Кликни меня. Признания интернет-эксгибиционистки - [26]
Огрубеем ли мы порнографией, быстрым сексом, странным Cybersex? Почему мы должны были огрубеть проявленными сексуальными желаниями и желаниями? У каждой субкультуры принципиально есть право на существование. Все может быть сексом. До тех пор пока это добровольно.
Тем не менее причудливый Sexualisierung всего (!) - это проблема. Как животные, которыми мы являемся, мы вращаемся все еще почти исключительно вокруг упражнений размножения, с и без размножения. Секс совершенно перегружен ожиданиями, желаниями, надеждами … И возможности цифровой рыночной площади делают это еще хуже, представления еще более скручено и страх перед настоящим сексом больше, чем она уже является этим. Дистанция к настоящей вещественности становится больше перед монитором. Должен ли я выглядеть так превосходным? Должен ли я делать эти волнующие вещи? Должен ли я находить это хорошим, что они там делают? Должен ли я иметь каждый день желание секса и ненормален ли я, если я онанирую не постоянно? Должен ли я громко стонать? Должен ли я предоставлять в распоряжение все дыры? Должен ли я всегда хотеть? Должен ли я знать Buffering ?
Вездесущая порнография и нагота по сети разжигает непостижимые ожидания пользователей. И, к сожалению, они остаются только слишком часто точно также при реальном сексе: Пользователь. Они используют себя и это Напротив, если бы это было из пластика или befellt.
Тем не менее Cybersex - это больше чем autosexuelles поведение. Cybersex - это собственная форма сексуальной встречи. Наконец, у меня есть активный партнер, на которого я должен ориентироваться, который также отвергает меня, вероятно, если я превосхожу границы. Это не делает мою резиновую куклу. (На другой стороне это также легче говорить моей резиновой кукле, что я люблю их, так как я ускользаю от момента ненадежности, если я жду то, чтобы на мою любовь отвечали).
Сеть облегчает обнаруживать меня самого испытывать отражать опыты критически и избегать однако возможных переходов границы, так как в любое время я могу тянуть штекер. Меня нужно подразумеваться в духовном плане возбуждено достаточно, и мое желание. Я могу производить сам порнографию и размещать их в режиме онлайн, так что другой смогли наблюдать меня. Я изживаю себя сексуально, даже если я сижу только перед монитором. Анонимность очень помогает в этом. Одновременно в мире, в котором 6000 км - это только лишь условно преграда для отношений, Digitalität необходимость. Она предлагает возможность знакомиться сексуально лучше и высказывать тайные пристрастия и желания без большой опасности, захватить врасплох другой вместе с тем. Имеются даже вибраторы, которыми могут управлять о USB и сети другим. Машины расширения секса по телефону. Также поэтому вещи опасны как государственных троянцев : Они не делают ведь перед цифровой интимностью.
Любовь во времена взаимозаменяемости
tl; dr: Раньше не каждая любовь была возможна, что производило нередко страсть. Сегодня все позволено и любое поэтому. Вместе мастерят себя розовый воздушный замок и видели слишком много трагических фильмов - это может кончаться только как драма.
- Это стремление к признанию делает меня сумасшедшим. Это болезнь! Я полагаю, что социальное признание не сыграло никогда сегодня такую сильную роль как в истории человечества.
- Да, там ты совершенно являешься правый. Прежде всего, градус признания определяет собственную самостоимость, самолюбовь. При этом это так субъективно, что является признанием!
Мы ведем одну из этой интенсивной переписки, которая напоминает мне о том, почему майя и я вообще дружны. В то время как мы обсуждаем высокопарно, я представляю мне решительный блеск в ее изумрудных глазах, как это выделяется из ее красивого, от толстых, пепельных волос обрамленное лицо. Я печатаю:
- Многие перепутывают признание с желанием. Я жаждусь, итак я. Эта логика применения желания и расположения страшна. Либо масса находит тебя желательным, либо ты бесполезен. Либо ты применим, либо нет. Между тем ничего не имеется экономизации или бесполезность. И интернет еще ускоряет экономизацию. Я прочитал недавно хорошую цитату для этого, по смыслу: Интернет предлагает нас и другой как на столе с закусками и делает возможным нас выборные формы, которые отводятся из экономической сферы.
- Да, и при этом требуется и содействуется, чтобы я смог быть завтра кем-то полностью другим, чем я сегодня. Что настоящее с Леонардом? Проходит ли он все еще за тобой?
Ошибочная тема. Если он. И я не ставил границы. Проклятое вино. Однако, я не предаю это майя. Я все еще стыжусь.
- Ах, плохо. Я действительно люблю его, он остроумен и очень умен. У нас есть чудесные беседы. Но его взгляды клеятся на мне как в автомобильной катастрофе.
- Ты иногда - также сила природы.
- Прекращай! Я точно знаю, что он рассматривает меня в качестве трофея. Я должен быть чем-то вроде его Герду Будденброок или Джеки Кеннеди с Nerdbrille. Как будто футбольную женщину для образованного мужчины. Как бы не так действующий субъект!
- Hehe
Я слышу майя злобный смех прямо-таки в моих ушах. Я чувствую себя атакованным.
Сборник из рассказов, в названии которых какие-то числа или числительные. Рассказы самые разные. Получилось интересно. Конечно, будет дополняться.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.