Ключ к Псалтири - [11]
Псалом 113 – хвала Богу за изведение Израилеве от Египта (Пс. 113, 1) и бесконечное хваление Христа Бога за дарование истинной свободы от греха и ада. Море, и Иордан, и горы, и овны, и холмы, и земля (см. Пс. 113, 3–7) радуются в воде крещения – апостолы, праведники, угодники и все верные, ибо от лица Господня – Христа – подвижеся благовестием евангельским земля (Пс. 113, 7) – человек – от греха в покаяние. Камень веры нашей (см. Пс. 113, 8) – Христос, и Ему слава, ибо милость и истина Его на небе-си и на земли (Пс. 113, 11). Уповают на Него дом Израилев (Пс. 113, 17) – род христианский и дом Ааронь (Пс. 113, 18) – чин священнический, и верные, и Церковь Святая, прославляя престол Христа Бога, где небо не-бесе (Пс. 113, 24).
Псалом 114 – благодарственный Богу, глас моления (Пс. 114, 1) к Богу Отцу Христа во время страсти. Праведно Адам за грех был изгнан из рая; Господь милостию ввел его в рай, когда пострадал за него. И душа входит в покой… во стране живых (Пс. 114, 6, 8) – в рай на небо, где пребывают Ангелы и праведники со Христом.
Псалом 115 возносит благодарение Христу Богу за великую тайну боговоплощения. Благодарит верный за чашу спасения (Пс. 115, 4) – за пречистые Тайны Божественные, за усыновление Богу и за дворы Господни (см. Пс. 115, 10) – церкви святые.
Псалмом 116 хвалит и благодарит Господа вся Церковь верующих во Христа, яко утвердися милость Христа Бога – спасение на Кресте – на людях, и истина Господня – Христос Бог – пребывает вовек (Пс. 116, 2), яко Царь и Бог.
Псалом 117 – прославление Христа Бога как Царя славы, Который все племена соединил в Свое единое царство – Церковь. Сам Господь много претерпел до самой вольной страсти, и десница Живоначальной Троицы Божественной сотвори силу (Пс. 117, 15), и Христос смертью смерть разрушил. Эта вера во Христа есть врата Господня (Пс. 117, 20), ибо Христос – Камень веры (см. Пс. 1 17, 22). Он даровал нам Воскресение – день радования и веселия, и дом Свой (см. Пс. 117, 26) – Церковь, и рог олтарев (см. Пс. 117, 27) – Евангелие спасения. И мы взываем к Нему: Бог мой еси Ты… и вознесу Тя (Пс. 117, 28), Христе Боже, яко Ты благ, мое спасение, и милость Твоя вовеки.
Псалом 118 предназначен для пения отходящим в путь. Он прославляет добродетели и совершенства, и молитву, и закон Божий. Псалом содержит 176 стихов и напоминает прекрасное дерево с двадцатью двумя ветвями, по числу букв еврейского алфавита, причем большая ветвь имеет по восемь веточек – стихов-осьмериц. Таким образом, двадцать два на восемь и есть 176.
В первой осьмерице ублажаются непорочные, очищенные святым крещением от порока первородного греха, которые любят Бога, идут путем Христова Евангелия, подвигов, заповедей, сердечной веры, любви, надежды и богомыслия.
Во второй осьмерице – поучение юнейшему народу христианскому хранить Евангелие в сердце и уме, благодать и судьбы Промысла Божия, путь спасения и смирение.
В третьей осьмерице – прошение покрова Божия, да уразумеют очи сердечные чудеса и закон, ибо человек – пришлец на земле и только судьбами Христовыми избавляется от гордых демонов, поношения и уничижения – греха. Путь истины, судьбы Божии, широта свидений, оправдания суть благодать Христова. Праведник – достояние лица Христова и причастник милостей и благости Христовой, ибо человек во грехе и, пока не смирит себя послушанием Христовым и не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное.
Глас Божий Адаму: Прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3, 19) – смирил его, что правда судьбы (Пс. 118, 75) и милость Божия – боговоплощение Христово, которое утешило его щедротами – дарованием жизни вечной роду человеческому. Много козней от диавола, но милость Божия дарует жизнь верным, и Слово Божие и Истина Его – Сын Божий – в силе и власти пребывает на небеси. Широка заповедь Его (Пс. 118, 96) – любить и Бога, и врага.
Верный возлюбил закон Божий, и весь день века сего у него поучение (Пс. 118, 97) – призывание Христа Иисуса, ибо Он – светильник в пути и свет; и судьбы, и покров в руке Его; Он – Помощник и Заступник и прогоняет законопреступные помыслы демонские и пригвождает к страху Божию – к закону Божию.
Призри на мя… стопы моя направи… Лице Твое, Христе Боже, просвети на раба Твоего (Пс. 118, 132–133, 135), – взывает верный и обращает очи свои ко утру Воскресения Христова. Жива будет душа верного словом Божиим (Пс. 118, 175), и тайной пищей Христовой, и верой во Христа Спасителя.
Начиная с псалма 119 по 133-й псалом следуют пятнадцать псалмов, называемые «песни степеней». Они составляют всю 18-ю кафизму и воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища. По преданию, эти псалмы воспевали на пятнадцати ступенях восхождения в храм Соломонов, прославляя Бога.
Псалом 119 – степень первая. Это – молитва в скорбях (см. Пс. 1 19, 1). Покаянную и смиренную молитву Бог слышит, и гласом возносимую, и духом в глубине сердца. Верному нужно просить Господа, чтобы Он избавил душу его от духа праздности, уныния, любоначалия, от всех страстей и помрачений ума, от прелести демонской и от стрел и углей огня гееннского (см. Пс. 119, 4), дабы мир Христов хранила душа на земле пришельствия и покаяния (см. Пс. 119, 5–6).
