Клятва Тояна. Книга 1 - [119]
Тоян без запинки повторил и эти слова. Дальняя дорога всему научит, тем более без толмача обходиться.
Дальше пошла государева титла. Ее Тояну можно не повторять, но Кириле Федорову вычитать надо. Вот он и воодушевился, заликовал голосом, воссиял лицом:
— …всеа Русии самодержцу, Владимирскому, Московскому, Новгородскому, царю Казанскому, царю Астраханскому, царю Сибирскому…
— Сибирскому… — зашептали казаки, радуясь, что есть и о них упоминание. Забыли на время, что родом-то они из других пределов. Большинство — вымичи, пермичи, зыряне, устюжане, двиняне, важане, пустозерцы, каргопольцы, уроженцы московских, литовских и черкасских мест.
— …Государю Псковскому и великому князю Смоленскому, Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому и иных…
Собравшиеся слушали чтеца завороженно, представляя при этом, как велика русийская земля.
— …государю и великому князю Нова-города, Низовские земли, Черниговскому, Рязанскому, Половецкому, Ростовскому, Ярославскому, Белозерскому, Лифляндскому, Обдорскому, Кондинскому и всеа северные повелителю и государю Иверские земли, Карталинских и Грузинских царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств государю и обладателю…
Вместе со всеми внимал этому перечислению Баженка Констянтинов, но думал при этом о Кириле Федорове. Как- то в пути проговорился Кирилка, что отец его в Сибирь спрятать решил — от Разбойного приказа. За какое-то челобитие. В другой раз упомнил о приятеле, который на том челобитии в доказных языках сгинул. Баженка спросил: уж не на Курятном ли мосту? Кирилка удивился: а ты откуда знаешь? Не говорить же ему, откуда. Пришлось отшучиваться: от курей! Вот, оказывается, за какое челобитие Разбойный приказ на Кирилку ополчился — за грамотку самозванцу Гришке Отрепьеву! Именно о ней и поминал Нечай Федорович, посылая Баженку на Курятный мост «постоять за невинных»… Это Кирилка-то невинный? На государевой службе, чай, а супротивник государю. Сколько раз на походе Годунова лаял?! Скажешь ему об этом, а он ухмыляется: все лают, и мне охота. На то он и царь, чтобы его честили. Здесь не Москва — Сибирь! А на Тояновой клятве ишь каким благоверным прикинулся. Чуть не млеет на царской титле. И казаки млеют, хотя втайне многие из них — царевы поперечники. О воеводских людях и говорить нечего: это они слухи про Годунова через своих прикормышей сеют, а потом их же и пресекают. Испугом любого человека закабалить можно, верным сделать, как цепная собака. Такое уж время нынче: на душе у людей одно, на языке другое, в кошеле третье. Смута подколодная… Но и при таком разброде служба на Русии покуда крепка: обозы до места доходят, народы соединяются, старые крепости стоят, новые зарождаются. Ну разве не чудо?
Еще Баженка думал о превратностях судьбы. Кабы не кирилкино сумасбродство, не занадобился бы он Нечаю Федорову, не связался с Сибирью, не попал в Сургут. Здесь еще не край света, но близко. Нечай Федоров уверял, что через Сибирь Баженка к своей люби-мене ближе будет. Как же! Чем ближе один берег, тем дальше другой. Зачем ему Эушта, если Даренка не сумеет до нее добраться?!..
«Где она теперь? — мучился Баженка. — Бог весть!»
До Верхотурья он чувствовал: Обросимы следом за обозом двигаются, пусть и своей дорогой, а после Туринска из вида их потерял, из сознания. И есть они вроде на белом свете, а как бы уже и нет.
Ивашка Згибнев-Ясновидец успокоил его:
— Не тревожься, десятник, это еще ничего не значит. Бывают заговоренные места, из которых трепет души выйти не может, пока ногой из него не выступишь. Потому и не доходят до тебя вести, что оказалась твоя суженая за крепкой стеной. Что это за стена, сказать не могу, но точно не узилище.
Стал прикидывать Баженка, откуда трепету души хода нет. Мелькнула у него догадка: из монастыря, кабыть, но тут же и улетучилась. На монастырях крест воздвигнут, какое же это заговоренное место? Не мочно на них грешить, даже в мыслях. Начал искать другие ответы, да так и не нашел. А раз не нашел, значит Ивашка Згибнев прошибся. Ясновидцы тоже ведь всего знать не могут.
Но в том-то и дело, что Згибнев не зря о крепкой стене помянул. Такой стеной стал для Обросимов Осифов монастырь на Волоке Ламском. Вместо того, чтобы тот час вольную им дать и в Сибирь, как велено было из Москвы, отправить, монастырские управщики задержать межигорских крестьян у себя на посевную решили. Пять пар дармовых рук в такую пору лишними не будут. Пусть отработают свое освобождение на монастырских полях, а уж потом и в путь собираются. Время терпит.
Для кого, может, и терпит, но ведь не для всех. Баженку разлука с Даренкой то огнем жгла, то в ледяную прорубь бросала, а в Сургуте почувствовал он, что огонь этот как-то поутих, отдалился, что сей час в его мыслях о Даренке больше умозрения, чем сердца.
Поймав себя на вялости сердечной, устыдился он. Этого только не хватало. При чем тут превратности судьбы, если сам превратен?
Тем временем царская титла закончилась. Кирила Федоров выразительно глянул на Тояна, де отсюда снова нужно повторять каждое слово:
— …по своей бусурманской вере, на том, что быть мне, Тояну-Эуште, под его государевой высокой рукой…
Свой творческий путь сибирский писатель Сергей Заплавный начал как поэт. Он автор ряда поэтических сборников. Затем увидели свет его прозаические книги «Марейка», «Музыкальная зажигалка». «Земля с надеждой», «Узоры», «Чистая работа». Двумя массовыми изданиями вышло документально — художественное повествование «Рассказы о Томске», обращенное к истории Сибири.Новая повесть С. Заплавного посвящена одному из организаторов Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» — Петру Запорожцу. Трагически короткая, но яркая жизнь этого незаурядного человека тесно связана с судьбами В. И. Ленина, Г. М. Кржижановского.
В название романа «Мужайтесь и вооружайтесь!» вынесен призыв патриарха Гермогена, в 1612 году призвавшего соотечественников на борьбу с иноземными завоевателями. В народное ополчение, созданное тогда нижегородским старостой Кузьмой Мининым и князем Пожарским, влилась и сибирская дружина под началом стрелецкого головы Василия Тыркова.Широкое художественное полотно, созданное известным сибирским писателем, рисует трагизм Смутного времени и героизм сынов Отечества.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.