Книга 5. Стили и секты - [42]
186. Ша Гочжэн. Синъицюань саньшоупао (Парный бой «Стиля формы и воли»). Куньмин, 1988.
187. Ша Гочжэн. Тайцзицюань дуйлянь (Парный комплекс тайцзицюань). Пекин, 1985.
188. Шаолинь ушу (Шаолинская школа ушу). Сост. Ассоциацией ушу провинции Хэнань. Отв. Чан Сяомин. Чжэнчжоу, 1984.
189. Шаолинь ушу дацюань (Большая энциклопедия Шаолиньского ушу). Сост. Дэцяньь. Т. 1–2. Пекин, 1991.
190. Шаолинь циньна фа (Методы заломов и захватов шаолиньской школы). Чжэньчжоу, 1985.
191. Шаолинь цюаньшу мичуань (Тайная традиция боевого шаолиньского искусства). Изд-во Шаолиньского монастыря. Т. 1–7. 1982.
192. Шаолиньсы (Шаолиньский монастырь). Пекин. 1982 193. Шаолиньсы юй шаолиньцюань (Шаолиньский монастырь и шаолиньский кулак). Гуандун, 1984.
194. Шаолиньсы юй шаолиньцюань (Шаолиньский монастырь и шаолиньский кулак). Гуандун, 1984 195. Шицзин (Книга песен) — Сышу уцзин. Пекин, 1984.
196. Шо фань (Наставления правителю). — Сыбу бэйяо. Т. 1140–1144. Шанхай. 1936.
197. Ю гуань ихэтуань шанью (Императорские эдикты относительно движения ихэтуаней), сост. Цзинь Цзяжуй и Линь Шухуэй.
198. Ян Дэнпу. Тайцзицюань тиюн цюаньшу (Практическое руководство по тайцзицюань). Пекин, 1962.
199. Ян Ляньцунь, Ван Юйчунь, Сяо Чангэнь. Батан цзиньганчуй (Восемь комплексов алмазных ударов). Пекин, 1986.
200. Ян Пэйжун. Мицзунцюань (Стиль тайного следа). Чанша, 1985.
201. Ян Чэнфу. Тайцзицюань шиюн фа (Способы применения тайцзицюань). Пекин, 1931.
На английском языке
202. Alchemy, Medicine and Religion in the China A.D. 320. The Nei P'ien of Ko Hung (Pao-p'u tzu. Tr. by James R. Ware. N.Y. 1981.
203. Andersen P. The Method of Holding the Three Ones. A Taoist Manual of Mediation. L., 1979.
204. Applied Chinese acupuncture for clinical practitioners. Ed. by Sun Xuequan. Jinan, 1985.
205. Cahill J. La penture Chinoise. Geneve, 1977.
206. Ch'en J. The Nature and Characteristics of the Boxer Movement — a Morphological Study. — Bulletin of the School of Oriental and African Studies. University of London. Vol. XXШ, part 2, 1960.
207. Ch'en Kenneth K.S. The Chinese transformation of Buddhism. New Jrersey, 1973.
208. Chaj K.T., Weakland J.E. Secret Techniques of Wing Chun kung-fu. L., 1981.
209. Chen G.K. Tai-chi Ch'uan: its effects and practical application. North Hollywood, 1979.
210. Chen Jingpan. Confucius as a teacher — Philosophy of Confucius with Special Reference to its Educational Implication. Beijing, 1990.
211. Cheng Man-Ch'ing & Robert W. Smith. Tai Chi. Rutland, 1967.
212. Cheong Cheng Leong, Draeger D.F. Phoenix-eye Fist. A Shaolin Fighting Art of South China. N.Y. and Tokyo. 1977.
213. Chia Siew Pang, Goh Ewe Hoek. Nai chi: Ten minutes to Health. Singapore, 1983.
214. Chinese Martial Arts. Beijing, 1987.
215. Da Liu. Tai Chi Ch'uan and I Ching, A Choreography of Body and Mind. N.Y., 1972.
216. Draeger D., Smith R. Asian Martial Arts. N.Y., 1969.
217. Draeger D., Smith R. The Martial Arts and Ways of Japan. 3 volumes. 1973–1974.
218. Eliseef V., Eliseef D. La civilisation de la Chine Classique. P., 1987.
219. Fu Weikang. Traditional Chinese Medicine and Pharmacology. Beijing, 1985.
220. Galante Lawrence. Tai Chi: The Supreme Ultimate. York Beach. 1981.
221. Gard A.R. Buddhism. L.N.Y. 1961 222. Giles Herbert A. The Home of Jiu-jitsu. — Adversaria Sinica. Shanghai, 1914.
223. Gillbey G.F. Secret Fighting Arts of the World. N.Y. 1971 224. Gluck Jay. Zen Combat. N.Y.,1962.
225. Habersetzer R. Karate de la tradition. Maitres et ecoles de l'Okinawa-te. Paris, 1984.
226. Habersetzer R. Kung-fu (Wu-shu): Les techniques de la boxe chinoise. Paris, 1979.
227. Haines B. Karate's history and tradition. Rutland-Tokyo, 1978.
228. Huang Wen-Shan. Fundamentals of Tai Chi Chuan. Hong Kong, 1973.
229. Kaltenmark M. The Ideology of t'aiping-ching — Fasets of Taoism. New Heaven and London, 1979.
230. Klein B. Movements of Magic: The Spirit of T'ai-Chi-Ch'uan. San Bernardino, 1986.
231. Lavier J.A. Bio-energetique chinoise. Paris, 1976.
232. Leung Shum. Eagle Claw Kung-fu. Classical Northern Chinese Fist. Hong Kong, 1981.
233. Li Gaozhong. Colourful Emei Boxing — «China sports», N 6, 1983.
234. Lu Hui-ching. T'ai chi ch'uan. A manual of instruction. N.Y., 1973.
235. Maisel Edward. Tai Chi for Health. New Jersey, 1962.
236. Medeiros Earl C. The complete History and Philosophy of Kung Fu. Rutland Tuttle, 1974.
237. Naquin S. Shantung Rebellion: The Wang Lun Uprising of 1774. New Heaven and London, 1981.
238. Oyama Masutatsu. Advanced Karate. Tokio, 1974.
239. Parker E. Secrets of Chinese Karate. Prentice-Hall, 1963.
240. Porter D.H. Secret Sects in Shantung. — «Chinese recorder», vol. 18, jan., 1886, no. 1.
241. Reflection on Things at Hand. The Neo-confucian Anthology. Comp. by Chu Hsi and Lu Tsu-Ch'ien. Tr. by Wing Tsit-Chan. N.Y., 1967.
242. Reviews of Selected Chinese Classics, Beijing, 1988.
243. Robert L. Le nouveau guide Marabout de Judo. Verviers, 1977.
244. Robinet I. The place and meaning of Taiji in taoist sourses prior to the Ming dynasty — History of religions. Chicago, 1990.
245. Siu R.G.H. Ch'i. A Neo-taoist Approach to life. Cambridge. Massachusetts and London, 1974.
«Воля человека следует прежде его формы», — говорили мастера синъицюань, одного из наиболее сложных стилей ушу.Книга известного знатока китайской истории и культуры, автора многих публикаций о восточных традицию, одного из лучших мастеров ушу за пределами Китая, адресована тем, кто решил постичь ушу как особый творческий путь и духовный опыт.
В книге в популярной форме рассказывается о китайских боевых искусствах ушу как о пути физического и духовно-нравственного совершенства, об истории, традиции, философии и технике ушу, а также приводится один из древних комплексов, развивающих физические и психические возможности человека. Книга рассчитана как на специалистов в области истории, психологии, медицины, так и на тех, кто интересуется традициями Китая.
Приобретение способности защитить себя и своих близких всегда было и будет первейшим стремлением человека (особенно мужчины). Поэтому боевые искусства являются наиболее биологически и социально значимыми видами физической деятельности.Занимаясь ими, можно быстро и достаточно легко получить квалификационную степень в виде пояса какого-либо цвета или даже мастерский дан, но настоящую боевую подготовку можно получить только завершив ее каким-либо единоборством.Далеко не все люди могут сразу начать заниматься единоборствами по физическим кондициям или психологическим особенностям.
Они оставили нам Мудрость, передали нам Знания. Они ничего не скрыли от нас Суждения и беседы Конфуция (Луньюй) - краеугольный камень философии Древнего Китая. Легендарный памятник состоит из 20 глав, где в форме бесед или отдельных высказываний представлены основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием.
Из переплетения местной боевой традиции и китайского ушу, самурайского кодекса чести «Бусидо» и тайных народных методов боя родился уникальный мир боевых искусств Японии. В нем роза была неотделима от меча, а поэзия – от искусства боя. В книге собраны редчайшие материалы о воинской практике самураев, методах тренировки в дзюдо и айкидо, каратэ и сериндзи кемпо, искусстве боя на мечах кэндо, системах боя подручными средствами кобудо и таинствах тренировок горных монахов Ямабуси.Почему жители Окинавы не признавали японских боевых искусств и изобрели свое; о чем думал перед смертью «отец каратэ» Гитин Фунакоси; как китайцы «изобрели» каратэ; что такое «удар мыслью»; сколько медитировал по утрам Масутацу Ояма; как тренировался основатель айкидо Морихэй Уэсиба; почему истинный вид традиционного дзюдо не известен даже чемпионам мираВсе это и многое другое в новом бестселлере Алексея Маслова.
Чанцюань — «Длинный кулак» — это фундамент сотен сложнейших стилей системы ушу. Изучение его поможет подготовить мышцы, связки и сухожилия, овладеть основными способами дыхания и методами концентрации внимания, выработать культуру движения.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.