Книга - [20]
Попытайся исправить что-либо в себе.*
4. Людей переделать нельзя.
Научить можно только тому,
Что человек уже сам умеет.
5. Исправить людей невозможно.
Но можно исправить законы игры
Чтобы делать добро было выгодным.
6. Господи. Дай мне терпение
Относиться ко всем людям так,
Как если б они уже стали такими,
Какими хочу я их видеть -
И они станут такими.
СТИХ CXLII
УНИЖЕНИЕ
1. Большинство людей не плохие,
Большинство людей не хорошие.
Они такие, какими я позволяю им быть.
2. Если кто-то со мной обращается дурно,
Виноват в этом я.
3. Я знаю:
Преступления совершают злодеи,
Но готовят их жертвы.
4. Господи. Я это знаю:
Когда унижают меня -
Унижают тебя во мне.
Дай мне твёрдость и волю,
Чтоб защитить – не себя, но тебя.
5. Господи. Дай мне спокойствие:
Ни унизить, ни оскорбить тебя -
Невозможно.
СТИХ CLIII
СТЕНА
1. Я буду грустить тогда,
Когда захочу грустить я,
А не тогда, когда этого захотят другие.
2. Говорите громче – я вас не слышу.
Ещё громче.
Нет, всё равно не слышу.
3. Остановитесь у порога.
Вытрите ноги.
Прощайте.
СТИХ CXLIV
МОШЕННИК
1. Меня хотят обмануть.
Я чувствую это.
По тому, как мне смотрят в глаза,
И по тому, как в глаза мне не смотрят,
И как держат за руку,
И как говорят, говорят, говорят…
2. По тому, как кисло во рту у меня.
И по тому, как тоскливо на сердце моем.
И по тому, как мне всё доверяют.
И по тому, какие мне выгоды сразу сулят.
И по тому, как срочно всё нужно решать.
И по тому, как обижаются на недоверие.
3. Господи.
Помоги мне опомниться.
Дай мне волю сберечь себя.
Дай мне силы спасти его.
Зло, что творит он,
Его же погубит.
СТИХ CXLV
ОТКАЗ
1.Не объясняй причин.
Скажи: НЕТ.
Я это сделать НЕ МОГУ.
Это – НЕВОЗМОЖНО.
2.Не объясняй причин.
Скажи: ТАК НАДО.
СТИХ CXLVI
БРАНЬ
1. Никакой набор звуков
Меня унизить не может.
2. Он может унизить того,
Кто их произносит.
3. Я вижу:
Он ещё не совсем человек.
СТИХ CXLVII
НЕДОЧЕЛОВЕК
1. «За что мне любить этот мир?
Что он сделал хорошего мне?
Зачем мне беречь этот мир?
Когда я умру, он мне будет не нужен…»
2. Ест отобранный у нищих хлеб.
Греется, сжигая иконы.
Плюет в последний колодец…
3. Непостроивший дом.
Непосадивший дерево.
Неродивший сына.
Неприютивший собаку.
За что зацепиться ему?
4. Господи.
Дай силы сказать о нём в сердце своём:
Как же, бедный, тебя обижали,
Что ты так озлобился?
5.Боже, дай силы
Жалеть ненавидящих и разрушающих.
Несчастны они.
СТИХ CXLVIII
ВОР
1.Похищенное тебя погубит.
СТИХ CXLIX
ОБИДА
1. Если меня по лицу ударила ветка -
Стану ли я обижаться на ветку?
2. Говорящее растение,
Ну что на тебя сердиться?
СТИХ CL
ПАМЯТОЗЛОБИЕ
1. Обида – это камень на шее,
Который тащу я по жизни.
2. Враг – не тот, кто не любит меня,
Я об этом могу не узнать никогда.
Враг – тот, кого не люблю я,
Он в сердце моём червоточит меня
Постоянно.
3. Господи.
Помоги мне рассеять врагов моих,
Помоги залечить нелюбовь в моём сердце.
Помоги поселить милосердие в нём
И к тем, кто мне дорог,
И к тем, кто противен.
4. Господи.
Помоги мне простить тех, кто кается.
В том, что грешат они против меня,
Есть доля моей вины – я им это позволил.
5. Господи.
Помоги мне простить также тех, кто не кается.
Не им это нужно, но мне.
СТИХ CLI
МЕСТЬ
1.Сказано:
Решившийся мстить
Должен рыть две могилы.*
2. Вторую – для внука отца своего.
3. Господи.
Дай мне силы простить все обиды -
Даже те, что прощать невозможно.
4. Помоги простить всё.
Даже самое страшное.
Иначе всё повторится.
5. Господи.
Дай мне разум, чтоб помнить все слёзы -
Даже те, что нельзя не забыть.
6. Помоги помнить всё.
Даже самое страшное.
Иначе всё повторится.
7. Иначе всё повторится.
8. Всё простить.
Ничего не забыть.
СТИХ CLII
* * *
1. Строить нужно не прошлое.
Строить нужно будущее.
2. Кто шагает вперед, а смотрит назад,
Тот падает в яму.
СТИХ CXLIII
ПРИТЧА
О СЛАБОМ МАЛЬЧИКЕ
1. Жил мальчик.
Был он беден и слаб.
Все дети его обижали.
2. Особенно злым был один.
Холеный и наглый.
3. Я тебя ненавижу.
Я тебе отомщу, -
Шептал мальчик.
4. Он обучал своё тело.
Он закалял свою волю.
Он стал умным, богатым и сильным.
5. И однажды,
Спустя много лет,
Он встретил обидчика.
6. Нищего пьяницу.
7. Спасибо тебе, -
Сказал он ему, -
Благодаря тебе
Я стал человеком.
СТИХ CLIV
МУДРЕЦ
1. Скор на слушанье.
2. Медлен на слово.*
3. Недвижен на гнев.
СТИХ CLV
ЛЮБИТЬ ВСЕХ
1. Не говори: я люблю людей.
2. Из всех, кого видишь,
Выбери худшего.
3. Попробуй любить его.
СТИХ CLVI
УЧИТЬСЯ У ВСЕХ
1. Учиться можно у всех.
2. У одних – тому, как делать нужно.
У других – тому, как делать не нужно.
СТИХ CLVII
ПРАВЕДНИК
1. Что о сытости знает не ведавший голод?
Что о святости знает не вкусивший греха?
2. Праведник – не тот, кто не знает порока.
Праведник – тот, кто его превозмог.
3. Первый знает лишь то, как хорошо быть чистым.
Второй знает и то, как плохо быть грязным.
4. Я гордился невинностью,
Но разве меня соблазняли?
СТИХ CLVIII
ПРИЗНАНИЕ
1. ЭТО грызло меня.
Я признался.
2. Теперь ЭТО
Грызёт его.
СТИХ CLIX
ПРИТЧА О ПРАВДЕ
1. Жили мужчина и женщина,
И они любили друг друга.
А ещё у них был огонь.
Они сидели, прижавшись друг к другу,
Им было у огня тепло и уютно.
Огонь – наше счастье, – говорила она, -
Обещай мне, что будешь хранить его вечно -
Обещаю, – говорил он.
Не обмани меня,
Если ты меня обманешь,
Я не смогу тебя любить, -
Говорила женщина.
Если лжет мой язык,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.