Ключи от замка Грааля - [20]

Шрифт
Интервал

.

Самые ранние упоминания Максима и Вортигерна зафиксированы на самом важном валлийском археологическом артефакте того времени, дошедшем до нас, — относящемся к IX веку Столпе Элисега. Эта древняя каменная колонна расположена на верхушке погребального кургана, находящегося неподалеку от руин Цистерцианского аббатства Валле Круцис, возле города Лланголлена, в старинном североваллийском королевстве Поуис. Первоначальный текст, помещенный на столпе, теперь почти невозможно прочесть. Однако, к счастью, знаменитый антиквар Эдвард Луйд (Lhuyd) сделал с нее перевод в 1696 г. Оставленный им латинский текст гласит, что колонна была возведена Консенном (Сопсепп, ок. 840 г.), праправнуком Элисега в честь его предков, правителей Поуиса. Относящаяся к Вортигерну часть надписи выглядит следующим образом: «Бриту, более того, [был] сын Гуортигирна [Вортигерна], которого благословил Герман (Germanus) и который привел к нему Северу, дочь Максима, короля римлян»>13. Отсюда мы узнаем, что Вортигерн был женат на Севере, дочери Максима/Максена Вледига, уже знакомого нам римского императора. Самым ранним текстом, повествующим нам о Вортигерне, является История бриттов Ненния, и, пользуясь ею совместно с валлийской хроникой Brut, мы сумели разумным образом представить себе жизнь и время Вортигерна.

После смерти Кустеннина следовало отыскать наследника трона Придейна, а законными наследниками являлись три его сына: Констант, Эмрис и Утер. Констант стал монахом и поэтому не мог править, а Эмрис и Утер были еще слишком молоды — если бы одного из них возвели на престол, править должен был бы их приемный отец, архиепископ Кухелин. Пока знать спорила о том, кому из сыновей Кустеннина наследовать престол, Вортигерн заметил возможность приобрести влияние над троном Инис Придейн и отправился к Константу, находившемуся в монастыре Амфибала в Каэр Винт (Корвен), чтобы изложить свой план: если Вортигерн сумеет уговорить знать провозгласить Константа королем Придейна, тот в свой черед сделает Вортигерна верховным правителем королевства. Невзирая на возражения аббата, Констант принял предложенный Вортигерном план. Вортигерн отвез Константа из монастыря в Ллундайн (Лудлоу) и возложил корону на его голову, невзирая на то, что «ни один епископ не согласился исполнить обряд, и лишь немногие из них одобряли его выбор»>14.


Вортигерн и пикты Поуиса

Как было уговорено между ними, Вортигерн принял от Константа титул верховного правителя, а потом без ведома короля принялся объезжать государство, покоряя под свою руку различные племена и укрепляя замки. Вортигерн известил Константа о том, что пикты готовятся поднять восстание, и предложил собрать сыновей пиктских вождей при дворе в Ллундайне, чтобы те исполняли роль связных с пиктским народом, объяснив, что если сыновья вождей будут находиться при дворе, пикты Альбана (Поуиса) будут представлять меньшую угрозу.

Обнаружить пиктов в Поуисе достаточно странно, особенно учитывая традиционную точку зрения, согласно которой пикты в это время находились на севере Англии на границе с Шотландией. Происхождение пиктского народа до сих пор является неясным, однако объяснение того, каким образом они оказались в Поуисе, приводится в начале хроники Brut, где мы узнаем, что пикты, ведомые королем Родриком, пришли в Альбан (Поуис) и покорили его при Марии (Marius), сыне Авирага (Aviragus) (ок. 70 г. по РХ, также известен как бриттский король Гвейридд (Gweirydd)). В итоге Марий победил пиктов, убил Родрика и уничтожил большую часть его войска, остатки которого сдались в плен. Марий отвел уцелевшим воинам Родрика часть Альбана, и по прошествии некоторого времени пикты попросили знатных бриттов отдать им в жены своих дочерей>15. Обдумав предложение, бритты отказались выдавать за пиктов женщин Придейна. Не добившись успеха у бриттов, пикты взяли в жены женщин Гойддела (Gwyddel), ирландок из Иверддона. В результате они стали именоваться Гойддел Фихти (ирландскими пиктами) в валлийских текстах, где упоминаются в нескольких случаях. Подтверждение существования пиктского поселения в Северном Уэльсе обнаружено нами в манускрипте XIV столетия, хранящемся в Оксфордском Джизус Колледже, в котором упоминается живший в V веке «король гойддельских фихтов из Поуиса»>16.

Как только пикты прибыли ко двору, Вортигерн устроил для них пир, поскольку на самом деле намеревался вовлечь их в заговор, чтобы убить Константа и захватить трон. Когда пикты оказались в достаточной степени пьяными, Вортигерн поведал им, что только он один имеет право править в областях Эргинг и Эвиас, и намеревается оставить Придейн в поисках богатства. Пикты с удивлением обнаружили, что их друг обладает такой умеренной властью, и спьяну решили, что если они убьют Константа, королем сделается Вортигерн, которого можно будет превратить в полезного союзника. Приняв такое решение, пикты отправились в палаты Константа, отрубили ему голову и доставили ее Вортигерну, который изобразил расстройство по поводу смерти короля. План его сработал: спровоцировав пьяных пиктов на убийство короля, он расчистил путь к престолу для себя самого.


Еще от автора Скотт Ллойд
Пендрагон. Король Артур: рождение легенды

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Тайны древних бриттов

Предания о древностях бриттов — совершенно особого рода. Для всей западной культуры Британия была поистине таинственным островом, где жили феи и эльфы, где совершали свои подвиги рыцари короля Артура. Мудрые друиды творили здесь чудеса и изрекали пророчества о грядущем, усилием воли возводили святилища из гигантских каменных плит… Можно ли воспринять эти чудесные легенды как проявления целостной, хотя и полузабытой духовной традиции? Именно так подходит к теме шотландский писатель и религиовед Льюис Спенс (1874–1955); его книга о тайных учениях и ритуалах друидов, впервые выходящая на русском языке, не устарела и поныне.