Кавказская угроза: история, современность и перспектива - [20]
И чтобы закончилась война, в частности в Чечне, и межнациональные конфликты по всей России, достаточно вернуться к исторической справедливости, а не выкидывать людские и финансовые ресурсы в черную дыру изначально проигрышного предприятия.
Достаточно вернуть русским, а в частности казачеству, его природную землю и права, как появятся первые проблески стабилизации. А те гигантские деньги, что уходят на войну и восстановление надо направить на поддержку казачества, возрождения станиц и возобновление казачьей службы прямо по месту происходящих событий. Такой вывод базируется на анализе истории покорения Кавказа. Нелишне напомнить, что значительная доля заслуги в деле покорения Кавказа принадлежит казачеству. Оно положило начало русской колонизации Кавказского перешейка. Под его защитой возникли города и селения на пустынных пространствах Северного Кавказа: о боевых заслугах кавказских казаков в рядах русской армии могут свидетельствовать не один только Кавказ, но и Турция, Персия и Средняя Азия.
Глава пятая
КАВКАЗСКАЯ УГРОЗА В ПЕРВОМ ДЕСЯТИЛЕТИИ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Русская литературная классика могла бы дать политическим деятелям России, военным, журналистам и всему российскому обществу бесценную информацию о том, с каким противником мы встречаемся на Кавказе.
Будь это внимание к литературе проявлено, мы смогли бы усмирить Чечню меньшей кровью.
Формально, две чеченские войны прошли в последнем десятилетии прошлого века. Однозначной оценки их нет. Вот уже в течение более двух лет проводится комплекс мероприятий, прежде всего военного характера, по поддержанию конституционного порядка.
Однако это видимая сторона. Вновь, как и прежде перед «грозой» средства массовой информации начали нагнетать среди нерусского населения Российской Федерации страх перед надвигающимися, по их мнению, потоков погромов некоренных народов, проживающих в России, русскими националистами. Спору нет, что рано или поздно подавление нашего народа оккупационным режимом выльется в физические действия. Но эти физические действия не будут столь чудовищными как погромы, устроенные чеченцами на Кавказе против русских и других народов, проживающих в пределах административных границ Чечни.
Для доказательства вышеприведенного можно обратиться в архив Администрации Президента за период 1992-1996 г.г. Тогдашний руководитель Администрации Филатов получал сотни писем с Кавказа с описаниями злодейских преступлений, совершенных чеченскими бандитами по национальному признаку. Например, недалеко от станицы Асиновская в конце 1994 года чеченцы остановили автобус, ограбили всех пассажиров, вывели красивую русскую женщину с ребенком, изнасиловали ее на глазах ополоумевших от ужаса пассажиров, а затем изрубили на куски и разбросали по кювету. И этим существам Государственная дума объявила амнистию! Эти «гордые кавказцы» насиловали сотнями старух, женщин и детей, изгоняли людей из домов и занимали их жилища. Проведенные погромы имели четко выраженную цель – провести этническую чистку Чечни.
В конце 1999 года Генеральная прокуратура РФ сделала попытку возбудить уголовное дело против Масхадова за геноцид русского народа. Попытка сорвалась, потому что чеченская община г. Москвы, составляющая 250 тыс. человек, стеной стала против исполнения российского закона. И теперь, после чистки, они решили устроить референдум. Только для своих. Если бы нацисты во время Великой Отечественной войны на оккупированных территориях совершали хотя бы 1/10 часть тех злодеяний, которые совершили чеченцы, наверное И.В. Сталин приказал бы убить всех немцев, как это ему советовал писатель Илья Эренбург.
Однако начавшиеся столетие отчетливо показало, что Россия взяла крен в сторону от своей миссии: нести миру русскую православную культуру. Причем русский народ в основном не желает иметь никакой иной истории, а либеральные реформы, оседлавшие органы власти всегда стремятся её «перепрограммировать».
При этом политические технологи «перепрограммирования» России пустили в ход новые документы, основанные на евро-арийских выдумках, за которыми стоит пока еще достаточно скрываемая, но уже ощутимая агрессия политизированного ислама. Не состоялась иудеезация России. Отвергнуты русскими протестантские секты и папоцезаризм католиков, но взамен этим «проектам» на передний край выходит иная мечта «реформаторов» русской цивилизации – сделать Россию из наследницы Византии наследницей ислама, житницей исламской цивилизации.
Какие же силы делают ставку на исламизацию России? Это необходимо знать. Так, если в русском социальном организме уже готов иммунитет против западнических и атлантических доктрин, то против исламской экспансии инстинкт самосохранения не выработан. Следует учитывать, что именно исламская экспансия, характеризующаяся особой настырностью и заряженностью на длительную борьбу за доминирование в России, перспективу превратить православные народы в мусульманские, переиграть русских в политической борьбе и демографической конкуренции.
К таким силам необходимо отнести руководство Союза Правых Сил, и прежде всего в лице С.Кириенко, которому нынешняя власть отдала в ведение Поволжский округ, где местное ханство давно уже подготовило почву для новой Хазарии. Поволжье становится полигоном для масштабного этно-конфессионального эксперимента, который, согласно планам С.Кириенко в самое ближайшее время получит продолжение и в остальных округах.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.