Ключ к Псалтири - [17]
Яко нищий, волею обнища, да обогатит человека, и ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его – верующих во Христа, ибо от крещения приставляется верному хранитель Ангел, и вкушает Плоть и Кровь Христову, и видит, яко благ Господь, дарующий живот вечный.
Богатии Иудеи обнищаша с жертвами законными за неверие во Христа, а взыскающие верою Христа имеют жизнь вечную, яко чада Божии, и хранит их Господь и избавит души раб Своих оружием Креста Христова и щитом Воскресения.
Душа Христова возрадовалась, когда яко Бог сошел во ад и разрушил его. Яко человек, взывал Христос Отцу: «Вонми суду!» – искал бо иудеям жизнь вечную, а они Ему – смерти. «Суди Ми, Господи, по правде Твоей!».
И воскрес Христос Бог из мертвых, и со славою вознесеся на небеса, и седе одесную Бога Отца, да возрадуются и возвеселятся вернии, ибо мир, благодать им оставляет Спаситель и Церковь до скончания века, и язык Мой – род христианский – поучится правде Евангелия, ибо на небеси милость Твоя – Богочеловек на престоле Своем, яко умножил милость – даровал всем спасение, и упиются благодатию от тука дому Твоего – Церкви Святой.
Яко у Тебе, Христе Боже, источник живота, а тамо падоша вси делающие беззаконие – демони с неба спали, неверные после Страшного Суда изриновени будут в геенну огненную. Открыт ко Господу путь Твой, повинися Господеви, ибо кротцыи наследят землю – Царство Небесное.
Христос же юнейший бех, яко Отроча младо, но Превечный Бог, Ветхий деньми, состарехся, ибо обогати человека Божеством, и седе на небе, и весь день в веке сем милует и взаим дает благодать Свою, ибо спасение праведных от Господа, и поможет им Господь.
Христос Бог – слава и упование псалмопевцев
Пророку Даниилу Архангел Гавриил возвестил о Христе Спасителе, что помазан будет Святой святых, и заглажены будут преступления, и воссияет правда вечная, и смертью Своей Христос после 69 седмин (то есть 483 лет) утвердит Новый Завет – Евангелие вечное (см. Дан. 9, 21–27).
Пророк Иона воспевал трехдневное Воскресение Христа.
Пророк Захария ликовал, взывая: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой Христос Спаситель Богочеловек грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, готовый на заклание, сидящий на ослице и на молодом осле (Зах. 9, 9), призывая к Себе сынов Израиля и язычников.
Пророк Михей возвещал о Вифлееме, где родится от колена Иудина Владыка Христос, Царь вечный (см. Мих. 5, 2).
Пророк Софония ликовал, созерцая время богоявления (см. Соф. 3, 14–15).
В Книге Премудрости Соломона глубоко и прямо открывается злоба и ярость сынов противления на Праведника Иисуса, Сына Божия. Иудеи не познали тайн Божиих и предадут Сына Человеческого на оскорбление, и мучение, и бесчестную смерть за то, что Он называет Отцом Своим Бога (см. Прем. 2, 12–20).
А пророка Исаию именуют ветхозаветным евангелистом, ибо он возвестил в главе 53 в озарении Духа Святого тайну спасения рода человеческого. В глубоком смирении умален Сын Божий паче сынов человеческих. Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. На Голгофу, как овца, веден был Он на заклание (Ис. 53, 5, 7), дабы даровать нам воскресение, усыновление и Духа Святаго.
Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19, 10).
Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла… Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Лк. 20, 17–18).
И будут верные равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения (Лк. 20, 36).
О Христе апостол Иоанн говорит, что Он – Бог Слово и мир сотворил, Он и жизнь, и свет. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1, 14). Бога не видел никто (Ин. 1, 18), а Сын Человеческий, Сын Божий, явился как Агнец Божий, вземляй грехи мира.
Иисус говорил Никодиму, который, видя Его чудеса, познал, что Он от Бога пришел: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие… Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах… Должно вознесену быть Сыну Человеческому на Крест, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 5, 13–16).
Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3, 35–36).
Учение Христово напояет водой от Духа для жизни вечной и научает поклоняться Отцу духом и истиною. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин. 4, 24).
Перед страданиями Своими Господь говорил: Теперь иду к Пославшему Меня, да Утешителя пошлю к вам. И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден (Ин. 16, 5, 8–11).
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое
