Кликни меня. Признания интернет-эксгибиционистки - [20]
Функционирующая цифровая дружба может становиться скверной, если тела в то же время в том же месте. Слишком часто уже случилось со мной, что я стучал, чтобы встречать людей, интернет-вид которых я любил, только, чтобы замечать затем, что мы ничего не значим нам в настоящей жизни. Где был шарм, остроумие, шутка от Mlle_Amalthea? Вместо этого большие, пустые глаза, запечатанные губы и вопрос: Как ты можешь настолько брызгать в 140 знаках, как ты, если, все же, ты так робкий, как ты?!
Согласованное качество может терпеть неудачу в духе легко от тел. Или, наоборот, в голом сокращении на дух. Junto и я общаются, прежде всего, о написанном слове, которое достигло тем временем той же самой скорости как устное. И таким образом я знакомлюсь новым видом человека и любят.
Я печатаю цифровую дружбу в поисковой машине и надеюсь на умелые статьи, которые разъясняют феномен и приводят свет в темноту metamodernen дружбы. Полезно все это не появляется мне. Дружба - это программа модерна, привязанного во все, во что мы верим: Тождественность, необязательное качество и индивидуализм. Мы встречаем наших друзей на уровне глаз, что они служат цели, предосудителен. Наша дружба существует вне нашего ежедневного поведения, мы не в зависимости от наших друзей, которых мы сами выбираем. Друзья - это семья, которую мы выбираем нам самим; обещание разъяснения - это свобода определять о нашем контексте. Дружба будет таким образом местом, которое охраняет от злого мира. Цифровая дружба другая и, все же, немного равноценна. У каждой дружбы есть ее язык, ее форма коммуникации. Беседа не разрушает дружбы - друзья делают это. И Facebook не получает дружбы, Facebook ставит их только в витрину.
Я не люблю мою страну, я люблю интернет
tl; dr: В течение учебы прояснялся для меня, что интернет мог бы быть шансом поднимать демократию и свободу слова во всем мире на новую ступень. Тогда мы основывали даже виртуальное государство. Компьютерное облако давно поглотило его. Для этого имеются теперь пираты …
По нижнему экранному краю имя освещает Juntos. Один из его обыкновенных часов вопроса:
- Что ты чувствуешь для Германии?
Да, что связывает меня с Германией? С немецкой нацией? Нация - это идеальная общность, которая возникает, так как люди хотят этого. Однако, хотел ли я немецкой нации когда-нибудь? И это представление о народе, чем это должно быть? Все те, которые говорят немецкий язык, немецкие и объединены? Я чувствую себя гораздо ближе Junto чем наибольший моих соседей.
- Хороший вопрос. Естественно, я говорю по-немецки, я люблю немецкий язык. Я люблю немецкую литературу.
- Койот, я знаю это!
- :) Да, койот! Но также и многое другое. Я люблю немецкий климат и природу. Еда. Ну да, чем это уже называется? Я рожден из случая в Германии как ребенок людей, которые рождены в Германии. Я не верю в нации.
- Почему нет?
Сегодня Junto выжимает меня без того, чтобы рассказывать кое-что о себе. Иногда это легче ставить вопросы, чем отвечать на который. Идентифицирует ли он себя очень с его страной? Мы находим демократию естественной, критикуют наши политики. Там, где Junto приходит, люди рискуют как раз ее жизнью для демократии. Я боюсь запрашивать Junto. Как-нибудь я как раз не хотел бы читать ответ и печатаю:
- Нации - это изобретения людей. Я родился в общество, которое подразумевается как немецкая нация. Вследствие этого я привязан и подписан. Так же, как и от социальной ситуации: Богаты ли мои родители и образованны? Являюсь ли я сиротой? Или я вырастаю во время войны? Это условия, которые я не могу изменять.
- Веришь ли ты в случаи?
- Скорее во взаимодействиях, которые происходят без того, чтобы быть однако целенаправленным. Все же это легче, если ведут жизнь таким образом, как будто бы все как-нибудь имело смысл. Карма или таким образом.
- Однако, не связывает ли ничто тебя с твоей страной?
- Моя страна? Я не понимаю, что должно быть моей страной. Германия в 2012 году? С полным основанием национализм предосудителен в Германии. Национализм - это странное представление, что у общества, в котором я живу, есть какой-либо вышестоящий смысл. Случайная связь будет heiliggesprochen. Но ясно, я чувствую себя связанным также с Германией, прежде всего, с его культурой. Я знаю страну, историю, менталитет. Я знаю, как Германия пахнет, даже если иногда страшно плохо пахнет. Это знакомо мне. Доверенное удобно. Это позволяет мне быть без того, чтобы занимать меня слишком сильно.
Хочу ли я вести дальше беседу, я не знаю. Для Junto я звеню, все же, только как избалованный ребенок. Однако прямой ввиду его ситуации отчаяние о неизменности мира вновь складывает меня. И я слишком хорошо знаю это чувство только. Это жизненно важное отчаяние позволяло мне изучать политику, однако, она парализовала меня, прежде всего, в течение долгих лет.
11 сентября 2001 мировая политика радикально проникала в жизнь тогда 15-летний chloe.f.f.w. Что произошло там в Нью-Йорке и почему? Кто делал что? Шок о картинах и, прежде всего, о реакциях на это зарывался глубоко в ее совсем возникающую систему мира. Горящие флаги, вспыльчивые танки, скорбь и паника трещали на них один. Скоро перегруженный миром, она въедалась Wikipedia и различными порталами сообщений. Она наталкивалась на теории клятвы, на безумные идеи и мир, пропастей которого она не хотела допускать возможность. Она занималась Вьетнамом, Ираном и Афганистаном. Наконец, ее курс верхних ступеней читал книгу, у которой не смогла бы иметь более плохого действия. Канта »К вечному миру« она разочаровывала совершенно и длительно. Одинаково первые строки ехали ей в марку.
Сборник из рассказов, в названии которых какие-то числа или числительные. Рассказы самые разные. Получилось интересно. Конечно, будет дополняться.
Роман о реально существующей научной теории, о ее носителе и событиях происходящих благодаря неординарному мышлению героев произведения. Многие происшествия взяты из жизни и списаны с существующих людей.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.