Книга о Небе - [54]

Шрифт
Интервал

Та молча кивнула, и дочь незамедлительно позвонила одному из своих учеников. Услышав о положении этой женщины, он ответил, что сможет помочь ей встать на ноги, пусть она сейчас же придет. Дочь обрадовалась и, подробно объяснив, где живет ученик, попрощалась с гостьей.

Однако вечером, когда уже стемнело, ученик дочери позвонил ей и сказал, что он ждал, но женщина не пришла.


Я хотел сообщить Небесному миру об этой женщине, и тут мне напомнили, что я принят в Небесную школу, и препроводили на Небо.

Я оказался в зале величественного здания, похожем на красивый весенний сад. Там было тепло, там собрались старые и молодые мужчины и женщины, служащие Богу-Родителю Великой Природы, было время отдыха, и под аккомпанемент тихой музыки они танцевали.

Одна из женщин подошла ко мне и, протянув обе руки, пригласила на танец. Я никогда раньше не танцевал, но взял ее за руку и так же, как все, начал танцевать, тихо разговаривая с партнершей.

— Это и есть «жизнь в радости», одна из форм Райской жизни. Здесь нет ни эгоизма, ни корысти, все братья… Поэтому они не знают ни болезни, ни смерти, они здоровы… Бог предлагает этот образ жизни земным людям.

— Земные люди корыстны и эгоистичны, и души их растлились — это стыдно.

— Однако Бог полагает, что все люди — Его дети, Он спустился на Землю ради Спасения Человечества, и хотя с тех пор прошло всего четыре года, среди жителей западноевропейских стран, говорят, увеличилось число людей, которых считают божественным идеалом.

Время отдыха закончилось, и тут я заметил, что меня окружают люди из Истинного мира. Разговор оживился. В частности, там были и писатели, и мы стали говорить о том, над какими произведениями работаем.

Тут я подумал, будто очнувшись от сна: сколько же сотен миллионов лет прошло с тех пор, как Великая Природа создала на нашем земном шаре человека? Сколько миллиардов лет?

И за весь этот безгранично долгий в истории человечества период Бог-Родитель Великой Природы впервые сошел на Землю. Говорят, это случилось в 1987 году. Четыре года назад. И ради Спасения Человечества. За эти четыре года он устроил Великую Уборку земного шара, все западноевропейские страны стали демократическими государствами, прекратили конфликтовать друг с другом и стали шаг за шагом продвигаться к идеалу Великой Природы, гласящему, что все люди — братья.

Тут появился Жак.

— Вот ты где? — засмеялся он. — Я искал тебя. В Истинном мире тебя в последнее время называют Земным Солнцем, а Земное Солнце должно поспешить в Небесный мир.

— Мой долг рассказать всем о Небесном мире.

— Поэтому твои друзья из Истинного мира ожидают тебя. Они устроят тебе великолепную встречу и проводят в Небесный мир.

Я последовал словам Жака. Как вспомню, со времен моей молодости, когда я жил во Франции в Отвиле, мы с Жаком всегда старались действовать заодно, и теперь он в конце концов привел меня из Истинного мира ко входу в мир Небесный.


Я был удивлен, узнав, что Небесный мир находится в той же атмосфере, что и Истинный мир. Но если Истинный мир — это совершенно современный город с монументальными архитектурными сооружениями, Небесный мир скорее напоминает парк.

Оказавшись перед ним, мы с Жаком, опустив головы, некоторое время не могли от волнения вымолвить ни слова, а тела наши словно бы перестали существовать, ведь перед нами был Небесный мир, к которому, каждый раз, когда что-нибудь случалось, мы обращали свои сетования и просьбы, которому постоянно молились!

Когда я очнулся, оказалось, что мы вдвоем сидим рядом на скамейке с левой стороны от Небесного мира, а наши руки со сложенными ладонями воздеты по направлению к нему.

— В Небесном мире Бог-Родитель радуется — придя сюда, я, к счастью, в этом убедился. Слушай музыку.

— Но я уже заслушался нежными звуками чудной музыки и успокоился, узнав о радости Бога-Родителя.

— Хотя Богу-Родителю все известно о людях, я на днях сообщил ему об образе жизни нескольких человек, типичном для мира людей… Я совершил постыдный поступок… Мне совестно.

— Но это же твоя обязанность. Успокойся! Давай-ка и мы тихо порадуемся радости Бога-Родителя.

Мы с Жаком тихо погрузились в ощущение радости, но вдруг я, вспомнив ужасную вещь, вскочил. Как же так, ведь я должен был написать о радости Небесного мира, но не написал об этом ни слова… Жак стал утешать меня:

— То, что ты не писал о Небесном мире, вполне естественно. Ведь кроме радости здесь не о чем рассказывать… Благодаря тому что ты продолжаешь писать, Бог-Родитель радуется в Небесном мире.

— И все-таки я — глупец.

— Перед Богом все люди глупцы. Ну, давай-ка со спокойным сердцем, простодушно отпразднуем Божественную радость… Слушай внимательно музыку из Небесного мира.

Так мы с Жаком сидели рядом на скамейке перед Небесным миром, и в звуках небесной музыки растворились и наши тела и души, и даже время.


— Ну, и куда ты теперь направишься? — внезапно спросил меня Жак.

Я удивленно взглянув на него, не нашел, что сказать.

Жак с улыбкой продолжал:

— Наверное, вернешься на Землю.

— Бог… велел мне идти на Землю Начала.

— Землю Начала?..

— Она находится в Стране восходящего солнца, в Японии. Это нечто вроде Святой земли, которую создала Великая Природа, когда создавала человека… Наверное, ты не бывал там?


Еще от автора Кодзиро Сэридзава
Книга о Боге

Почитаемый во всем мире японский классик Кодзиро Сэридзава родился в 1896 году в рыбацкой деревне. Отец с матерью, фанатичные приверженцы религиозного учения Тэнри, бросили ребенка в раннем детстве. Человек непреклонной воли, Сэридзава преодолел все выпавшие на его долю испытания, поступил в Токийский университет, затем учился во Франции. Заболев в Париже туберкулезом и борясь со смертью, он осознал и сформулировал свое предназначение в литературе — «выразить в словах неизреченную волю Бога». Его роман «Умереть в Париже» выдвигался на соискание Нобелевской премии.


Умереть в Париже

Кодзиро Сэридзава (1897–1993) — крупнейший японский писатель, в творчестве которого переплелись культурные традиции Востока и Запада. Его литературное наследие чрезвычайно разнообразно: рассказы, романы, эссе, философские размышления о мироустройстве и вере. Президент японского ПЕН-клуба, он активно участвовал в деятельности Нобелевского комитета. Произведения Кодзиро Сэридзавы переведены на многие языки мира и получили заслуженное признание как на Востоке, так и на Западе.Его творчество — это грандиозная панорама XX века в восприятии остро чувствующего, глубоко переживающего человека, волею судеб ставшего очевидцем великих свершений и страшных потрясений современного ему мира.


Книга о Человеке

Почитаемый во всем мире японский классик Кодзиро Сэридзава родился в 1896 году в рыбацкой деревне. Отец с матерью, фанатичные приверженцы религиозного учения Тэнри, бросили ребенка в раннем детстве. Человек непреклонной воли, Сэридзава преодолел все выпавшие на его долю испытания, поступил в Токийский университет, затем учился во Франции. Заболев в Париже туберкулезом и борясь со смертью, он осознал и сформулировал свое предназначение в литературе — «выразить в словах неизреченную волю Бога». Его роман «Умереть в Париже» выдвигался на соискание Нобелевской премии.


Рекомендуем почитать
Том 5. Жизнь и приключения Николаса Никльби

Роман повествует о жизни семьи юноши Николаса Никльби, которая, после потери отца семейства, была вынуждена просить помощи у бесчестного и коварного дяди Ральфа. Последний разбивает семью, отослав Николаса учительствовать в отдаленную сельскую школу-приют для мальчиков, а его сестру Кейт собирается по собственному почину выдать замуж. Возмущенный жестокими порядками и обращением с воспитанниками в школе, юноша сбегает оттуда в компании мальчика-беспризорника. Так начинается противостояние между отважным Николасом и его жестоким дядей Ральфом.


Том 3. Посмертные записки Пиквикского клуба (Главы XXXI — LVII)

«Посмертные записки Пиквикского клуба» — первый роман английского писателя Чарльза Диккенса, впервые выпущенный издательством «Чепмен и Холл» в 1836 — 1837 годах. Вместо того чтобы по предложению издателя Уильяма Холла писать сопроводительный текст к серии картинок художника-иллюстратора Роберта Сеймура, Диккенс создал роман о клубе путешествующих по Англии и наблюдающих «человеческую природу». Такой замысел позволил писателю изобразить в своем произведении нравы старой Англии и многообразие (темпераментов) в традиции Бена Джонсона. Образ мистера Пиквика, обаятельного нелепого чудака, давно приобрел литературное бессмертие наравне с Дон Кихотом, Тартюфом и Хлестаковым.


Мемуары госпожи Ремюза

Один из трех самых знаменитых (наряду с воспоминаниями госпожи де Сталь и герцогини Абрантес) женских мемуаров о Наполеоне принадлежит перу фрейлины императрицы Жозефины. Мемуары госпожи Ремюза вышли в свет в конце семидесятых годов XIX века. Они сразу возбудили сильный интерес и выдержали целый ряд изданий. Этот интерес объясняется как незаурядным талантом автора, так и эпохой, которая изображается в мемуарах. Госпожа Ремюза была придворной дамой при дворе Жозефины, и мемуары посвящены периоду с 1802-го до 1808 года, т. е.


Замок Альберта, или Движущийся скелет

«Замок Альберта, или Движущийся скелет» — одно из самых популярных в свое время произведений английской готики, насыщенное мрачными замками, монастырями, роковыми страстями, убийствами и даже нотками черного юмора. Русский перевод «Замка Альберта» переиздается нами впервые за два с лишним века.


Анекдоты о императоре Павле Первом, самодержце Всероссийском

«Анекдоты о императоре Павле Первом, самодержце Всероссийском» — книга Евдокима Тыртова, в которой собраны воспоминания современников русского императора о некоторых эпизодах его жизни. Автор указывает, что использовал сочинения иностранных и русских писателей, в которых был изображен Павел Первый, с тем, чтобы собрать воедино все исторические свидетельства об этом великом человеке. В начале книги Тыртов прославляет монархию как единственно верный способ государственного устройства. Далее идет краткий портрет русского самодержца.


Сон в летнюю сушь

Горящий светильник» (1907) — один из лучших авторских сборников знаменитого американского писателя О. Генри (1862-1910), в котором с большим мастерством и теплом выписаны образы простых жителей Нью-Йорка — клерков, продавцов,  безработных, домохозяек, бродяг… Огромный город пытается подмять их под себя, подчинить строгим законам, убить в них искреннюю любовь и внушить, что в жизни лишь деньги играют роль. И герои сборника, каждый по-своему, пытаются противостоять этому и остаться самим собой. Рассказ впервые опубликован в 1904 г.