Классические карты Марии Ленорман - [5]

Можно предполагать, что недостатка в таких заведениях в те годы не ощущалось. Однако неожиданно для скептиков и коллег-завистников салон девицы Ленорман стал пользоваться огромной популярностью. Можно сказать, что в те годы (когда мало кто мог предполагать, что наутро проснется в собственной постели) у нее перебывал весь парижский бомонд.

И это трудно объяснить одним лишь модным поветрием. Врач, не излечивающий пациентов очень скоро остается без практики. Точно так же и гадатель, предсказания которого не сбываются или он в предсказании прошлого или настоящего клиента попадает впросак, в скором времени останется без клиентуры.

У методики Марии Ленорман были две сильные стороны: 1) она разработала собственную, уникальную, отличную от Эттейцлы систему гадания, более импониирующую публике и 2) она и в самом деле была выдающейся предсказательницей, и потому ее имя может смело быть поставлено в один ряд с именами Аполлония Тианского, Нострадамуса, Ванги, Эдгара Кейси др. Так что, когда ее называли «Алансонской сивиллой», то лишь немного кривили душой, поскольку она была в общем-то совсем не так стара, когда ушла из жизни (77 лет для женщины вовсе не критический возраст).

Однако Мария Ленорман не остановилась в своем развитии, она предсказывала судьбу не только с помощью карт, но и составлением запахов, своеобразным «языком цветов».

Впрочем, давайте обратимся не к ее восторженному поклоннику, каких у нее было предостаточно, а к свидетельству ее неистового критика, Луи Дюбуа, который вскоре после ее смерти разразился в ее адрес язвительной филиппикой, из которой современные критикиэзотерики до сих пор черпают материал для своих «глубокомысленных» выводов о невозможности предсказания будущего. «Сказать по правде, пишет Дюбуа, не надо быть колдуном, чтобы увидеть сокрытую правду, так как мы узнали, что Мари-Аделаида, хоть и в самом деле родилась в Алансоне, но не в 1772, а 16-го сентября 1768 года. Ее отец, который был честным торговцем, оставил сиротами младшего сына который погиб военным в начале революционных событий, и двух дочерей, из которых на младшей (Софи) женился некий господин Гюго, их сын, смелый военный до сих пор (заметка писалась в 1855 г.), является сегодня лейтенантом в 11-м линейном пехотном полку».

Дюбуа полагает, что рассказы о своих предсказаниях в юности, чему свидетельницами были все обитательницы бенедиктинского монастыря, где воспитывалась Мари Ленорман, вымышленными, в частности он упрекает ее в том, что она в 1815 году предсказала себе жизни 24 четырехлетия (олимпиады) то есть приблизительно 124 года. Разумеется, мы могли бы вполне согласиться с Дюбуа, что старушка в своих предсказаниях несколько хватила через край, если бы не знали , что совсем недавно в 1987г. в Антверпене в издательстве «Парсифаль» вышла книга фламандской гадалки Эрны Друсбеке «Гадаем вместе с Ленорман», которая по сей день считается наиболее удачной реконструкцией предсказательной системы Марии Ленорман. Таким образом почтенная предсказательница предсказывала не столько свою смерть, сколько второе рождение своей изрядно подзабытой к нашим временам предсказательоной системы. О чем, разумеется Дюбуа знать не мог и со свойственной многим представителям «века пара и электричества» прямолинейностью полагал, что гадатель должен изъясняться точным и ясным языком правительственных циркуляров.

А в реальной земной жизни мадемуазель Ленорман прожила 74 года 9 месяцев и 9 дней, и оставила после себя, кстати, колоссальное по тем временам состояние в полмиллиона луидоров золотом, чему был несказанно счастлив ее единственный наследник – племянник. Конечно, и в те времена у герцогов и банкиров встречались большие состояния, но не у простолюдинки, которая всю жизнь зарабатывала на жизнь плодами собственного повседневного труда, зачастую испытывая все муки тюрем, злословье прессы, обличения моралистов и произвол властей.

Возможно, Ленорман можно поставить в упрек то, что она занялась предсказаниями, вместо того, чтобы стать рукодельницей или портнихой, чему ее добросовестно учили в монастыре. Вспоминают, что в юности она была довольно рассеяна, поскольку больше, чем об искусстве кройки и шитья, размышляла о картах («и прочих пустяках вместо того, чтобы предаваться серьезной работе» добавляет Дюбуа).

Тогда в Алансоне, также как во всех маленьких городках, молоденькие мещанки имели обыкновение страстно предаваться карточным гаданиям, пытаясь обнаружить в будущем богатство, знатность и большое состояние, связанное, главным образом, с выгодным замужеством. Так как в те времена дамы еще не носили сумочек-ридикюлей, то именно в карманах своих вульгарных фартуков молодые девушки тщательно скрывали свои маленькие слабости в виде табакерок и колод игрально-гадальных карт.

Следует напомнить, что хотя в те времена популярная игра»тароччи» уже была в ходу , как и гадальная система на картах таро, более употребительной в народе была обычная нынешняя упрощенная колода игральных карт из 52, 36 или 32 карт, которая исправно несла свое гадательное предназжначение и, возможно, так и осталась бы уделом купчих и белошвеек, если бы Мария Ленорман не разработала свою уникальную предсказательную систему.