Книга кодирующая и излечивающая от алкоголизма - [6]
Гатауллин Ф. И. г. Казань
Сейчас мы обращаемся к Вашим близким и это обращение Вы должны прочитать и передать его своим близким.
ОБРАЩЕНИЕ К БЛИЗКИМ БОЛЬНЫХ АЛКОГОЛИЗМОМ
Вы должны понять и выполнить следующее:
1. Проблема зависимости от алкоголя вашего близкого — это проблема созависимости. Иными словами Вы также виновны в его зависимости. Вы виноваты в том, что не создали условий для открытого выражения чувств и обсуждения личностных и межличностных проблем со своим близким-алкоголиком. Ваше поведение было стереотипным и шаблонным. Вы взвалили ответственность на близкого, а у него не было для этого сил. В силу вышеприведённых причин вашему близкому ничего не оставалось как снимать свой внутренний конфликт с помощью саморазрушающего поведения, которое и приводило к пьянству.
2. Если Вы мать, то Вы страдаете страхом утраты ребёнка, чувством вины, стыдом, неуверенность перед ребёнком. Если отец то Вас мучают перепады настроения, отвержение ребёнка, неуверенность перед ребёнком. Именно на этой основе Вы способствуете алкоголизации своего ребёнка.
З. Да Вы кидаетесь из одной крайности в другую. Вы утверждаете, что уже всё пробовали: ругали, били и т. п. Теперь Вы хотите плюнуть на всё. Вы не знаете давать ему деньги на выпивку или нет. Вы зафиксировались на своих переживаниях настолько, что не слышите своего близкого-алкоголика. Вы не понимаете роли и значения собственных усилий, направленных на изменение собственного поведения. Вы говорите: “А что я могу сделать? Речь ведь не обо мне…” Или Вы наоборот увлеклись свои близким настолько, что забыли о других семейных проблемах. Вы стали раздражительны, ранимы. Вы злы на психотерапевтов, которые Вам не могут помочь. Тем не менее стиснув збы надо идти к победе. Настанет светлое доброе утро Вашей жизни и Вы повысите ответственность за своё поведение и свою жизнь. Вы творчески будете воспринимать своего близкого. Вы реально будете мыслить и осознавать отношения. Вы избавитесь от штампов и привычек, которые навредили Вашему близкому.
4. Задумайтесь чем Вы могли спровоцировать своего близкого, что он начал потреблять. Но тем не менее, вы утверждаете: “Ну, что ему не хватает. У него ведь всё есть. Я сделаю всё, что он хочет. Только пусть отстанет о меня или брости пить.”
Вы должны понять, что Ваш близкий страдает наигнусненйшими душевными состояниями, которые даже словами не передашь.
И всё таки не забудьте, что часто алкоголизация связана с семейным кризисом, который может быть первичным.
5. Вы жена или мать. Вы всю жизнь опекали супруга. Опекали настолько, что он “залез” на Ваши плечи и не желает слезать. Вы трясёте своим корпусом, а он не сползает. Он крепко держится и ругает Вас, дескать сама посадила, сама и неси, я ведь теперь беспомощен. Тогда Вы приходите к психотерапевту и хотите, чтобы он стащил его с ваших плеч. Психотерапевт стаскивает, но прийдя домой Ваш родимый вновь запрыгивает на Ваши плечи. Одна очень пожилая женщина не могла спокойно помереть. Так и умерла держа пятидесяти пятилетнего сыночка на плечах. А сынок забыл её похоронить, така как был в очередном запое. Старушка две недели лежала дома.
6. Вы молодая жена. Если Вы уже в начале брачной жизни позволяете супругу совокупляться в нетрезвом виде, то Вы не уважаете себя. Вы должны донести до супруга, что любовь должна быть трезвой. Нужно сделать всё, чтобы он пришёл к своей истинной сексуальности, а не к искусственно созданной алкоголем. Вы должны сказать: “Я должна увидеть твою настоящую мужскую силу, а не эту туфту. А может без алкоголя у тебя её уже нет?”
Теперь обязательно прочтите диалог между мною (ПСИХОЛОГ) и мужчиной-алкоголиком (МУЖЧИНА):
НЕ ХОЧУ БЫТЬ ПОСЛЕДНИМ
МУЖЧИНА. Вчера я должен был покончить собой, но не сделал этого.
ПСИХОЛОГ. И правильно сделали… Но в чём собственно проблема?
МУЖЧИНА. Я не хочу быть последним!.. Проблема в том, что я вчера должен был покончить собой… Но не хочу этого!
ПСИХОЛОГ. Должны… должны… Разве можно быть в долгу перед кем нибудь в собственном самоубийстве? А… Видимо вы должны были перед собой?
МУЖЧИНА. Нет, нет. Я не должен перед собой.
ПСИХОЛОГ. Вы обещали, что покончите собой кому-то?
МУЖЧИНА. Нет… никому я таких обязательств не давал.
ПСИХОЛОГ. А кому же тогда вы должны?
МУЖЧИНА (Со вздохом). Своим друзьям.
ПСИХОЛОГ. Значит вы обещали им, что покончите собой?
МУЖЧИНА. Нет.
ПСИХОЛОГ. Ну ладно… Что у вас произошло с вашими друзьями? Они что действительно желают вашей смерти? Расскажите мне о них? Сколько у вас друзей?
МУЖЧИНА. Было пятеро…
ПСИХОЛОГ. Что у вас с ними произошло? Я слушаю вас? Что это за дружба такая?
МУЖЧИНА. Деревенская… Она — особая дружба. Она ведь на виду у всех… Действительно все видели как мы дружили. Кто-то мог подумать, дескать это собутыльники сидят. Да… действительно мы пили и водку и пиво. А кто сейчас не пьёт? Пожалуй если б не было водки и пива, то мы всё равно бы дружили. Конечно, по молодости мы обходились и без алкоголя. Сделав все свои дела по хозяйству мы каждый вечер спешили встретиться на своей заветной поляне, которая располагалась на берегу небольшой речушки. Это место было нашим заветным и об этом знала вся деревня. Это была поляна на которой рос большой старый дуб и даже утки и гуси, словно зная, что под этим дубом каждый вечер собираемся мы не гадили на этом месте и обходили это место. Со стороны можно было подумать, что мы просто играем в карты, просто общаемся как и все. Возможно это было и так. И всё таки наша дружба была особой. В ней было всё и радости, и переживания. Мы рассказывали друг другу обо всём, что произошло в течении дня и радовались, шутили. Наши голоса доносились до всей деревни и слышны они были до позднего вечера. Помнится мы провожали себя в армию. Некоторые из нас были постарше и уходили в армию пораньше. Тогда мы хорошо напились. Конечно разлука вещь неприятная. Но даже глядя на на пьяных парней можно было удивиться нашей организованности и сплочённости. Можно было удивляться тому, как мы помогаем и поддерживаем друг друга. Мы были преданы друг другу.
Перед вами первая в отечественной и зарубежной энциклопедической литературе книга, посвященная приемам, анализу и психологии блефа в различных сферах человеческой деятельности. Как блефуют политики, предприниматели, следователи, работники телевидения и печати, рекламодатели, мошенники, цыгане, карточные шулеры, иллюзионисты и многие другие деятели?Почему мы все такие разные: одни богатые, другие бедные? Одни управляют, другие управляемы? Очевидно, что во многом это зависит от умения блефовать и меньше обманываться.В книге речь идет не только о блефе, который вреден, а также о том, который полезен.
Это уникальная книга известного российского психолога Рамиля Гарифуллина.Всем, наверное, было бы любопытно заглянуть, подсмотреть, подслушать, что творится в кабинете психолога? Тем более, когда в кабинете находятся реальные известные личности: звёзды эстрады, известные артисты, режиссёры, художники, творческие деятели, политики, учёные, предприниматели и т. п. Именно реальные известные персоны консультируются и ведут диалог с автором данной книги. Каждая отдельная статья — это отдельный психоаналитический и психотерапевтический сеанс с реальной известной личностью.
Перед вами первая в отечественной и зарубежной литературе книга, посвященная психологии блефа и обмана в политике.Книга написана для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.