Китайский Берия Кан Шэн - [165]
Вслед за пропагандой «захвата власти» в Шанхае в крупных городах страны спешно стали создаваться отряды цзаофаней, которые совместно с хунвэйбинами приступили к «захвату власти». По образцу Шанхая его начинали с захвата печатных органов того или иного района, провинции, города. 7 января 1967 г. бунтарями был взят под контроль печатный орган парткома Гуанси-Чжуанского автономного района газета «Гуанси жибао», а уже 10 января следующие партийные газеты: орган Шаньдунского парткома «Дачжун жибао», Чжэцзянского парткома — «Чжэцзян жибао», орган парткома Тибетского автономного района «Сицзан жибао», газеты «Наньтун жибао», «Наньцзин жибао», «Циндао жибао». На следующий день, 11 января, органы парткома провинции Гуандун — «Нанофан жибао», 12 января — «Хэйлунцзян жибао» и «Харбин жибао», 15 января — «Хубэй жибао» «Цинхай жибао». 12 января в Пекине стали появляться сообщения, что сменено руководство в редакциях «Жэньминь жибао», «Цзефанцзюнь бао», агентстве Синьхуа, на радиостанции и в других учреждениях. В тот же день дацзыбао сообщили, что Ван Ли стал заведующим Отделом пропаганды ЦК КПК.
Во второй декаде января 1967 г. началась так называемая «январская революция», то есть цепь «захватов власти» в провинциальных центрах Китая.
Информация о «захвате власти» в Шанхае была широко распространена по личному указанию Мао Цзэдуна, который предложил транслировать по всей стране «Обращение ко всем жителям Шанхая» от 5 января и «Экстренное уведомление» 32 «бунтарских организаций» от 9 января 1967 г. 11 января ЦК КПК, Госсовет КНР, Военный совет ЦК и ГКР направили «Поздравительную телеграмму» «организациям революционных цзаофаней Шанхая», призывая «все партийные организации и органы власти, армию и народ всей страны» перенимать их «опыт» и «приступить к активным действиям». Данная телеграмма вместе с призывами Мао Цзэдуна способствовала «раздуванию ветра по захвату власти на всю страну».
Члены ГКР и Линь Бяо также призывали активно включиться в этот процесс бунтарей. Чжан Чуньцяо 22 января 1967 г., выступая в Шанхае, говорил, что «культурная революция от начала до конца — это захват власти от низовых организаций до ЦК, захват партийной, административной, финансовой власти, власти в сфере культуры и т. д.» «Мы должны захватить всю имеющуюся власть», — констатировал он. 23 января Линь Бяо заявил: «Независимо от того, верхние слои, средние слои или низшие слои, у всех надо захватывать (власть)… У некоторых захватывать раньше, у некоторых позже… и вверху захватывать, и внизу захватывать, и сочетать захват власти сверху и снизу».
Тогда же 22 января 1967 г. на заседании Политбюро ЦК КПК было принято решение о лишении права участия в его заседаниях Лю Шаоци, Дэн Сяопина, Тао Чжу, Чэнь Юня, Хэ Луна. Члена Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК Тао Чжу члены ГКР клеветнически называли «самым крупным защитником императора» (читай Лю Шаоци. — В.У.).
После призывов ГКР и Мао Цзэдуна одного за другим сместили с занимаемых постов первых секретарей комитетов КПК многих провинций. В обвинительном заключении (ноябрь 1980 г.) по делам групп Линь Бяо и Цзян Цин отмечалось, что были сфабрикованы дела и по ним оклеветаны «более 30 секретарей горкомов КПК, Председателей народных комитетов и их заместителей».
Однако не все шло так гладко, как планировали инициаторы «культурной революции». Мао Цзэдун считал, что в связи с «захватом власти» во второй половине января положение в стране становится крайне напряженным. Как в центре, так и на местах усилилась фракционная борьба, переходившая в вооруженные столкновения. К власти рвались различные молодежные группировки, ее не хотели отдавать кадровые работники, военные должны были также принимать одну из соперничавших «за захват власти» сторон. «Революционные бунтари», начав со штурма учебных заведений, перешли к атакам на СМИ, а затем на партийные и правительственные учреждения на местах, подстрекаемые сверху, далее они уже стали осаждать армейские учреждения; одно за другим возникали серьезные беспорядки в ходе этой смуты и хунвэйбиновского разгула, принимавшие все большие размеры. Во многих местах то и дело вспыхивали разного рода инциденты с применением оружия[461].
Было приостановлено производство, не работал транспорт, был нарушен общественный порядок. Усилились нападки на членов ГКР (персонально на Цзян Цин, Кан Шэна), а также на Линь Бяо, Чжоу Эньлая и Се Фучжи. Так, рядом организаций учащихся был создан «пункт связи по проверке Кан Шэна». Хунвэйбины 26-й средней школы Пекина атаковали в своих материалах членов ГКР, министерство общественной безопасности, предлагали «зажарить» Се Фучжи, Куай Дафу, требовали ниспровергнуть Чжоу Эньлая, кричали, что в феврале «утопят Пекин в крови». Увеличилось число организаций, которые по заявлениям членов ГКР и некоторых других руководителей заносились в разряд «контрреволюционных» либо «реакционных». Активнее стали действовать члены организаций «Ляньдун» и ряда других. Линь Бяо в это время открыто заявлял, что в стране складывается ситуация «настоящей гражданской войны». Приезд иногородних хунвэйбинов и цзаофаней создавал хаос в крупных городах. Инициаторы «культурной революции» стали срочно решать, как изменить ситуацию в стране в лучшую сторону и более действенно осуществлять контроль за положением на местах. «Контроль за властью неизбежен, — изрек Мао Цзэдун. — Так называемое невмешательство — это вещь ложная, (армия) уже давно включилась (в борьбу)». После таких заявлений 23 января 1967 г. ЦК КПК, Госсовет, Военный совет ЦК и ГКР приняли решение «относительно решительной поддержки революционных левых масс Народно-освободительной армией». В нем упоминалось недавнее указание Мао Цзэдуна и говорилось о недопущении «невмешательства» армии в «культурную революцию», о том, что «впредь следует удовлетворять просьбу подлинных революционеров, когда они обращаются за помощью и поддержкой к НОА». В документе делался акцент на то, что «армия не должна быть убежищем для горстки облеченных властью и идущих по капиталистическому пути» (видимо, имелось в виду, что некоторые партийные и государственные деятели скрывались от преследований хунвэйбинов и цзаофаней в местах расположения Пекинского и других военных округов и гарнизонов. Известно, что в дальнейшем, несмотря на эти «директивы», на территории размещения Пекинского военного округа находились такие опальные руководители КНР, как Чэнь И, Хэ Лун, Сюй Сянцянь, Пэн Чжэнь и другие).
Книга рассказывает о становлении советской внешней разведки, особенно ее части, связанной с Дальним Востоком, и разведывательной работе в Китае в 20-е годы, которая дополняет картину взаимоотношений с Китаем, показывает всю сложность и многогранность этой работы, ее успехи и провалы. Автор обобщает уже имеющийся в нашей стране и за рубежом доступный материал по этой тематике.
Представленная читателю книга является первым изданием по данной тематике в отечественной исторической литературе. Вы познакомитесь с существовавшим в Китае более 2 тыс. лет институтом евнухов и ролью скопцов в истории Поднебесной, узнаете о том, кто и как становился евнухом, о тайнах дворцовой жизни, быта императорского двора, обязанностях скопцов, об их женитьбе и смерти.
Во все века китайцы верили, что женщина передает мужчине жизненную силу «ци» — это фундаментальное понятие китайской картины мира. Поэтому не случайно император Сюаньцзун, подпавший в 60 лет под чары очаровательной юной наложницы своего сына Ян Гуйфэй, держал в своих дворцах около 40 тысяч женщин. И даже такой ортодоксальный коммунист, как председатель ЦК КПК Мао Цзэдун, свято верил в эту даосскую догму и имел гарем — при полном понимании народных масс.Автор, известный ученый-китаист Виктор Николаевич Усов в этом оригинальном исследовании ведет рассказ о жизни жен и наложниц Поднебесной со времен древности и до начала ХХ века, когда правил последний император Пу И.
Перед вами – первая в нашей стране книга о трагической жизни последнего императора Китая Пу И. Она написана на базе воспоминаний самого императора, широко известных как в Китае (впервые изданы в 1964 г.), так и за рубежом, а также воспоминаний его жен, близких, современников. В книге широко используются архивные материалы и документы о жизни и деятельности Пу И, рассказывается о трагических годах, проведенных в советской, а затем в китайской тюрьме, о реабилитации императора и превращении его в простого гражданина КНР, его встречах с руководителями КНР и последних годах жизни в период «культурной революции».
Ассаси́ны (от англ. Assassins) — религиозно-военизированные формирования; отдельное государство исмаилитов-низаритов, активных в XI−XIII веках. Базировались в горах современного Ирана и Сирии. Фанатично настроенные представители движения исмаилитской ветви шиитского ислама избегали открытых конфликтов, предпочитали действовать скрытно, доставляя тем самым множество проблем политическим оппонентам своего времени, прежде всего — суннитской державе Сельджукидов.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
В исследовании впервые на строго документальной основе приводятся сведения о количестве русских военачальников, захваченных противником в годы Первой мировой войны, освещаются обстоятельства их пленения, пребывание в неволе и дальнейшая судьба. Ценным дополнением к основной части являются биографический справочник и другие материалы. В научный оборот вводится множество ранее неизвестных источников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дьявольский союз. Пакт Гитлера – Сталина, 1939–1941» рассказывает о пакте Молотова – Риббентропа, подписанном 23 августа 1939 года. Позже их яростная схватка окажется главным событием Второй мировой войны, но до этого два режима мирно сосуществовали в течение 22 месяцев – а это составляет не меньше трети всей продолжительности военного конфликта. Нацистско-советский пакт имел огромную историческую важность. Мурхаус со всей тщательностью и подробностью восстанавливает события, предшествовавшие подписанию этого документа, а также события, последовавшие после него, превращая исторический материал в увлекательный детектив.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге дана история создания секретных служб всех крупнейших держав XX века, рассказывается об их деятельности в наиболее драматические моменты мировой истории. Среди героев книги — известные разведчики и контрразведчики, создатели крупнейших агентурных сетей, агенты-двойники, шпионы-«оборотни» и другие представители этой необычной профессии.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории, – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды ей пришлось спасать сам Архив, когда кто-то начал переписывать Истории, подчас стирая целые жизни… Теперь для того, чтобы вернуться к нормальной жизни, ей придется до конца разобраться в том, что произошло.
История массовых беспорядков при социализме всегда была закрытой темой. Талантливый историк В. Козлов дает описание конфликтного противостояния народа и власти во времена фальшивого «безмолвия» послесталинского общества. Приводятся малоизвестные документальные свидетельства о событиях в лагерях ГУЛАГа, о социальных и этнических конфликтах. Автором вскрыты неоднозначные причины, мотивы, программы и модели поведения участников протестных выступлений. Секретный характер событий в советское время и незавершенность работы по рассекречиванию посвященных этим событиям документов, а также данный автором исторический анализ массовых беспорядков делают это издание особенно актуальным для нашего времени, когда волна народных волнений прокатилась не только по нашей стране, но и по территориям бывших республик СССР.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды кто-то начинает переписывать некоторые Истории, подчас стирая целые жизни. И это каким-то образом связано с загадочной деятельностью Библиотекарей и леденящим кровь убийством, произошедшим более пятидесяти лет назад…