Книга - [30]
И не знает никто.
Знаю другое:
Всё будет зависеть от вас.
Если сможете жить по Закону -
Спасётесь.
Но прежними больше не быть вам уже
Никогда.
6. И дети подумали: пусть.
Мы хотим быть, как ты:
Сами решать – как нам жить,
Сами решать – что для нас хорошо,
И что для нас – плохо.
7. Сказал им отец:
Жалость в сердце моём. Тревога и жалость.
Но увы: вашу жизнь вы должны прожить сами,
Не войдя в реку жизни – не научишься плавать.
Не поплыв – не узнаешь, на что ты способен.
Не покинув свой берег – другой не увидишь.
8. Я отпущу вас, но знайте:
Свобода – это сладкое право делать ошибки,
Но и горькая ноша ответа за них.
Свобода – это дерзость надеяться лишь на себя,
Но и возможность утраты всего, что имеешь.
И ждут впереди вас не розы, но волчцы:
В поте лица своего есть вы будете хлеб,
А детей своих будете в муках рождать,
Но презрят они ваши бессонные ночи
И однажды уйдут,
Как уходите вы.
9. Будет и так:
От лишений отчаятся ваши сердца,
И опустятся руки,
И станет вражда между вами,
И заплачет земля от неумности вашей,
И станете вы проклинать меня
И говорить: где твоё милосердие?
И говорить: вскую кинул нас, отче?
Зачем ты нас бросил?
10. Помните:
Вы – часть меня самого, как оставлю я вас? -
С вами буду я присно.
Я буду смеяться вашим смехом.
Я буду плакать вашими слезами.
Я всегда дам вам знак – присмотритесь.
Я всегда подскажу вам ответ – прислушайтесь.
Я всегда поддержу вас рукою своей – обопритесь.
Но решать и пожинать плоды ваших решений
Вам отныне придётся самим.
11. Вам откроется мир:
Да, уродливый он, но прекрасный,
Да, жестокий он, но беззащитный.
Вы найдете, что вы с ним – единая суть,
Потому мир становится лучше тогда,
Когда лучше становитесь вы.
Я верю: вы станете лучше.
12. Будет и так:
Вы пройдете дорогу к себе,
И исполните то, для чего вы назначены,
И дойдете до края, и шагнете за край.
И войдет в ваши легкие воздух вершин,
И познаете вы вкус победы:
Он соленый – от пота и слёз.
13. И обнимет вас звёздное небо,
И станут открыты вам книги небесные,
И будете знать вы и зло, и добро -
Как боги.
14. Вы вернетесь ко мне.
Мы опять будем
Вместе.
СТИХ CCLVI
ПУТНИК
1. Я иду по дороге.
И нет у меня забот:
Что позади – уже не изменишь,
Что впереди – ещё не пришло.
2. У меня нет печали о Завтра,
Я не знаю, что это такое.
Я его не встречал и не встречу.
Когда я до него доберусь,
Оно уже обратится в Сегодня.
3. Прошлого нет.
Оно существует только в моей памяти.
И будущего тоже нет.
Оно существует только в моём воображении.
Есть только день настоящий,
И есть моя жажда прожить его вкусно.
4. Я иду по дороге,
И тёмные горы стоят впереди.
Но я не боюсь их.
У гор только издали вид неприступных.
Вблизи обнаружатся тайные тропки.
5. Господи. Я это знаю:
Кто смотрит под ноги, тот не споткнется.
Но и другое. Кто смотрит на звёзды,
Тот не заблудится.
СТИХ CCLVII
ЗНАКИ
1. Господи. Я в это верю.
Пока я иду, ты меня направляешь.
И на каждой развилке дорог
Ты всегда оставляешь мне знаки.
2. Я узнаю Свой Путь по попутному ветру,
По приветливым лицам, по легкому шагу,
По блеснувшему солнцу.
Добрый знак, – говорю я себе.
3. Я верю: Богу не нужно,
Чтобы я продирался сквозь болота и чащи.
Путь, на котором я нужен ему,
Он сделал красивым, удобным и легким.
4. Верный Путь -
Вовсе не тот, где нет трудностей,
Но тот, на котором о них забываешь.
Если ветер в лицо, если жмут сапоги,
То, скорее всего, я сбился с дороги.
5. И сказал себе я: следуй знакам.
Работа должна быть забавой.
Что получается – делай,
Что не выходит – не делай.
6. И сказал себе я:
Делай всё с удовольствием,
И удача побежит впереди с фонарем.
И все звёзды придут к тебе в помощь.
И все обстоятельства сложатся.
СТИХ CCLVIII
ЗВОНОК
1. Господи. Я это знаю:
Меня на пути стерегут западни.
Дай мне ум, чтоб из них выбираться.
Дай мне мудрость, чтоб в них не попасть.
2. Господи. Я в это верю:
Пока я иду, ты меня охраняешь.
Ты всегда оставляешь мне знаки,
Упреждая меня о ловушках.
3. И когда я сбиваюсь с пути,
Прежде, чем меня наказать,
Ты вначале пугаешь меня,
Ты звонишь в колокольчик.
4. Господи. Дай душе тишину,
Чтобы смог я расслышать его.
Дай мне благомудрие, чтобы понять:
Этот звоночек, быть может, последний.
CТИХ CCLIX
ДНО
1. Я думал: вот, я наказан.
Но это было – предупреждение.
2. Ты опустился на самое дно?
Прислушайся – снизу стучат.*
СТИХ CCLX
УДАЧА
1. У меня для успеха есть всё:
Умение. Знание. Опыт.
Нет удачи.
Значит, не моё это дело.
И Путь, по которому шел я -
Не мой.
2. Удача в делах – указание Неба:
Ты – нужен ЗДЕСЬ!
СТИХ CCLXI
ПОЗВОЛЕНИЕ
1. Я иду по дороге.
И не прошу разрешений.
Я знаю: разрешение нужно просить,
Если хочешь добиться запрета.
Но: кто не просит – тому не откажут.
2. Есть дороги хорошие,
Есть дороги плохие,
Есть дороги ненужные,
Но нет запрещённых:
Если хочешь – иди.
Ты хочешь?
3. Сказано:
Мне всё позволительно,
Но не всё мне на пользу;
Мне всё позволительно,
Но ничто не должно
Мной обладать.*
4. Нигде, никогда и никак.
Николиже. Никдеже.
Никакоже.
СТИХ CCLXII
ПЕРЕКРЕСТОК
1. Даже не думай:
Я смогу возвратиться, -
Даже не думай.
2. Дорога ведёт
Только вперёд.
СТИХ CCLXIII
ПОБЕДИТЕЛЬ
1. И ещё я сказал себе так:
Не называй себя неудачником.
Ты – победитель из рода победителей.
2. Каждый из предков твоих
Состязаясь с другими, доказывал право
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.