Ключ к Псалтири - [6]
ПСАЛОМ 69 молитва к Богу Отцу Христа Спасителя во время страстей и скорбей о спасении верных Своих.
ПСАЛОМ 70 в похвалу послушания Христу Господу в надежде усыновления и жизни вечныя. Христос — утверждение, и прибежище, и упование от чрева Матери — Церкви, рождающей верных крещением, и от бездн земли — ада — возводящий в рай. Господи, в сосудех псаломских — в сердце и уме — воспою Истину Твою — Христа, в гуслях — языком и устами, весь день– земную жизнь свою воспою Боговоплощение и спасение.
ПСАЛОМ 71 пророчество о Христе, Царе мира и правды, и Царствию Его не будет конца. Мир восприимут горы и холми, и нищий и убогие — апостолы, и праведники, и верные, и смирится клеветник — диавол. Солнце Правды Христос снидет, яко дождь на руно — во утробу Пречистыя Девы, и воссияет Правда Его и избавит нища и убога от сильного в злобе диавола, и Крест Христов будет утверждение на земли на версех гор, во градех — церквах святых, во благословение — имя славы Его вовек и век века.
ПСАЛОМ 72 воспевается во утешение всем верным, их ожидает блаженство вечное.
ПСАЛОМ 73 пророчество о грядущем разорении Иерусалима и глас плача в скорбях.
ПСАЛОМ 74 пророчество о вечном воздаянии. Христос Судия вся роги грешных — силу диавольскую — сломит на суде и рог Праведного — Крест Христов — на высоте небесной прославит.
ПСАЛОМ 75 о славе Христа Господа, даровавшего победу Церкви святой.
ПСАЛОМ 76 в похвалу Христа Господа Церкви Своей, собравшей верных к жизни вечной от странствия земного в Отечество Небесное. Измена десницы Вышняго в Боговоплощении, и во Святем Сыне Божием Бог открыл путь Свой, творяй чудеса и силу Свою. И глас грома — евангельской проповеди– услышали в колеси — в мире сем, во вселенной. И трепетна бысть земля — человек, осветившийся, молнией в огненных языцех сошествия Духа Святаго.
ПСАЛОМ 77 возглашает о бесчисленных благодеяниях Бога Вседержителя во времена древние и о неизреченном человеколюбии Христа Господа верующим во имя Его. Христос — Камень веры, и из ребр Христовых истекли реки благодати, и спасение наше на Кресте Его. И порази враги Свои вспять Крестом Своим и поношение вечное даде демонам. И избра колено Иудово — Христос из него возсиял, и гору Сионю — Пречистую Богородицу и Церковь Христову.
ПСАЛОМ 78 в пении своем пророчески возвещает разрушение Иерусалима.
ПСАЛОМ 79 пророчество о Христе — добром Пастыре, об Иерусалиме и Церкви. Лицо Божие — Христос — просвещает всех и спасает. Виноград, горы — достояние Божие. Десница Божия — Христос, Сын Божий и Сын Человеческий.
ПСАЛОМ 80 воспевает Страсти Христовы, дни праздников святой Церкви, источающей вино благодати из точил. Верный в веселии сердца — псалтири с гусльми и тимпаном — хвалит Бога умом, сердцем и устами, прославляя новомесячие — рождество и воскресение Христово. Верный, послушай Христа Бога, ходи путем Его, и Господь смирит врагов твоих, и напитает тя от тука пшенична, и от камени меда насытит — плоти и крови Своей Пречистой.
ПСАЛОМ 81 увещевает суд праведный творити. Сонм богов, основания земли — суть власти от Вышняго получившие, да, невзирая на лица, нища и убога защищают от руки грешника. Воскресни, Христе Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех — верующих во имя Твое и творящих волю Твою.
ПСАЛОМ 82 возглашает пророчество о гонениях на иудеев, на христиан и во времена антихриста. Все иноплеменники в нечестии своем на Страшном Суде познают имя Христа Бога — Судию всей земли.
ПСАЛОМ 83 утешение верным, Христа ради терпящим скорби, беды и страдания, и кровь точащим, и желающим от сей плачевной земной удоли в райские обители на небо вселиться. Дворы Господни — Церковь, небо, рай; юдоль же плачевная — мир сей. Лице Божие — Христос, лице Христово — плоть Его пречистая, и «всяк, ядый Мою плоть — рече Господь — и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6:56).
ПСАЛОМ 84 возвещает человеколюбие и благодать Христа Спасителя, дарующего избавление от греха и демонския работы в свободу славы чад Божиих. Землю– человека– Бог посетил, егда Бог Слово «плоть бысть и вселися в ны» (Ин.1:14) и на Кресте покрыл грехи всех. Явил нам Господь Христос спасение Свое, и мир воспели ангелы. Близ спасение с пришествием Христа, ибо вселися слава Божества Его в землю нашу — в человечество. Истина — Христос — от земли — от Пречистыя Девы — воссиял. Земля даде плод — Пречистая Дева родила Христа. Правда пред Христом– пророки, апостолы, проповедающие Евангелие всей твари.
ПСАЛОМ 85 вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, яко един есть преподобен, и нищ, и убог. Иже нас ради обнища, богат сый, да нищетою Его обогатимся. В день скорби — Страстей — Христос взывал: «Прискорбна есть душа Моя до смерти». Христу поклонятся язычники, ибо Христос — Путь, Истина и Живот — избавил души верных от законопреступных и державных демонов, и Отрок Христос — Сын Всевышняго и Сын Рабы Божией, Пресвятыя Богородицы по человечеству, сотворил знамение во благо — спасение на Кресте, помог сынам человеческим и утешил их воскресением из мертвых и седением одесную Отца.
ПСАЛОМ 86 возсылает славу божественную Христу Господу, основавшему Церковь святую для спасения многих. В псалме прославляются горы церковные и врата Сионя — пророки и апостолы, вера, закон Божий Ветхого и Нового Завета, Преславная Владычица Богородица, уверовавшие во Христа всех племен и языков. Мати Сион — Церковь, основана Сыном Всевышняго, в Писании — книге жизни — Сам Христос Господь вписал людей верных и князей — апостолов, яко веселящихся жилище — в Христовых райских обителях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.