Книга духов стоящих камней - [12]
ПЕНТАКПЬ
Положите его на обнаженную землю. Насыпьте сверху сухие листья петрушки, пачули или омелу, или свежий жасмин, жимолость. Присядьте перед ним лицом к Северу на несколько секунд, визуализируя пентакль, вбирающий в себя земные энергии. Затем поднимите пентакль, а листья рассыпьте по четырем направлениям, начиная и заканчивая Севером.
Если вы делаете это дома, положите пентакль на небольшую тарелку со свежей землей. Все остальные действия проделайте, как указано выше. Травы сохраните, чтобы потом рассыпать их на улице в том же порядке, что и во время магических действий.
КУРИЛЬНИЦА.
Зажгите смесь чистого розмарина, ладана или копала в курильнице перед первым использованием. Травы должны гореть в течение часа.
КОТЕЛ
Выйдите к реке, ручью, морю или океану. Наберите листьев растущих поблизости растений (на берегу мо{ это могут быть водоросли). Погрузите котел в воду и, наполнив его, положите в котел листья и поставьте его у самой кромки воды. Опустите в него руки и посвятите его содержимое Богине любыми словами, которые вам покажутся уместными.
Вылейте воду и высушите котел, а затем возвращайтесь домой. Наполнение котла магической силой состоялось.
Если вы священнодействуете дома, наполните водой большую емкость или ванну, предварительно осветив свечами ванную комнату. Добавьте в воду немного соли (вода должна быть холодной). Все остальное делайте, как описано выше.
Соленая вода коррозирует металл, поэтому после нее обязательно следует вымыть котел.
ЧАША
Натрите основание чаши гардениевым, розовым или фиалковым маслом и наполните ее чистой дождевой или снеговой водой. Положите на поверхность воды веточку плюща, небольшую розу, свежую гардению или другой соответствующий цветок или растение. Вглядываясь в чашу, призывайте Богиню освятить ее. Также вы можете вынести чашу ночью на улицу и постараться поймать в ней отражение лунного диска.
МЕТЛА
Она может быть сделана из ясеневых, березовых или ивовых веток. Обметите метлу ивовыми, лимонными ветками или стеблями бузины и мальвы, затем заройте их с должной торжественностью. На ручке можете вырезать полумесяц.
КРИСТАЛЛ
В ночь полнолуния натрите кристаллический шар свежей или сухой полынью и выйдите на улицу. Поднимите шар вверх, чтобы он впитывал энергию лунного света. Вглядывайтесь в Луну через кристалл, держа его перед глазами. Повторяйте это трижды в год для поддержания магических свойств кристалла.
КНИГА ДУХОВ
Вшейте в обложку Книги духов листья священных растений — вербены, душистой руты, лавра, ивы и других. Листья должны быть хорошо высушены, вы должны также тайно положить их на какое-то время под лунный свет. С этой целью обложка Книги духов должна быть выполнена из ткани.
МАНТИЯ
Если вы решили пользоваться мантией, то пока вы ее не надеваете, вкладывайте в ее складки саше, наполненные веточками лаванды, вербены и кедра. Вшейте в подол немного розмарина или ладана, когда будете шить ее, если хотите, чтобы при стирке на ней не появились пятна.
Растения Саббатов
Используются для украшения алтаря, круга или дома во время ритуалов.
САМХЕЙН
Хризантемы, горькая полынь, яблоки, груши, лесные орехи, чертополох, гранаты, все зерновые, фрукты и орехи последнего урожая, тыква, кукуруза.
ЙОЛЬ
Падуб, омела, плющ, кедр, лавр, можжевельник, розмарин, сосна. Повесьте на йольское дерево подношения из яблок, апельсинов, мускатных орехов, лимонов, и целых стручков корицы.
ИМБОЛК Подснежники, рябина, первые цветы.
ОСТАРА
Бледно-желтый нарцисс, ясменник душистый, фиалка, утесник обыкновенный, олива, пеон, ирис, нарцисс, все весенние цветы.
БЕЛТЕЙН
Боярышник, жимолость, ясменник душистый, все цветы.
СЕРЕДИНА ЛЕТА
Полынь, вербена, роза, лилия, дуб, лаванда, плющ, тысячелистник, мужской папоротник, бузина, дикий чабрец, поповник, гвоздика.
ЛАГНАСАД
Все зерновые, груши, вереск, ежевика, терен, дикие яблоки и груши.
МАБОН
Лесной орех, кукуруза, осина, пшеница, желуди, осенние листья, пшеничные стебли, шишки кипариса и сосны, фрукты и колоски, подобранные в поле после уборки урожая.
Травы и растения для ритуала полнолуния
Положите на алтарь любые ночные, белые или пятилепестковые цветы такие, как белые розы, ночной жасмин, гвоздики, гардении, лилии, ирисы. Также подойдут все приятно пахнущие цветы, которые своим ароматом усиливают ваше обращение к Богине. Можно также поставить камфору.
Жертвы
БОГИНЕ
Все водяные и любые другие цветы и плоды — камелия, лилия, водяная лилия, ивовые ветки; те цветы, которые используются в ритуалах полнолуния; белые или пурпурные цветы — такие, как гиацинт, магнолия, вереск, сирень; сладко-пахнущие травы и цветы, посвящаемые Венере или Луне; душистая рута, вербена и олива; или любые другие, которые покажутся вам подходящими.
БОГУ
Все пышные и воздушные цветы и травы — базилик, хризантемы, львиный зев, клевер, лаванда, сосна, сильнопахнущие или цитрусовые растения, управляемые Марсом и Солнцем, (желтые или красные) такие как подсолнечник, сосновые шишки, кактусы, чертополох и другие колючие растения, апельсины, гелиотроп, кедр, можжевельник и другие.
Растения, посвященные Богине
Эта книга заполняет пустоту в практических знаниях о колдовстве, которую никакая другая книга заполнить так и не смогла. Она учит жить магически, духовно, в согласии с Природой. Книга по теории и практике индивидуального колдовства разработана так, что любой желающий может овладеть ее колдовскими практиками самостоятельно.
Древние люди владели всей Землей. Они жили, дышали и работали с ней каждый день. И они оставили нам наследие, открытое только сейчас - магию природы.В этой книге описны лишь некоторые способы использования магии природы, заклинания моря, рек и ручьев, Солнца и Луны, грозы и дождя, , узлов и деревьев.Природа, Земля и Вселенная - великие вдохновители, и именно к ним мы должны обращаться, чтобы открыть наши глаза и увидеть то, что находится вокруг нас.
Магия в ведении домашнего хозяйства присутствовала всегда. Двести лет назад и даже гораздо раньше, каждый считал магию частью повседневной жизни. Тесто месилось по часовой стрелке, при виде нового месяца показывали серебряную монету, а младенцев в колыбели охранял чеснок.Автор рассказывает о том, что у каждой комнаты, каждой вещи и даже каждого явления и процесса – от приготовления пищи до ночного сна – есть своя магическая суть и дает рекомендации о том, как сделать вашу жизнь в стенах вашего дома уютной, светлой и безопасной.
Тысячелетиями наши предки использовали травы, создавая широкий спектр магических субстанций.Драгоценные мази, хранимые в разных ларцах или хрустальных сосудах, втирались в тело, чтобы произвести магическое действие. Отвары пили или ими опрыскивали жилище, чтобы изгнать зло и негативные энергии. Ароматную кору и древесину бросали на горячие угли, чтобы высвободить их ароматы и волшебную силу.Все рецепты изготовления саше, мазей, настоев, благовоний и ароматических масел чаще всего держались в секрете: они хранились в магических книгах и устных преданиях.Книга знакомит нас с интереснейшим миров трав, эфирных масел, целебных сборов и благовоний.
Современные ведьмы не летают на метле, не используют мышей и лягушек для приготовления колдовского зелья, не собираются на Лысой горе для проведения шабашей. Современная ведьма внутренне свободна, независима и спонтанна: она не встраивается в рамки строгих правил и ограничений, не следует чужим указаниям. Ее сила в знаниях, в умении «читать» знаки окружающего мира и улавливать тонкие природные энергии. Скотт Каннингем – признанный специалист по современной Природной магии – был членом многих ковенов, однако, в конце концов, предпочел практиковать Викку в одиночку.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.