Киевская Русь - [151]

Шрифт
Интервал

(2d. cd., London, Ellis, 1872).

Russian Fairy Tales, Guterman, N., tr., folkloristic commentary by Jakobson, R., illustrations by Alexeieff, A. (New York, Pantheon, 1945).

Trautman, R., Die Volksdichtung der Grossrussen, I (Heidelberg, 1935).

XII. Искусство и археология

Анисимов, А. И., Владимирская икона Божьей Матери (Прага, 1928). Анисимов, А. И., Домонгольский период древнерусской живописи, Вопросы реставрации (М., 1928).

Арцыховский, A. B., Древнерусские миниатюры как исторический источник (М., 1944).

Бобринской, А. А, граф, Резной камень в России, I (М., 1918).

Воронин, Н., Очерки по истории русского зодчества (М., 1934).

Готье, Ю. В., Железный век в Восточной Европе (М. – Л., 1930).

Грабарь, И. Э, История русского искусства, I, V, VI (М., б. д. [примерно 1912]).

Кондаков, Н. П., Русская икона (Прага, 1933), 2 тома текста и 2 тома иллюстрации.

Кондаков, Н. П., Русские клады, I (СПб., 1896).

Лазарев, В. Н., Два новых памятника русской станковой живописи XII – XIII веков, Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН, 13 (1936), 67 – 76.

Лазарев, В. Н., Новгородская живопись XII – XIV веков, Известия АН, серия Истории и Философии, 2 (1944), 60 – 74.

Мясоедов, В., Фрески Спаса Нередицы (Л., 1925).

Некрасов, А. И., Древнерусское изобразительное искусство (М., 1937). Некрасов, А. И., Очерки по истории древнерусского зодчества XI – XVII веков (М., 1936).

Никольский, В., История русского искусства (Берлин, 1923). Предисловие П. П. Муратова.

Полонская, Н. Д., Историко-культурный атлас по русской истории, I (Киев, 1913).

Редин, Е., Киево-Софийский Собор (СПб., 1889).

Солнцев, Ф. Г., иллюстратор, Древности Российского Государства (М., 1849 – 1853). В 6 томах.

Толстой И. И., Кондаков, Н. П., Русские древности (СПб., 1889 – 1899). В 6 томах.

Ainalov, D. V., Geschichte der russischen Monumentalkunst (Berlin and Leipzig, 1932 – 1933), 2 vols.

Alpatov, N. and Brunov, Y., Geschichte der altrussischen Kunst (Augsburg, 1932), один том тексты и один том иллюстрации.

Buxton, D. R., Russian Mediaeval Architecture (Cambridge, Cambridge University Press, 1934).

Grabar I. E. Die Freskomalerei der Dimitrikathedrale in Wladimir (Berlin, 1925).

Halle, F., Die Bauplastik von Wladimir-Ssusdal (Berlin, 1929).

Kondakov, N. P., The Russian icon (Oxford, Clarendon Press, 1927).

Muratov, P. P., Les icônes russes (Paris, 1927).

Niederle, L., Rukovět’ Slovanské archeologii (Prague, 1931).

XIII. Музыка

Металлов, В. M., Богослужебное пение Русской Церкви: период домонгольский (М., 1908).

Металлов, В. M., Осьмогласие знаменного распева (М., 1900).

Металлов, В. M., Русская семиография (М., 1912).

Пекелис, М.. ред., История русской музыки, I (М. – Л., 1940).

Разумовский, Д. В., Круг древнего церковного пения знаменного распева (СПб., 1884).

Финдэйзен, Н., Очерки по истории музыки в России, I (М. – Л., 1928). Buketoff, L, Russian Chant, в Reese, G., Music in the Middle Ages (New York, W. W. Norton & Co., 1940), pp. 95 – 104.

Swan, A. J., The Nature of the Russian Folk-Songs, Musical Quarterly, 29 (1943), 498 – 516.

Swan, A. J., The Znamenny Chant of the Russian Church, Musical Quarterly, 26 (1940), 232 – 243, 365 – 380, 529 – 545.

XIV. Гуманитарные науки

Вадденберг, В., Древнерусские учения о пределах царской власти (Петроград, 1916).

Истрин, В. М., Моравская история славян и история поляно-руси, Byzantinoslavica, 3 (1931), 308 – 331; (1932), 36 – 55.

Лихачев, Д. С., Национальное самосознание древней Руси (М. – Л., 1945). Лихачев, Д. С., Русские летописи (М. – Л., 1947).

Никольский, Н. К., Повесть временных лет, Сборник по русскому языку и словесности АН, II, часть 1 (1930).

Приселков, M. Д., История русского летописания XI – XV веков (Л., 1940).

Флоровский, Г., Пути русского богословия (Париж, 1937).

Чижевский, Д., Платон в древней России, Русское историческое общество в Праге, Записки, 2 (1930), 71 – 82.

Шахматов, A. A., Повесть временных лет и ее источники, АН, Отдел древнерусской литературы, Труды, 4 (1940), 11 – 150.

Шахматов, A. A., Повесть временных лет, I (Петроград, 1916).

Шахматов, A. A., Разыскания о составе древнейших летописных сводов (СПб., 1908).

Шахматов, М. В., Платон в древней Руси, Русское историческое общество в Праге, Записки, 2 (1930), 49 – 70.

Шахматов, М. В., Учения русских летописей домонгольского периода о государственной власти (Прага, 1927). В 2‐х томах.

Weingart, M., Byzantské kroniky v literature církevněslovanské (Bratislava, 1922 – 1923), 2 vols.

XV. Точные и естественные науки, медицина и техника

Бобынин, В. В., Состояние математических знаний в России до XVI века, Журнал Министерства народного просвещения, 232 (1884), 183 – 209.

Райнов, Т., Наука в России XI – XVII веков (М. – Л., 1940).

Святский, Д. О., Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения, Известия Отделения русского языка и словесности АН, 20, (1915), часть 1, с. 87 – 208; часть 2, с.197 – 288.

XVI. Образование

Лавровский, H. A., Рассуждения о древних русских народных училищах (Краков, 1854).

Погодин, М. П., Образование и грамотность в древнем периоде Русской истории


Еще от автора Георгий Владимирович Вернадский
Монголы и Русь

«Монголы и Русь» – третья книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду монголо-татарского нашествия, анализу его влияния на дальнейшие судьбы развития России. На основе обширного спектра источников автор предлагает читателю собственное видение социокультурных последствий вторжения монголов в Россию.


Киевская Русь

Киевская Русь – вторая книга Истории России Г.В. Вернадского, посвящена периоду от прихода варягов до монголо-татарского нашествия. На основе громадного количества источников автор сделал попытку отобразить все стороны жизни раннего русского государства. Книга предназначена для широкого круга читателей. На русском языке издается впервые.


Россия в средние века

«Россия в средние века» – четвертая книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду XV – начала XVI веков, когда происходит становление централизованного русского государства. Обращаясь к обширному кругу источников, автор рисует панораму экономической, социально-политической и культурной истории Московского царства в эпоху обретения им независимости от татаро-монголов и постепенного роста его мощи.


Древняя Русь

Георгий Владимирович Вернадский (1887 — 1973) — сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского.Георгий Владимирович — автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства.


Московское царство

«Московское царство» – книга, завершающая «Историю России» Г.В.Вернадского. Автор повествует о событиях отечественной истории от эпохи царствования Ивана Грозного до Смутного времени и восхождении на престол и утверждении династии Романовых. На основе обширного круга источников, читатель знакомится с определяющими тенденциями экономической, социально-политической и культурной жизни России этого периода.


Русское масонство в царствование Екатерины II

«Русское масонство в царствование Екатерины II» — первая крупная работа Георгия Вернадского. Она была написана как магистерская диссертация под научным руководством В. О. Ключевского, а затем, в 1917 году, незадолго до того, как революционное лихолетье вынудило автора покинуть родину, вышла из печати. Деятельность русских «вольных каменщиков» описывается в книге во всех подробностях — от возникновения масонских лож до их официального запрещения указом Екатерины II. Как и все труды Г. В. Вернадского, «Русское масонство…» отличает глубина проникновения в тему: большое внимание уделено западноевропейским мистикам, на чьих идеях выросли русские масоны, психологии русского общества второй половины XVIII века, взглядам на масонство Екатерины II, Павла I и первых вельмож государства.


Рекомендуем почитать

Литературная Газета, 6547 (№ 13/2016)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Памяти Леонида Андреева

«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».


Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях

Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.


По железной земле

Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.


Крокодил и его слезы

Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.


Истории простой еды

Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.


Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.


Жизнь пророка Мухаммеда

Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.


Жизнь «Ивана»

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.