Ключ Хирама. Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса - [87]

“Получив это послание, ты должен будешь сохранить книги, которые я тебе оставлю: ты приведешь их в порядок, умастишь кедровым маслом, положишь в глиняные сосуды и укроешь в месте, которое Он создал в начале сотворения мира”.

Здесь речь идет о тайных книгах, которые Моисей поручает Иисусу спрятать “...до Судного дня, когда Господь посетит тебя, завершив свои труды по подготовке конца света”.

Прочитав эту фразу, мы тут же вспомнили, что Моисей был единственным человеком, знавшим тайны египетских царей из первых рук. Эти тайны Моисей поручает хранить до момента, предшествующего концу света, в месте, “которое Он создал в начале сотворения мира”. Древние иудеи знали только одно такое место - скалу под Святым святых во внутреннем святилище Иерусалимского храма, поскольку именно она была первым, что создал Господь. Известно, что кумранцы скрыли большинство свитков (написанных ими, а также собранными со всей Иудеи) в пещерах рядом со своим поселением. Кроме того, известно, что члены общины были ревностными поклонниками Закона. Они были обязаны выполнить указание Моисея, ибо были свято уверены в том, что “конец веков” наступит при их жизни. Отсюда следует, что если рыцари-тамплиеры действительно вели подкоп под “Святое святых “ (в чем мы абсолютно уверены), они должны были обнаружить эти тайные свитки.

Эта мысль донельзя взволновала нас. Неужели мы действительно нашли точное указание закопать полученные от Моисея тайны под храмом Ирода? Это открытие немедленно превращало рабочую гипотезу в стройную теорию. Мы тут же решили как можно тщательнее изучить все, что связано с “Успением Моисея”. Вскоре обнаружилось, что этот документ написан при жизни Иисуса и что он излагает события истории иудеев до эры правления Селевкидов [61], описывает эпоху Хасмонеев и упоминает о “свирепом царе”. Этим царем мог быть только Ирод Великий! Далее в книге описывается период гонений на иудеев, соответствующий временам правления Антиоха Епифана, предшественника Ирода; многие ученые считают, что эта глава переставлена и должна идти раньше. Затем в рукописи появляется таинственная фигура Тахо, убеждающего своих сыновей уйти с ним в пещеру и умереть там, но не изменить вере. Их смерть должна была послужить сигналом для давно ожидавшегося вмешательства Господа в историю и основания Его царства. Похоже, здесь речь идет скорее о Царствии Небесном, чем земном. Делалось множество попыток отождествить Тахо с какой-либо исторической личностью, но ни одну из них нельзя считать достаточно убедительной. Некоторые авторы считают, что именно он был “Учителем Праведности”.

Мы убедились в том, что указание Моисея зарыть тайны действительно существовало. Однако не меньшее значение для нас имел тот факт, что данный документ составлен не раньше времени Иисуса и относится к эпохе, когда вся Кумранская община готовилась к великой битве перед “концом веков”. Но особенно взволновало нас упоминание о безымянном Тахо. К тому времени мы уже знали, что это зашифрованное с помощью Атбашского кода имя Асафа - человека, помогавшего Соломону строить первый Иерусалимский храм, и одновременно того, кого масоны считали своим Великим Мастером.

Имя “Тахо”, раскрытое благодаря использовавшемуся кумранцами Атбашскому коду, подтвердило высказывавшееся ранее предположение о том, что оно указывает на лидера общины последних лет ее существования, то есть “Учителя Праведности”. (Peake’s commentary on the Bible). А содержащаяся в тексте фраза “умереть, но не изменить своей вере” живо напомнила нам ритуал посвящения в Третью Степень масонства, целиком посвященный идее “верности даже в смерти”. Суть этого ритуала выражена в словах Хирама Абифа, сказанных им первому из убийц:

“Я скорее соглашусь умереть, чем выдам доверенную мне священную истину”.

На этом основании мы сделали вывод, что лидера Кумранской общины следует считать духовным наследником первого строителя храма Соломона - человека, который известен современным масонам под именем Хирама Абифа.

Наличие связи между ессеями и современными масонами позволило правильно сложить одну историческую головоломку, но второй главный масонский символ все еще требовал объяснения. Требовалось доказать, что тамплиеры действительно могли проничь в тайну двух колонн, играющих столь важную роль в первых двух масонских степенях.

Двойные колонны

Поскольку Римская церковь незаконно объявила себя наследницей учения Иисуса, католики до сих пор считают, будто имеют право свысока смотреть на остальных христиан. С их точки зрения, ессеи-кумранцы являются всего лишь одной из многочисленных религиозных сект, существовавших в Святой Земле во времена Христа. Этот взгляд ни в коей мере не соответствует исторической истине. Члены Кумранской общины были квинтэссенцией всего того, что составляет сущность иудейства, стражами Божьего Завета и воплощением духа нации. Иными словами, ессеи - это евреи под лупой.

Много лет ученые спорили о личности Учителя Праведности, однако недавно сделанные открытия позволили большинству исследователей сделать вывод, что этот титул принадлежал не одному, а