Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе - [27]
из огня выхваченная,
и всё же вы и тогда не обращались ко Мне», –
это Господа слово!
>12А посему Я, по сказанному уже тебе[356],
так и обойдусь с тобой, Израиль!
И если Я так поступлю с тобой,
приготовься встретить Бога своего, Израиль».
>13Ибо только Он и есть Тот,
Кто вздымает горы и порождает ветер,
открывает людям мысли Свои
и зарю во тьму обращает.
По вершинам земным Он ступает.
Господь, Бог Воинств – имя Его!
Песнь скорби и призыв к покаянию
5 Услышь эту песнь погребальную,
ее как плакальщик о тебе, дом Израилев, я исполню!
>2Пала дева – ее имя Израиль, –
не встать уже ей,
брошена на земле своей – лежит,
и поднять ее некому.
>3Так говорит Владыка Господь:
«В городе, что, бывало, с тысячей воинов выступал,
всего сотня какая останется;
а в селении, что сотнею выступало, –
выживет не более десятка защитников дома Израилева».
>4Ибо так говорит Господь сему дому Израилеву:
«Ищите всем сердцем Меня и будете живы.
>5Нечего делать вам в капищах Бет-Эля,
незачем тратить время на паломничества в Гилгал
или тянуться к Беэр-Шеве:
плена не миновать идолопоклонникам Гилгала,
и Бет-Эль превратится в ничто[357]».
>6Ищите Господа всем сердцем и будете живы!
А не то, как огонь, обрушится Он на потомков Иосифа,
как огонь, который спалит Бет-Эль,
не дав никому его затушить.
>7Ищите Господа все,
кто сладость справедливости
в горечь полынную превращает,
а правду[358] в грязи топчет.
>8(Вам и дела нет до Того,
Кто созвездия сотворил,
Плеяды создал и Орион;
Кто тьму превращает в зарю;
а день – во мрак ночной;
Кто воды вызывает из моря
и на землю их изливает –
Господь – имя Его!
>9Он и самые укрепленные города сокрушает,
любую крепость превращая в руины.)
>10Вам же всякий, кто грехи ваши всенародно обличает[359]>а,
ненавистен и каждый, истину говорящий[360]>б, противен!
>11Вы бедняков попираете,
податями всякими зерно вам отдавать вынуждаете.
Хотя и понастроили вы себе палаты каменные,
но не жить вам в них,
и не пить вина роскошных виноградников,
что трудами угнетаемых вы насадили.
>12«Ибо знаю Я все преступления ваши несчетные
и ведомы Мне грехи ваши тяжкие:
честного[361]>а вы угнетаете, взятки берете,
в суде правом отказываете тому, кто в нужде живет[362]>б.
>13В такое время благоразумный человек молчит,
ведь это время – злое!»
>14Добра, а не зла ищите, и будете живы,
тогда пребудет с вами Господь, Бог Воинств, ,
как вы сами о том любите говорить.
>15Возненавидьте зло и возлюбите правду,
в суде[363]>а справедливость да будет восстановлена у вас –
и сжалится, быть может, Господь, Бог Воинств,
над оставшимися в живых из потомства Иосифова[364]>б.
>16Посему вот что говорит Господь,
Бог Воинств, Владыка:
«На всех площадях запричитают,
на всех улицах заголосят: „Горе нам! Горе!“
Призовут и пахаря стенать вместе с собою,
даже плакальщиц опытных вопить наймут».
>17«Не ликование, а плач будет во всех виноградниках,
ибо Я как судья пройду среди вас», – говорит Господь.
День Господень
>18Горе вам, Дня Господня ждущие!
Зачем он вам, этот День Господень?
Мрак он для вас, а не свет!
>19Это как если б кто, ото льва спасаясь,
на медведя наткнулся,
а домой прибежав, на ограду[365] рукой оперся –
и тут его змея ужалила.
>20Так и День Господень мраком обернется для вас,
а не светом долгожданным.
Для вас он – тьма беспросветная!
>21«Ненавижу, презираю ваши празднества,
торжественные собрания ваши Меня не радуют[366].
>22Всесожжения и жертвы хлебные,
с которыми вы для видимости приходите, неугодны Мне,
на благодарственную жертву[367], хотя бы и из скота тучного,
смотреть не могу.
>23Избавьте Меня от громких песнопений ваших,
игру вашу благостную на арфах Я слушать не стану!
>24О если бы справедливость потекла, как река в половодье,
и праведность – как поток неиссякаемый!
>25Разве приносили вы жертвы и дары Мне в те сорок лет хождения по пустыне, о чада дома Израилева? >26Вот и будете волочить за собой[368]>а вашего царя-истукана Сиккута и звезду бога Кийуна – идолов ваших, которых сделали вы для себя.[369]>б>27Придется вам забрать их с собой, когда переселю вас за Дамаск», – говорит Господь, Бог Воинств – имя Его!
Горе беспечным и самодовольным
6 Горе беспечным на Сионе
и уверенным в своей безопасности на горе Самарийской,
горе тем, кто себя к именитым в обществе причисляет[370]
и к кому израильтяне за помощью идут!
>2Наведайтесь лучше в Калне[371]>а и посмотрите, как там у них,
а оттуда пройдите в Хамат, город великий,
и спуститесь с гор в Гат филистимский –
велика ли разница между ними[372]>б и вашими двумя царствами[373]>в,
обширнее ли земли ваши их земель?
>3Горе тем, кто всякую мысль о дне бедственном от себя гонит,
а власть[374] насилия закрепить торопится.
>4Вы на ложах, слоновой костью изукрашенных,
и на постелях своих роскошных нежитесь,
наслаждаетесь мясом отборных баранов
и откормленных телят из стад ваших;
>5распеваете[375]>апесни под звуки арф,
сочиняете мелодии новые[376]>б,
думаете, что каждый из вас, будто Давид;
>6из чаш больших, из храмовых, вино пьете;
изысканными благовониями умащаетесь –
о гибели же потомков Иосифа душой не болеете.
>7За это за всё пойдете вы во главе в плен идущих,
наступит конец шумному веселью и праздности вашей!
>8Самим Собою
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.© Российское Библейское общество, 2011.
"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.