Китайский Берия Кан Шэн - [6]
Это были первые революционные шаги Кан Шена после вступления в коммунистическую партию. Затем он работал в забастовочном комитете «Движения 30 мая» в Шанхае, которым руководили Ли Лисань, Лю Шаоци и Лю Хуа.
Справка.Лю Шаоци (1898–1969) (Лю Вэйхуан, Ху Фу, Лю Жэнь). Родился в зажиточной крестьянской семье в деревне Хуаминлоу уезда Нинсян провинции Хунань. Был самым младшим в многодетной семье из девяти человек. В 14 лет поступил в первую начальную школу родного уезда, в 1914 г. сдал выпускные экзамены. В 1916 г. поступил в среднюю школу родного уезда сразу же на второй курс. Принимал активное участие в «Движении 4 мая» 1919 г. В это время по всему Китаю ширилось движение за отъезд молодежи на учебу и работу в страны Европы. Цель этого движения — вырвать страну из отсталости изучив и применив опыт передовых европейских стран. Лю Шаоци поступает на подготовительные курсы иностранных языков при Баодинском высшем индустриальном училище (недалеко от Пекина), готовивших молодых людей для поездки во Францию, где он изучал французский язык и механику. Зимой 1919 г. он овладел ковкой и слесарным делом. Однако в связи с чинимыми препятствиями со стороны французских властей выехать во Францию юноше не удалось, и Лю Шаоци вернулся в г. Чанша родной провинции Хунань. Весной 1920 г. до него дошел слух, что какой-то представитель Коминтерна организовал в Шанхае общество по изучению иностранных языков, где готовили революционную молодежь для поездки в Советскую Россию на учебу. Действительно этим лицом был китайский эмигрант Ян Минчжай[6].
В Шанхае было создано китайско-русское агентство, директором которого и стал Ян Минчжай, одновременно он был руководителем школы иностранных языков.
В 1920 г. Лю Шаоци вступает в Союз социалистической молодежи (ССМ) в Шанхае.
В течение восьми месяцев Лю Шаоци учил русский язык и знакомился с марксистской литературой. В начале 1921 г. по рекомендации шанхайского коммунистического кружка, который был создан Чэн Дусю в мае 1920 г., и с помощью Ян Минчжая Лю Шаоци стал готовиться к поездке в Россию. В 1921 г. Он поступил в Москве в КУТВ.
Весной 1922 г. Лю Шаоци в связи с развитием революционной обстановки в Китае вернулся в Шанхай, где вместе с Ли Цзыханем несколько месяцев работал во Всекитайском рабочем секретариате профсоюзов. Однако по просьбе Мао Цзэдуна, который в то время исполнял обязанности Председателя Хунаньского отделения Всекитайского рабочего секретариата профсоюзов и был секретарем комитета КПК Хунаньского района, ЦК КПК направил Лю Шаоци в Чанша, где последний впервые встретился с Мао Цзэдуном. А уже в сентябре 1922 г. Лю Шаоци был направлен на работу в Аньюаньские угольные копи, расположенные недалеко от г. Пинсян на Цзянси-Хунаньской границе.
1 мая 1922 г. Лю Шаоци вместе с Ли Лисанем торжественно открыли рабочий клуб на угольных копях Аньюаня, ставший фактически организацией местных профсоюзов.
На 2-м Всекитайском съезде профсоюзов в мае 1925 г. Лю Шаоци был избран заместителем Председателя Всекитайской федерации профсоюзов (ВФП), основанной на данном съезде по рекомендации I съезда в 1922 г. В годы гоминьдановского террора в 1927 г. по указанию партии перешел на подпольную работу, руководил рабочим и профсоюзным движением в Шанхае, Тяньцзине, Дунбэе и Северном Китае. На V съезде КПК (весна 1927 г.) Лю Шаоци был избран членом Центральной ревизионной комиссии. В июле 1929 г. был направлен в Маньчжурию секретарем Маньчжурского провинциального комитета КПК.
В 1927–1928 гг. — член ЦК КПК, в 1931–1945 гг. — кандидат в члены Политбюро ЦК КПК, в 1943–1956 гг. — секретарь ЦК КПК.
В 1930 г. Лю Шаоци назначается руководителем китайской профсоюзной делегации на V конгресс Профинтерна, состоявшийся в августе 1930 г. в Москве. Он избирается в состав президиума и становится членом Исполнительного бюро Профинтерна. Осенью 1931 г. Лю Шаоци вернулся из Москвы на родину и был назначен заведующим Отделом профдвижения ЦК КПК и секретарем партийной фракции ВФП.
Зимой 1932 г. Лю Шаоци прибыл в Центральный советский район в провинции Цзянси, где возглавил бюро ВФП, работал секретарем Фуцзяньского провинциального комитета КПК, был членом ЦПК Китайской Советской Республики (КСР). Во время Великого Северо-Западного похода в 25 тыс. ли Красной армии Китая в 1934–1939 гг. Лю Шаоци направили представителем ЦК КПК в 8-й и 5-й корпуса, а затем в 3-ю армейскую группировку Красной армии, которой командовал Пэн Дэхуай начальником политотдела. Весной 1936 г. Лю Шаоци был направлен ЦК КПК на подпольную работу в Тяньцзинь секретарем Северо-китайского бюро ЦК КПК.
Кан Шэн был одним из руководителей трех вооруженных восстаний в Шанхае в 1926–1927 гг., работал в шанхайской федерации профсоюзов, которую возглавлял Ли Лисань, секретарем бюро специальной партячейки Шанхайского университета, секретарем Хучжунского, Чжабэйского, Хусиского и Худунского райкомов партии в Шанхае. С февраля 1928 г. был членом Цзянсуского провинциального комитета КПК, заведующим орготделом и начальником секретариата этого комитета[7] под именем Чжао Жун
Книга рассказывает о становлении советской внешней разведки, особенно ее части, связанной с Дальним Востоком, и разведывательной работе в Китае в 20-е годы, которая дополняет картину взаимоотношений с Китаем, показывает всю сложность и многогранность этой работы, ее успехи и провалы. Автор обобщает уже имеющийся в нашей стране и за рубежом доступный материал по этой тематике.
Представленная читателю книга является первым изданием по данной тематике в отечественной исторической литературе. Вы познакомитесь с существовавшим в Китае более 2 тыс. лет институтом евнухов и ролью скопцов в истории Поднебесной, узнаете о том, кто и как становился евнухом, о тайнах дворцовой жизни, быта императорского двора, обязанностях скопцов, об их женитьбе и смерти.
Во все века китайцы верили, что женщина передает мужчине жизненную силу «ци» — это фундаментальное понятие китайской картины мира. Поэтому не случайно император Сюаньцзун, подпавший в 60 лет под чары очаровательной юной наложницы своего сына Ян Гуйфэй, держал в своих дворцах около 40 тысяч женщин. И даже такой ортодоксальный коммунист, как председатель ЦК КПК Мао Цзэдун, свято верил в эту даосскую догму и имел гарем — при полном понимании народных масс.Автор, известный ученый-китаист Виктор Николаевич Усов в этом оригинальном исследовании ведет рассказ о жизни жен и наложниц Поднебесной со времен древности и до начала ХХ века, когда правил последний император Пу И.
Перед вами – первая в нашей стране книга о трагической жизни последнего императора Китая Пу И. Она написана на базе воспоминаний самого императора, широко известных как в Китае (впервые изданы в 1964 г.), так и за рубежом, а также воспоминаний его жен, близких, современников. В книге широко используются архивные материалы и документы о жизни и деятельности Пу И, рассказывается о трагических годах, проведенных в советской, а затем в китайской тюрьме, о реабилитации императора и превращении его в простого гражданина КНР, его встречах с руководителями КНР и последних годах жизни в период «культурной революции».
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге дана история создания секретных служб всех крупнейших держав XX века, рассказывается об их деятельности в наиболее драматические моменты мировой истории. Среди героев книги — известные разведчики и контрразведчики, создатели крупнейших агентурных сетей, агенты-двойники, шпионы-«оборотни» и другие представители этой необычной профессии.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории, – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды ей пришлось спасать сам Архив, когда кто-то начал переписывать Истории, подчас стирая целые жизни… Теперь для того, чтобы вернуться к нормальной жизни, ей придется до конца разобраться в том, что произошло.
История массовых беспорядков при социализме всегда была закрытой темой. Талантливый историк В. Козлов дает описание конфликтного противостояния народа и власти во времена фальшивого «безмолвия» послесталинского общества. Приводятся малоизвестные документальные свидетельства о событиях в лагерях ГУЛАГа, о социальных и этнических конфликтах. Автором вскрыты неоднозначные причины, мотивы, программы и модели поведения участников протестных выступлений. Секретный характер событий в советское время и незавершенность работы по рассекречиванию посвященных этим событиям документов, а также данный автором исторический анализ массовых беспорядков делают это издание особенно актуальным для нашего времени, когда волна народных волнений прокатилась не только по нашей стране, но и по территориям бывших республик СССР.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды кто-то начинает переписывать некоторые Истории, подчас стирая целые жизни. И это каким-то образом связано с загадочной деятельностью Библиотекарей и леденящим кровь убийством, произошедшим более пятидесяти лет назад…