Киевская Русь - [147]
Adam of Bremen, Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, Schmeidler, В., ed. (Hannover and Leipzig, 1917).
Cosmas, см. Kosmas.
Dlugosz, Jan, Historiae Polonicae Libri XII (Krakow, 1873 – 1878), 5 vols. Helmold, Priest of Bosau, Cronica Slavorum, Schmeidler, В., ed. (Hannover and Leipzig, 1909).
Henricus Lettus, Chronicon Lyvoniae, Pertz, G. H., ed. (Hannover, 1874).
Kadlubek, Vincentus, Chronica Polonorum, Przezdsiecki, A., ed. (Krakow, 1862)
Kosmas (Cosmas) Pragensis, Chronica Boemorum, Bretholz, В., ed. (Berlin, 1923).
Lambertus Monachus Hersfeldensis, Opera, Holder-Egger, O., ed. (Hannover and Leipzig, 1804), pp. 1 – 304.
Saxo Grammaticus, Gesta Danorim, Holder, A., ed. (Strassburg, 1886). Olrik, J., and Raeder, H., eds. (Copenhagen, 1931), 2 vols.
Thietmar of Merseburg, Chronicon, Kurze, F., ed. (Hannover, 1889). Vincentius, see Kadlubek.
Сага об Одине; Örvar-Odds Saga, Boer, R., C., ed. (Halle, 1892). Русский перевод фрагментов: Ляшенко, А. И., Летописные сказания о смерти Олега Вещего, Известия Отделения русского языка и словесности АН, 29 (1924), 254 – 288.
Сага об Олафе Тругвассоне; Ólafs saga Trygvassonar, Rafn, C. C., Rask, R. K., and Gudmunson, Т., eds., Fornmarma, I – III (Copenhagen, 1825 – 1827). Англ. перев., Sephton, J., The Saga of King Olaf Tryggwason (London, D. Nutt, 1895).
Сага об Эймунде; Saga Ólafs Konungs bins Helga, Fornmanna Sögur, V (1830), 267 – 298. Русский перевод, Сенковский, О. И., Собрание сочинений, V (СПб., 1858), 511 – 573.
Snorri Sturluson, Heimskringla, Monsen, E., ed., перевод при участии Smith, A. H. (New York, 1932).
А. Арабские и персидские394
Athir, Ibn al, Chronicon, Tornberg, C. J., ed., IX (Leyden, 1863).
Aufi, Jami al-Hikayat, Barthold, V., ed., Записки Восточного отделения русского археологического общества, 9 (1896), 262 – 267.
Bakri, Kitab al-Masalik wa’l Mamalik, Kunik, А. и Rosen, Baron V., eds. Записки AH, 32, Прилож. № 2 (1878), рус. перев. (включая текст Ибрагима бен Якуба).
Bibi, Ibn al, History of the Seljuq Dynasty, Houtsma, M. T., ed., Recueil de textes relatifs á l’histoire des Seldjoucides, 4 (1902). Выдержки на русском языке в переводе Якубовского, А. Ю., Византийский временник, 25 (1927), 54 – 58.
Firdausi, Ibn al, Shah-nama, Англ. перев. Warner, A. G. and Warner, E. (London, K. PauI, Trench, Trübner & Co., 1905). 9 vols.
Hauqal, Ibn, Viae et Regna, Bibliotheca Geographorum Arabicorum, De Goje, M. J., ed. (Leyden), II (1873). Выдержки на русском языке: 1) Гаркави, А., Сказания мусульманских писателей (СПб., 1870), с. 218 – 222; 2) Караулов, Н. А., Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, XXXVIII (1908), 81 – 118.
Ibn al-Athir, см. Athir.
Ibn al-Bibi, см. Bibi.
Ibn Hauqal, см. Hauqal.
Ibn-Miskawaih, см. Miskawaih.
Khaqani, см. Minorsky, V., Khaqani and Andronicus Comnenus, London University, School of Oriental and African studies, Bulletin, 1945, 11, pt.3. Marvazi, Sharaf al-Zaman Tahir, Marvazi on China, the Turks and India, Minorsky, V., ed., Англ. перев и комментарии (London, The Royal Asiatic Society, 1942).
Miskawaih, Ibn, Ahmad Ibn Muhammed, The Eclipse of the Abbasid Caliphate, edited, translated and elucidated by Amedroz, H. F. and Margoliouth, D. S. (Osford, B. Blackwell, 1920 – 1921), 7 vols. Выдержки на русском языке: Флоровский, А. В., Seminarium Kondakovianum, I (1925), 178 – 182; Якубовский, А. Ю., Византийский временник, 24 (1926), 64 – 69.
Yahya of Antioch, Histoire de Yahya-ibn-Said d’Antioche. Редакция и фр. перев. Kratchkovsky, J., [Krachkovski. I.] and Vasiliev, A., in Patrologia Orientalis, Graffin, R. and Nau, F., eds., 18 (1924).
Б. Армянские и грузинские
Asoghig, Stephen, of Daron, Histoire universelle par Étienne Asolik de Taron, pt.2, перев. и аннотации Macler, F. (Paris, 1917). Русский перевод Емин, Н., Всеобщая история Степаноса Таронского Асокхика (М., 1862).
Brosset, M., Histoire de la Géorgie, I (СПб, 1849).
В. Китайские
Бичурин, Иакинф, Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии (СПб., 1851).
Bretschneider, E., Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources (London, K. Paul, Trench, Trübner & Co., 1910), 2 vols.
Wittfogel, K. A. and Feng Chia-Sheng, History of Chinese Society: Liao (forthcoming).
E. Еврейские
Коковцов, П. К., Еврейско-хазарская переписка в X веке (Л., 1932).
Д. Сирийские
Ab-ul-Faraj, Gregory (Bar Hebraeus), Chronographia, Burns, P. J., and Kirsch, G. G., eds., с лат. перев. (Leipzig, 1788). Budge, E. A. W., ed, с англ, перев. (London, 1932).
Benjamin of Tudela, The Itinerary of Rabbi Benjamin of Tudela, Asher, A., tr. and ed. (London and Berlin, A. Asher & Co., 1841), 2 vols.
Bruno, см. St. Bruno.
Fadhlan, Ibn, Kitab (описание путешествия к волжским булгарам). Крачковский, И. Ю., ред., Путешествие Ибн-Фадлана (М. – Л., 1939).
Ibrahim ben Yakub [Описание путешествий в славянские страны], Kunik, A. A. and Rosen Baron V., eds., см. Bakri, раздел III, 5, выше. Kowalski, Т., ed., Monumenta Poloniae Historica (Pomniki Dziejove Polski), [First Series], 1864 – 1893, 6 vols.; New Series, I (1946).
«Монголы и Русь» – третья книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду монголо-татарского нашествия, анализу его влияния на дальнейшие судьбы развития России. На основе обширного спектра источников автор предлагает читателю собственное видение социокультурных последствий вторжения монголов в Россию.
Киевская Русь – вторая книга Истории России Г.В. Вернадского, посвящена периоду от прихода варягов до монголо-татарского нашествия. На основе громадного количества источников автор сделал попытку отобразить все стороны жизни раннего русского государства. Книга предназначена для широкого круга читателей. На русском языке издается впервые.
«Россия в средние века» – четвертая книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду XV – начала XVI веков, когда происходит становление централизованного русского государства. Обращаясь к обширному кругу источников, автор рисует панораму экономической, социально-политической и культурной истории Московского царства в эпоху обретения им независимости от татаро-монголов и постепенного роста его мощи.
Георгий Владимирович Вернадский (1887 — 1973) — сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского.Георгий Владимирович — автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства.
«Московское царство» – книга, завершающая «Историю России» Г.В.Вернадского. Автор повествует о событиях отечественной истории от эпохи царствования Ивана Грозного до Смутного времени и восхождении на престол и утверждении династии Романовых. На основе обширного круга источников, читатель знакомится с определяющими тенденциями экономической, социально-политической и культурной жизни России этого периода.
«Русское масонство в царствование Екатерины II» — первая крупная работа Георгия Вернадского. Она была написана как магистерская диссертация под научным руководством В. О. Ключевского, а затем, в 1917 году, незадолго до того, как революционное лихолетье вынудило автора покинуть родину, вышла из печати. Деятельность русских «вольных каменщиков» описывается в книге во всех подробностях — от возникновения масонских лож до их официального запрещения указом Екатерины II. Как и все труды Г. В. Вернадского, «Русское масонство…» отличает глубина проникновения в тему: большое внимание уделено западноевропейским мистикам, на чьих идеях выросли русские масоны, психологии русского общества второй половины XVIII века, взглядам на масонство Екатерины II, Павла I и первых вельмож государства.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.
Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.