Христианское чтение. 1897. Вып. 8. С. 239–264.
17. Брюсов В. Я. Переписка с Андреем Белым (1902–1912). Вступ. ст. и публ. С. С. Гречишкина и А В. Лаврова // Литературное наследство. М.; Л., 1976. Т. 85. С. 327–427.
18. Булгарин Ф. В. Воспоминания: В 6 ч. СПб., 1848–1849.
19. Бульвер-Литтон Э.-Дж. Пелэм, или Приключения джентльмена. М., 1958.
20. Бурнашев В. П. Из воспоминаний петербургского старожила. Аракчеев и Крестовская карусель // Памятники новой русской истории. СПб., 1872. Т. 2. С. 171–178.
21. Бутурлин М. Д. Записки // Русский архив. 1897. Кн. 2. № 7. С. 337–439.
22. Важинский С. Правила поединка. СПб.,1912.
23. Вальвиль А. Рассуждение о искусстве владетьшпагою. СПб., 1817.
24. Введенский Д. И. Должно ли и можно ли оправдывать дуэль? // Вера и разум. 1899. Т. 2. Кн. 6. С. 203–205. 10.
25. Вельтман А. Ф. Повести и рассказы. М., 1979.
26. Веневитинов Д. В. Стихотворения. Проза. М., 1980.
27. Вигель Ф. Ф. Записки: В 2 т. М., 1928.
28. Водовозова Е. Н. На заре жизни. М.,1987. Т. 2.
29. Волошин М. А. Лики творчества. Л., 1989.
30. Вонлярлярский В. А. Большая барыня. М.,1987.
31. Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х годов. М., 1933. Т. 2.
32. Востриков А. В. Мифо-логика дуэли // Невский архив. М.; СПб., 1993. С. 413–426.
33. Востриков А. В. О некоторых исключительных способах разрешения конфликтов чести в России начала XIX века // В честь 70-летия профессора Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 57–70.
34. Востриков А. В. Поэтика оскорбления в русской дуэльной традиции // Тыняновский сборник. Пятые Тыняновские чтения. Рига; M., I994. С. 100–109.
35. Востриков А. В. Тема «исключительной дуэли» у Бестужева-Марлинского, Пушкина и Лермонтова // Русская литература. 1993. № 3. С. 66–72.
36. Вульф А. Н. Дневники. М., 1929.
37. Вяземский П. А. Полное собрание сочинений: В 12 т. СПб., 1878–1896.
38. Вяземский П. А. Записные книжки. М., 1963.
39. Ган Е. А. Суд света // Дача на Петергофской дороге. Проза русских писательниц первой половины XIX века. М.,1986. С. 147–212.
40. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.
41. Герцен А. И. Собрание сочинений: В 30 т. М.,1954–1966.
42. Гинзбург Л.Я. О старом и новом. Л., 1982.
43. Глинка С. Н. Записки. М., 1895.
44. Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: В 14 т. М.; Л., 1937–1952.
45. Голицын Н. С. Бой при Иденсальми в Финляндии 15(27) сентября 1808 года // Русская старина. 1890. Т. 65. С. 99–103.
46. Головачев П. М. Декабристы: 86 портретов. М., 1906.
47. Гордин Я. А. Право на поединок. Л., 1989.
48. Гордин Я. А. Русская дуэль. СПб., 1993.
49. Граббе П. X. Из памятных записок. М., 1873.
50. Греч Н. И. Записки о моей жизни. М.; Л., 1930.
51. Грибоедов А. С. Сочинения в стихах. Л.,1987.
52. Грибоедов А. С. Ода на поединки // Вестник Европы. 1809. № 16. С. 279–282.
53. А. С. Грибоедов, его жизнь и гибель в мемуарах современников. Л., 1929.
54. Григоренко П. Воспоминания // Звезда. 1990. № 7. С. 166–207.
55. Грот Я. К. Труды. СПб., 1898. Т. 1.
56. Давыдов Д. В. Дневник партизанских действий 1812 года. Дурова Н. А. Записки кавалерист-девицы. Л., 1985.
57. Декабристы на поселении. Из архива Якушкиных. М., 1926.
58. Диккенс Ч. Собрание сочинений: В 30 т. М., 1958. Т. 8: Барнеби Радж.
59. Дмитриев М. А. Мелочи из запаса моей памяти. М., 1869.
60. Домбровский Ю. Смуглая леди. М.,1985.
61. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972–1990.
62. Драгомиров М. Дуэли. Киев, 1900.
63. Дружинин Н. Честь, суд и поединок // Журнал Юридического общества при Имп. С.-Петербургском университете. 1897. Кн. 1. С. 69–90.
64. Дурасов В. Дуэльный кодекс. 3-е изд. СПб., 1909.
65. Дуэль Лермонтова с Мартыновым: (По материалам следствия и военно-судного дела 1841 года). М., 1992.
66. Дуэль Пушкина с Дантесом-Геккереном: Подлинное военно-судное дело 1837 года. СПб., 1900 (переизд. — М., 1993).
67. Дюма А. Учитель фехтования. Черный тюльпан. Новеллы. М., 1981.
68. Екатерина П. Записки. М., 1990.
69. Жихарев М. И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников. М.,1989. С. 48 — 119.
70. Жихарев С. П. Записки современника: В 2 т. Л., 1989.
71. Жукова М. С. Вечера на Карповке. М., 1986.
72. Завалишин Д. И. Декабрист М. С. Лунин // Исторический вестник. 1880. Т. 1. С. 139–149.
73. Загоскин М. Н. Рославлев, или Русские в 1812 году. М., 1955.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.